黑令旗是一般廟宇常見的信物，細分如下：

1.五營旗中之黑令旗，屬北營，五狄軍馬〈約二十五萬兵〉張公使者領兵。

2.廟壇外豎立之黑令旗，此為招兵買馬或告知外界此地有神明駐紮用。

3.開路黑令旗，為神明出巡或祭煞時用，以掃除不潔。

4.神明請令用，為祖廟神明或上級神明授與分靈神明身分證明及相當權力之象徵。

5.陰間陰靈請求報復用，此類黑令旗陽間沒有，亦無形體，是東嶽大帝或地藏王菩薩依因果循環，授權陰靈往陽間尋求冤親債主以解彼此糾紛，神明遇此，只能加以勸和度化不可強行干涉阻撓，以免違反天理。

而暗訪夜巡所使用的黑令旗，是為整個隊伍繞境時的開路先鋒，屬於第三類之黑令旗，而持黑令旗所踩的步伐左右腳交換步或弓箭步（一定大步）雙手握黑令旗左右像掃地一樣。

一、軍旗的意義

令旗是屬於五營兵的軍旗，分別為青 白 紅 黑 黃 五色，一個顏色代表一個營，也就是東、西、南、北四方與中央營。

青旗佈在東方 五行屬木，白旗佈在西方五行屬金，紅旗佈在南方 五行屬火，黑色是最主力營部在北方 五行屬水，黃旗佈在中央 五行屬土。五個營為一個行政單位，黑色旗是作戰的指揮重心，也是具備先鋒營的代表旗幟。

軍隊駐紮地必須升起軍旗，代表指揮所所在，也代表指揮官的權威，萬一指揮官陣亡，軍旗要降

半旗周知所有部屬，唯有全軍覆滅軍旗才能倒下，因此軍旗不僅代表著部隊更代表軍魂。

二、黑令旗的作用

黑令旗是廟宇常見的標的物，主要功用如下：

‧五營旗它代表北營屬水。

‧廟壇外豎起的黑令旗是通知此地駐紮神明的兵將。

‧神明出巡，可用於神威展現並開路掃街清淨用。

‧神明請調軍隊指揮作戰代表。

‧神明權力大小(兵將多寡)的表徵。

三、武將才有黑令旗

武將神明才有黑令旗，因為只有祂們才配置兵將。

令旗是指揮的權力象徵，代表指揮官也代表神明發號司令的權威。只有安奉五營兵的廟才能升起

黑令旗，能掌管五營領兵打仗就是武將廟，除了武將廟外其它廟宇是不能升起黑令旗的。

所謂黑令旗，一般人都曉得，也都看過，但，卻不曉得是何意義和目的，

第一、為請神調神之用。我們若要請神請靈，點一支香，面對黑令旗祈禱，把香插在黑令旗之上，其效果比一般人請神還來得迅速，有些行家在黑令旗的下方尚供上三杯香茗，這是為了過往神祇解渴用的，所以黑令旗有請神調神之功用，廟前或廟後若安上黑令旗，務必保持附近之地的潔淨，莫隨便讓不淨之手去觸摸，此乃大不敬也。黑令旗上若綁符貼符，可用請仙符和開堂符即可。

　　第二、安五營兵馬之用。過去的神壇或廟，有五營頭目和五營兵馬，所謂前後左右中五營是也，不管是天兵天將或陰兵陰將，可以安在黑令旗之上方，若安天兵天將可用五彩喜金，安陰兵陰將可用「篙錢」，但記得竹桿上的竹葉莫除光，竹葉可借靈氣之存在，所以看到黑令旗上吊喜金或是「篙錢」，我們就可曉得這是安五營兵馬的黑令旗，這樣可取代老一式的五靈旗和五營將軍神頭像的供奉，五靈旗分白、黃、青、紅、黑五色，白色即是天兵天將，紅色是雷部正神，黃色是十大元帥，青色是護法神兵，黑色是陰兵陰將，也有人將青色奉請六丁 六甲 神之用，作用都差不多，五營兵馬有護壇和偵察的功用。

