作家
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| 2014/03/22 09:13:25瀏覽283｜回應0｜推薦0 | |
| 欽定四庫全書香乘卷十一明 周嘉冑 著---香事別錄上七十六則 香事別錄 事有不附品 不分類者 於香為別錄焉 欽定四庫全書香乘卷十一明 周嘉冑 著---別錄四十七則 香尉 漢雍仲子進南海香物，拜雒陽尉，人謂之香尉 。《述異錄》 含嚼荷香 昭帝元始元年，穿淋池，植分枝荷，一莖四葉，狀如駢益，日照則葉低蔭根莖，若葵之衛足，名“低光荷”。實如玄珠，可以飾佩。芬馥之氣，徹十餘裏。食之令人口氣常香，益人肌理。宮人貴之，每遊宴出入，必皆含嚼。《拾遺記》 含異香行 石季倫使數十豔姬各含異香而行，笑語之際，則口氣從風揚。《同上》 好香四種 秦嘉貽妻好香四種、洎、寶釵、素琴、明鏡雲：明鏡可以鑒形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娛耳。妻答雲：素琴之作當 芳塵 石虎于大武殿前造樓，高四十丈，以珠為簾，五色玉為佩，每風至，即驚觸似音樂高空中。過者皆仰視，愛之。又屑諸異香如粉，撒樓上，風吹四散，謂之‘芳塵。’《獨異志》 逆風香 竺法深、孫興公共聽北來道人與支道林瓦官寺講小品，北道屢設問疑，林辯答俱爽。北道每屈。孫問深公上人常是逆風家，何以都不言。深笑而不答。林曰：‘白旃檀非不馥，焉能逆風？’深夷然不屑。波利質國多香樹，其香逆風而聞。今友之雲：‘白旃檀非不香，豈能逆風？’言深非不能難之，正不必難也。《世說新語》 奩中香盡 宗超嘗露壇禱神，奩中香盡，自然溢滿香煙；爐中無火，煙自出 。洪芻《香譜》 令公香 荀彧為中書令，好熏香其坐處常三日香，人稱令公香，亦曰令君香。《襄陽記》 劉季和愛香 劉季和性愛香，嘗如廁還。輒過香爐上熏。主簿張坦曰：‘人言台公作俗人，不虛也。’季和曰：‘ 媚香 張說攜麗正文章謁友生，時正行宮中媚香，號‘化樓臺’。友生焚以待說，說出文置香上曰：‘吾文享是香無忝。’《徵文玉井》 玉蕤香 柳宗元得韓愈所寄詩，先以薔薇露灌手，熏玉蕤①香，後發讀。曰：‘大雅之文，正當如是 。’《好事集》 桂蠹香 溫庭筠有丹瘤枕，桂蠹香 。 九和握香 郭元振落梅妝閣，有婢數十人，客至則拖鴛鴦擷裙衫，一曲終，則賞以糖雞卵，取明其聲也，宴罷散九和握香。《釵小志》 四和香 有侈盛家，月給焙笙炭五十觔，用錦熏籠藉笙於上，複以四和香熏之。《癸辛雜識》 千和香 峨嵋山孫真人然千和之香 。《三洞珠囊》 百蘊香 【原文】遠條館祈子，焚以降神 。 香童 【原文】元寶好賓客，務于華侈，器玩服用，僣于王公，而四方之士盡仰歸焉。常於寢帳前，雕矮童二人，捧七寶博山爐，自暝焚香徹曙，其驕貴如此。