|
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
◎白話解： 子貢問老師：「有沒有一個字，可以終身奉行的呢？」
孔子說：「那就是『恕』這個字了，自己所不想要的，不要加在別人身上。」
※ 按錢穆先生注：恕這一個字，當下可行，故可終生行之。
《論語‧衛靈公第十五》
孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」
◎白話解：孔子說：「君子有九種要用心思考的事：
看要看得明確，不可以有絲毫模糊。
聽要聽得清楚，不能夠含混。
臉色要溫和，不可以顯得嚴厲難看。
容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人。
言語要忠厚誠懇，沒有虛假。
做事要認真負責，不可以懈怠懶惰。
有疑惑要想辦法求教，不可以得過且過，混過日子。
生氣的時候要想到後果災難，不可以意氣用事。
遇見可以取得的利益時，要想想是不是合乎義理？」
※ 所謂：『君子愛財，取之有道。』
《論語‧季氏第十六》
柳下惠為士師，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」
◎白話解：柳下惠當魯國的獄官，三次被罷黜。有人說：「你為什麼不到他國去呢？」柳下惠回答說：「我以正直之道事人，到哪裡不會被罷黜呢？我若以不正直的態度去事人，又何必一定要離開自己的國家呢？」
《論語‧微子第十八》
孟子曰：「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」
◎白話解：孟子曰：「君子之所以不同於他人的地方，是因為他的存心。君子以仁存心，也以禮存心。以仁存心的人能愛人，以禮存心的人，能尊敬人。能愛護別人，別人也常愛護他，能尊敬別人，別人也常尊敬他。」
《孟子‧離婁章句》
子曰：攻乎異端，斯害也已。
攻，治也。古人謂讀書為攻書，即學習之義。何晏《集解》：「攻，治也。善道有統，故殊途而同歸。異端，不同歸者也。」例如學禮學樂，是殊途。但皆歸於善道，是為同歸。又，聖人講中道。如《中庸》記載，舜執其兩端，用其中於民。孔子亦是講中道。攻乎異端即是偏執一端，或不能執兩用中，則皆有害。
《論語‧為政第二》
以上摘錄自
大方廣文化公益網編輯部
www.dfg.cn
|
