不立善名

記得很久以前在一場書法的展會上看到一句話：｢標節義者，必以節義受謗；標道學者，常因道學招尤。故君子不近惡事，亦不立善名，只渾然和氣，才是居身之珍。」

我當時有點疑惑，對於不立善名這一句話的意思總是思考很久，人生有許多道理名言或許在當下無法得窺真義，需要歲月河流沖刷累積出如岩石般的智慧後人才會懂得如何生活，記得我剛開始在網路上寫作時覺得十分有趣，網路世界是一個虛擬的世界，文字彷彿是我另一個分身，我以一種無拘無束的心情寫故事，因為寫文已經成了一種習慣反而會帶來忐忑不安，雖然沒有人明白寫文章人的確實心意，但是只有高中畢業:；職業還是工廠女工的身分，這樣跟一個網路作家身分相比是讓人無法置信，害怕被人說成是抄襲大王，所以也開始從虛幻改變寫些貼近自己身分的小故事，許多好心的朋友曾不斷地建議我要去進修要去經營人生，或許我不擅於安排自己的未來，而且我總是讓忙碌占滿我的生活，跑來跑去的日子中讓我悟到不立善名的真義，其實我只想要做好為人應該做好的事情即可，今天的事情好好做，明天的事情則交給上帝，或許這樣子安然的心情讓我臉上少了恐慌與不安，日子雖然照樣忙碌，卻不覺得茫然與害怕。

多年後我回到我第二個故鄉新竹縣芎林鄉，當年我在二十出頭時首次進入這個很傳統的客家村落，對於這個十分傳統樸實地方我不是很能適應，尤其是這裡的客家人十分節儉跟勤勞，有些老人家做到九十多歲還要下田去種菜，當年路上的行人穿著都很傳統，我彷彿進入了另一個世界，於是在年輕的歲月中首次明白這世界上還有許多地方是我不熟悉的，這一次站在鄉內文林閣前看著開花的九芎樹我內心裡感觸良多，這裡昔日稱為九芎林，這名字由來追溯到尚未開闢之時，過去這一帶滿了九芎樹，後因鄉民認為九芎與久窮諧音，才又更名為芎林庄。台灣光復後的翌年，才正式將芎林庄更名為芎林鄉，雖然名字改了但是村名卻沒有把｢芎」字拿掉，或許這跟客家人向來與天地共融的想法相近，紀念與追思是客家人的傳統精神，不立善名原來早就融入在客家精神中。

九芎樹樹皮是 紅褐色的，樹皮剝落後呈灰白色，樹幹光滑堅硬，由於九芎的樹皮光滑且成片剝落, 連猴子爬上去都會滑下來,因而也稱為「猴溜」。樹葉秋冬轉紅。果實橢圓形約6-8公厘，種子有翅，夏季6～8月開花，花冠白色，花數甚多而密生枝端花為圓錐花序頂生，花瓣有長柄，邊緣皺曲，像衣裙的花邊花絲長短不一，這也千屈菜科的共同特徵，我們常看到的紫薇也有這種特性。(但是我在文林閣前所看到的九芎樹花居然是紅色的，不知道是我眼花還是錯看。)
我查看了一下有關九芎樹的來由後，開始明白為什麼芎林鄉過去種滿了九芎樹，也開始覺得客家人會選在種滿九芎樹的地方居住是個很有智慧的一件事情。

九芎樹是魯凱族的聘禮木，魯凱族在傳統的社會裡，至今還延用的習俗就是訂婚時，男方一定要砍九芎樹，送到女方家。九芎樹又被聘禮木，一般在男女雙方訂婚成功之後，女方會要求男方去山上砍木材，這時男方會派出一些年輕力壯的青年，到山上砍一種樹叫「九芎樹」送到女方家，否則訂婚儀式不能進行。木材的砍法是這樣的，首先必須是中等粗而且粗細、長短一樣，最重要的是木材兩端只能各砍二刀，並斜砍成三角形狀，若有第二刀痕跡，則表示對女方家是一種不尊敬，會被別人取笑。砍完後，約捆綁十把以上，再送至女方家，經女方長老查驗合格後，訂婚儀式才算圓滿成功。聘禮木，它最重要是在考驗男方的心意，其實族人們認為一個男人如果不會砍木材，如何養自己的妻子如孩子，加上九芎樹是一種燒火用最好的上等木材，木質硬，紋彩又好看，所以，族人不會亂砍這種樹，只到了訂婚時，才隆重的使用它，對它是另眼相看，愛護疼惜。