《天寶遺事》 曝衣焚香 【原文】元載妻韞秀 ，安置閑院，忽因天晴之景，以青紫絲絛四十條，各長三十丈，皆施羅紈綺繡之服，每條絛下，排金銀爐二十枚，皆焚異香，香至其服，乃命諸親戚西院閒步，韞秀問是何物，侍婢對曰：‘今日 瑤英啖香 元載寵姬薛瑤英攻詩書，善歌舞，仙姿玉質，肌香體輕，雖旋波、搖光、飛燕、綠珠不能過也。瑤英之母趙娟，亦本岐王之愛妾，後出為薛氏之妻，生瑤英而幼以香啖之，故肌香也。元載處以金絲之帳，卻塵之褥。《同上》 蜂蝶慕香 都下名妓楚蓮香者，國色無及，每出則蜂蝶相隨，慕其香 。《天寶遺事》 佩香非世所聞 蕭總遇巫山神女，謂所衣之服，非世所有，所佩之香，非世所聞 。《八朝窮怪錄》 貴香 牛僧孺作《周秦行記》雲：‘忽聞有異氣，如貴香。’又雲：‘衣上香，經十餘日不散 。’ 降仙香 上都安業坊唐昌觀，有玉蕊花，甚繁，每發若瑤林瓊樹。元和中，有女仙降以白角扇障面，直造花前，異香芬馥，聞于數十步之外，餘香不散者經月餘。《華夷花木考》 仙有遺香 吳興沈彬，少而好道，及致仕，恒以朝修服餌為事。嘗游鬱木洞觀，忽聞空中樂聲，仰視雲際，見女仙數十，冉冉而下，徑之觀中，遍至像前焚香，良久乃去。彬匿室中不敢出，仙既去，彬入殿視之，幾案上有遺香。悉取置爐中，已而自侮曰：‘吾平生好道，今見神仙而不能禮謁，得仙香而不能食之，是其無分歟？’《稽神錄》 山水香 道士談紫霄，有異術，閩王昶奉之為師，月給山水香焚之。香用精沉，上火半熾則沃以蘇合香油 。《清異錄》 三勻煎去聲 長安宋清，以鬻藥致富。嘗以香劑遺中朝縉紳，題識器曰：‘三勻煎’。焚之富貴清妙，其法止龍腦、麝末、精沉等耳。《同上》 異香劑 【原文】林邑、占城、闍婆、交趾，以雜出異香劑，和而焚之，氣韻不凡，謂中國三勻四絕為乞兒香 。《同上》 靈香膏 南海奇女盧眉娘煎靈香膏 。《杜陽雜編》 暗香 陳郡莊氏女，精於女紅，好弄琴。每弄《梅花曲》，聞者皆雲：‘有暗香’。人遂稱女曰：‘莊暗香’。女因以暗香名琴。《清賞錄》 花宜香 韓熙載雲：花宜香，故對花焚香，有風味相和，其妙不可言者，木犀宜龍腦，酴醾宜沉水，蘭宜四絕，含笑宜麝，薝卜宜檀。 透雲香 【原文】陳茂為尚書郎，每書信印記曰：“玄山典記”；又曰：“玄山印”。搗朱礬，澆麝酒，閑則匣以鎮犀，養以透雲香，印書達數十裏，香不斷。印刻，胭脂木為之。《玄山記》 暖香 寶雲溪有僧舍，盛冬若客至，則然薪火，暖香一炷。滿室如春。人歸，更取餘燼 。《雲林異景志》 伴月香 徐鉉每遇月夜，露坐中庭，但爇佳香一炷。其所親，名之曰伴月香 。《清異錄》 平等香 清泰中，荊南有僧貨平等香，貧富不二價。不見市香和合，疑其仙者 。《同上》 燒異香被草負笈而進 宋景公燒異香於臺上，有野人被草負笈，扣門而進，是為子韋，世司天部 。《洪譜》 張邦基雲：余在揚州遊石塔寺，見一高僧坐小室中，於骨董袋取香，如芡實許，注之，覺香韻不凡，似道家嬰香而清烈過之，僧笑曰：此魏公香也，韓魏公喜焚此香，乃傳其法。