2010江南遊第一篇整理出來的就是這麼有情有義的花朵，值此初秋時節江南各地都可以發現她們的蹤影，不管是紅花石蒜、金花石蒜、白花石蒜都有他特殊的意境，此花曾經在寶島宜蘭盛開過，可惜已經被園藝界挖掘一空，目前在台灣已無野生的品種了。

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‧形態特徵：
多年生草本植物，鱗莖近球形，外有紫褐色薄膜；葉基生，狹條形，深綠色，背部有粉綠色帶。夏秋之交花莖破土而出，繖形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特，也有白色、黃色，花瓣反捲如龍爪。野生品種生長於陰森潮濕地，耐寒性強，喜陰，喜濕潤，耐乾旱。石蒜類的特性：春天是球根，夏天長葉子，秋天葉落方開花，雖為同根所生，花與葉卻是一生都見不到對方的面，所以才有彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉的說法。
金花石蒜於初秋先開花後長葉，開花時花梗直接由地面長出，而且不帶葉片，花瓣向外翻捲類似中國古代龍的爪子，所以有龍爪花的稱號。 
彼岸花（曼殊沙華）日本的花語是「悲傷的回憶」，韓國的花語是「相互思念」，中國的花語則是「優美純潔」」。這種花很美，無與倫比的殘艷與毒烈般的唯美，好像活的一樣。但卻很淒涼，感覺是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一樣，儘管也很美。

‧談天說地：
《法華經·卷一》
佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時亂墜天花，有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。 
《妙法蓮華經決疑》
云何曼陀羅華？—白圓華。   云何曼殊沙華？—赤團華。

曼珠沙華、曼陀羅華，是佛經中描繪的天界之花。 
曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、芬陀利華、摩訶芬陀利華這些稱謂源於梵語佛經，曾於《大乘妙法蓮華經》中記載過。“摩訶”的意思是大，大乘梵語發音即為“摩訶衍那”，“華”在古漢語中即是“花”之意。這些詞語出現在古梵文佛經中，意指地上之花。據《佛光大辭典》載：曼珠沙，梵語manjusaka，巴利語manjusaka。又譯作柔軟華、白圓華、如意華、檻花、曼珠顏華。其花大者，稱為摩訶曼珠沙華。曼珠沙華為四種天華之一，乃天界之花名。其花鮮白柔軟，諸天可隨意降落此花，以莊嚴說法道場，見之者可斷離惡業。 

相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。
結果是注定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。
傳說輪迴無數後，有一天佛來到這裡，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。 
佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數輪迴後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去彼岸，讓你在那花開遍野吧。 
在去彼岸的途中，路過三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑道：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。 
佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。 
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的紅色滴在了河水里，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裡呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪迴，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。 
從此，世間就有兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。