　　第三、前導和淨化的功用。一般的神明神轎出巡，轎子所經之處，大部份是用黑令旗所掃過和前導的，主要的意思是驅逐一切的邪靈，使一切的邪穢不干擾到神明的出巡，所以黑令旗往往由一人持著，在神輿前揮來揮去，這就是前導和淨化。

　　黑令旗的製作是用一竹桿，用一塊黑色四方布或三角形的均可，有的在黑布上書請仙符或淨化符，也有人用一令字，竹桿和黑布必須敕化過始可用，黑令旗也可以說是靈旗，筆者認為黑令旗的安置以蓮勝安宮王母娘娘的廟安置的最好，令旗的敕化是最重要的一件事，往往一支令旗的靈力以敕化這支令旗的靈力大小看出黑令旗的威力，這是非常重要的。

　　在此，我告訴各位一個秘密，黑令旗的陰兵陰將，最佳的靈力可以召請忠烈祠的先靈，或者是義民塚的先靈，較差的可以召請萬善爺、百姓公、有應公的陰兵陰將，最等而下之的就是召請孤魂野鬼之靈了或者是先祖家神之靈，然而有一種黑令旗的靈力不可勿視，那就是車禍身亡年輕力壯的魂魄，若能拘請得到，這支黑靈旗的靈力實在說是不容忽視的，因為年輕力壯的身亡者，其靈力是活潑和潛力十足的。此法是利用七張金紙，一見有人發生車禍身亡，急用金紙沾那流在地上的血，而後將金妙奉祭在家中靈堂，取子時唸召魂咒，並供養至四十九日後，將七張沾血的金紙，用火焚化，把敕化的黑令旗在火上搧動即可。召魂咒曰：「鬼神鬼神鬼見鬼，吾今敕你追隨吾，近報禍福遠報行人，靈機神算通天地，令旨一下速速歸來，急急如太上老君律令罡。」

祭令咒

千變萬化，一?而分。一變為三，三?而成。

三化為五，五?靈君。北方大將，裡煞威神。

天蓬元帥，下領九陰。九陰之主，遵令而行。

六洞魔首， 同入天宮。天宮之內，幽獄重重。

刀山劍柱，槍刀如鋒。橫交堅起，寒黑昏蒙。

速化天獄，收禁妖凶。急急如律令。

黑令旗的意義和目的

第一、為請神調神之用。我們若要請神請靈，點一支香，面對黑令旗祈禱，把香插在黑令旗之上，其效果比一般人請神還來得迅速，有些行家在黑令旗的下方尚供上三杯香茗，這是為了過往神祇解渴用的，所以黑令旗有請神調神之功用，廟前或廟後若安上黑令旗，務必保持附近之地的潔淨，莫隨便讓不淨之手去觸摸，此乃大不敬也。黑令旗上若綁符貼符，可用請仙符和開堂符即可。

第二、安五營兵馬之用。過去的神壇或廟，有五營頭目和五營兵馬，所謂前後左右中五營是也，不管是天兵天將或陰兵陰將，可以安在黑令旗之上方，若安天兵天將可用五彩喜金，安陰兵陰將可用「篙錢」，但記得竹桿上的竹葉莫除光，竹葉可借靈氣之存在，所以看到黑令旗上吊喜金或是「篙錢」，我們就可曉得這是安五營兵馬的黑令旗，這樣可取代老一式的五靈旗和五營將軍神頭像的供奉，五靈旗分白、黃、青、紅、黑五色，白色即是天兵天將，紅色是雷部正神，黃色是十大元帥，青色是護法神兵，黑色是陰兵陰將，也有人將青色奉請六丁六甲神之用，作用都差不多，五營兵馬有護壇和偵察的功用。

第三、前導和淨化的功用。一般的神明神轎出巡，轎子所經之處，大部份是用黑令旗所掃過和前導的，主要的意思是驅逐一切的邪靈，使一切的邪穢不干擾到神明的出巡，所以黑令旗往往由一人持著，在神輿前揮來揮去，這就是前導和淨化。