《墨莊漫錄》 漢宮香 其法傳自鄭康成，魏道輔于相國寺庭中得之 。《同上》 僧作笑蘭香 吳僧罄宜作笑蘭香，即韓魏公所謂濃梅，山谷所謂藏春香也。其法以沉為君，雞舌為臣，北苑之鹿，秬鬯十二葉之英，鉛華之粉，柏麝之臍為佐，以百花之液為使，一炷如芡子許，焚之油然。?然若嗅，九畹之蘭，百畝之蕙也 。 鬥香會 《中宗朝宗紀》：韋武間為雅會，各攜名香，比試優劣，曰香會。 聞思香 黃涪所取有聞思香。蓋指《內典》中從聞思修之義 。 狄香 狄香，外國之香，謂以香熏履也。張《同聲歌》‘鞮芬以狄香’。鞮，履也 。 香錢 三班院所使臣八千餘人，蒞事於外，其罷而在院者，常數百人，每乾元節醵錢飯僧進香，以祝聖壽，謂之香錢，京師語曰：‘三班吃香。’《歸田錄》 衙香 蘇文忠雲：‘今日于叔靜家飲官法酒，烹團茶，燒衙香，皆北歸喜事 。《蘇集》 異香自內出 客來赴張功甫牡丹會，雲眾賓既集，坐一虛室，寂無所聞。有頃問左右雲：‘香已發未？’答曰：‘已發。’命捲簾，則異香自內出，鬱然滿座。《癸辛雜識外集》 小鬟持香球 京師承平時，宗室戚裏歲時入禁中，婦女上犢車皆用二小鬟持香球在傍，而車中又自持兩小香球，車馳過，香煙如雲，數裏不絕，塵土皆香。《老學庵筆記》 香有氣勢 蔡京每焚香，先令小鬟密閉戶牖，以數十香爐燒之，俟香煙滿室，即卷正北一簾，其香蓬勃如霧繚繞庭際，京語客曰：‘香須如此燒，方有氣勢。’ 留神香事 長安大興善寺徐理男、楚琳，平生留神香事。莊嚴餅子，供佛之品也；峭兒，延賓之用也；旖旎丸，自奉之等也。檀那概之曰：琳和尚品字香。《清異錄》 欽定四庫全書香乘卷十一明 周嘉冑 著---香事別錄上七十六則 香事別錄 事有不附品 不分類者 於香為別錄焉 欽定四庫全書香乘卷十一明 周嘉冑 著---焚香十三則 癖於焚香 袁象先判衢州，時幕客謝平子癖於焚香，至忘形廢事。同僚蘇收戲刺一劄，伺其忘也而投之，雲：‘鼎炷郎守馥州百和參軍謝平子。’《同上》 性喜焚香 梅學士詢在真宗時已為名臣。至慶曆中為翰林侍讀以卒。性喜焚香，其在官所，每晨起將視事，必焚香兩爐，以公服罩之，撮其袖以出，坐定撒開兩袖，郁然滿室濃香。《歸田錄》 燕集焚香 今人燕集，往往焚香以娛客，不惟相悅然亦有謂也。《黃帝》雲：五氣各有所主，惟香氣湊脾。漢以前無燒香者，自佛入中國然後有之。《楞嚴經》雲：‘所謂純燒沉水，無令見火 。’此佛燒香法也 。《癸章雜識外集》注：燕集，設宴集會。 焚香讀孝經 岑之敬，淳謹有孝行，五歲讀《孝經》，必焚香正坐 。《南史》 燒香讀道書 《江表傳》：有道士于吉來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以療病 。《三國志注》 焚香告天 趙清獻公平生日所為事，夜必露香告天，其不敢告者，不敢為也。《言行錄》 焚香熏衣 清獻好焚香，尤喜熏衣，所取既去輒數日香不滅，嘗置籠，設熏爐，其下不絕煙多，解衣投上，公既清端，妙解禪理，宜其熏習，如此也。《淑清錄》 燒香左右 屢燒香左右，令人魄正 。《真誥》 夏月燒香 陶隱居雲：沉香、熏陸，夏月常燒此二物 。 焚香勿返顧 南嶽夫人雲：‘燒香勿返顧。忤真。’氣致邪應也 。《真誥》 焚香靜坐 人在家及外行，卒遇飄風暴雨震電昏暗大霧，皆諸龍經過，入室閉戶，焚香靜坐，避之不爾損人 。 焚香告祖 戴弘正每得密友一人，則書於簡編，焚香告祖，號為金蘭簿 。《宣武盛事》 燒香拒邪 地上魔邪之氣，直上沖天四十裏。人燒青木香、熏陸、安息、膠香於寢所，拒濁臭之氣卻邪穢之霧 ，故天人、玉女、太乙隨香氣而來。《洪譜》 欽定四庫全書香乘卷十一明 周嘉冑 著---附加十六則 買香浴仙公 葛尚書年八十，始有仙公一子，時有天竺僧，於市大買香。市人怪問。僧曰：‘我昨夜夢見善思菩薩下生葛尚書家。吾將此香浴之。’到生時。僧至燒香。右繞七匝。禮拜恭敬。沐浴而止。《仙公起居注》 仙誕異香 呂洞賓，初母就蓐時，異香滿室，天樂浮空 。《仙佛奇蹤》 升天異香 空中有異香之氣 李泌少時，能屏風上立，熏籠上行。道者雲：‘十五歲必白日升天。’一旦空中有異香之氣，音樂之聲。李氏之親愛，以巨杓揚濃蒜潑之，香樂遂散。《鄴侯外傳》 市香媚婦 昔王池國有民，面奇醜，婦國色鼻齆 。婿乃求媚此婦，終不肯迎顧。遂往西域市無價名香而熏之，還入其室，婦既齆，豈知分香臭哉。《金樓子》 張俊上高宗香食香物 香圓、香蓮、木香、丁香、水龍腦、鏤金香藥一行；香藥木瓜、香藥藤花、砌香櫻桃、砌香萱草拂兒、紫蘇奈香、砌香葡萄；香蓮事件念珠；甘蔗柰香；砌香果子；香螺煠肚；玉香鼎二蓋全；香爐一、香盒二、香球一、出香一對。 貢奉香物 忠懿錢尚甫，自國初至歸朝，其貢奉之物，有乳香、金器、香龍、香象、香囊、酒甕諸什器等物 。《春明退朝錄》 香價踴貴 卒時香氣 陶弘景卒時，顏色不變，屈伸如常，香氣累日，氤氳滿山 。《仙佛奇蹤》 燒香辟瘟 摳密王博文，每於正旦四更，燒丁香以辟瘟氣 。《瑣碎錄》 燒香引鼠 印香五文，狼糞少許，為細末，同和勻；於淨室內，以爐燒之，其鼠自至，不得殺 。 茶墨俱香 司馬溫公 與蘇子瞻論奇茶妙墨俱香，是其德同也 。《高齋漫錄》 香與墨同關紐 《邵安與朱萬初帖》雲：‘深山高居，罏香不可缺。退休之久，佳品乏絕。野人惟取老松柏之根枝葉實，共搗治之，斫楓肪羼和之，每焚一丸，亦足以助清苦。今年大雨時，行土潤，溽暑特甚；萬初至石鼎，清晝然香，空齋蕭寒，遂為一日之樂，良可喜也。’萬初本墨妙，又兼香癖；蓋墨之於香，同一關紐，亦猶書之與畫，謎之與禪也。 水炙香 吳茱萸、艾葉、川椒、杜仲、幹木瓜、木鱉肉、瓦上松花，仙家謂之水炙香 。 山林窮四和香 荔枝殼，甘蔗滓，幹柏葉，黃連和焚；又或加松球，棗核，梨，皆妙 。 焚香寫圖 至正辛卯 香乘卷十一 |
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