黑令旗的製作是用一竹桿，用一塊黑色四方布或三角形的均可，有的在黑布上書請仙符或淨化符，也有人用一令字，竹桿和黑布必須敕化過始可用，黑令旗也可以說是靈旗，筆者認為黑令旗的安置以蓮勝安宮王母娘娘的廟安置的最好，令旗的敕化是最重要的一件事，往往一支令旗的靈力以敕化這支令旗的靈力大小看出黑令旗的威力，這是非常重要的。

黑令旗的陰兵陰將，最佳的靈力可以召請忠烈祠的先靈，或者是義民塚的先靈，較差的可以召請萬善爺、百姓公、有應公的陰兵陰將，最等而下之的就是召請孤魂野鬼之靈了或者是先祖家神之靈，然而有一種黑令旗的靈力不可勿視，那就是車禍身亡年輕力壯的魂魄，若能拘請得到，這支黑靈旗的靈力實在說是不容忽視的，因為年輕力壯的身亡者，其靈力是活潑和潛力十足的。此法是利用七張金紙，一見有人發生車禍身亡，急用金紙沾那流在地上的血，而後將金妙奉祭在家中靈堂，取子時唸召魂咒，並供養至四十九日後，將七張沾血的金紙，用火焚化，把敕化的黑令旗在火上搧動即可。召魂咒曰：「鬼神鬼神鬼見鬼，吾今敕你追隨吾，近報禍福遠報行人，靈機神算通天地，令旨一下速速歸來，急急如太上老君律令罡。」

每當信眾到外地工作、移居，就會到當地神廟求一支黑令旗帶在身邊，希望神明保佑外地遊子一切平安。每年神明祭典(農曆3月3日)的時候，就是黑令旗回娘家的時刻，各地信眾們會帶著自己的黑令旗回到本廟過爐，保持黑令旗的神力並且增加3個天兵天將。

玄天上帝的玄武旗，俗稱黑旗令的由來，民間的傳說也非常的趣味，相傳玄天上帝，進入武 當山修道之時，途中在溪邊，看見一位婦人生產，這位婦人就請玄天上帝，替他洗一塊妊布， 玄天上帝心想已經立志修道，決不能再沾血污之物，但婦人孤苦無援又不忍拒絕，就以竹篙挑 起妊布，放入河中來回漂洗，玄天上帝將河中的妊布，舉起之時，竟然變成黑旗令。民間的傳說，這位婦人是『觀世音菩薩』所化，特來試探玄天上帝的心性與修道的決心，方才所介紹的道藏，元洞玉曆記的黑旗令，是元始天尊賜玄天上帝，下凡收伏六天魔王的黑令旗。

有關「北極玄天上帝」的由來，典籍記載非常多，其中有根據：一、《三輔黃圖》引《漢書‧天文志》謂：「北宮玄武」因是主宰北方之神，稱為「玄武大帝」，或稱「北帝」；二、《史記‧封禪書》云：「黑帝」，就是「北帝」，也就是「北方玄武大帝」；三、《河圖洛書》言：「北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武」，而將「北方黑帝」視為是道家所稱之「玄武大帝」……。事實上根據《禮記》的記載：「北帝」乃是「五方天帝」之一的「黑帝──顓頊‧高陽氏」，故將「北極玄天上帝」視為「北方黑帝」之言，並不十分妥當。

另根據《道藏》及《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》的記載，則指「北極玄天上帝」聖駕為「元始化身、太極別體」，乃係「太陰天乙之神、虛危之精，玄元聖祖八十二化降而為人。」《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑒》：「玉皇上帝」拜「北極玄天上帝」為「玉虛師相、領九天採訪使」；又「北極玄天上帝」隨侍有「龜」、「蛇」二將，其中：「龜將」為「地軸太玄水精、育陽將軍，黑靈尊神」；「蛇將」為「天闕太玄火精、命陰將軍，赤靈尊神」。

茲考證《說文解字》對「玄」的註解為：「黑」而有「赤」色者為「玄」。又《詩‧小雅》中：「何草不黃，何艸不玄……﹝箋﹞玄：赤黑色。」也明白地指出：「玄」色是以「赤」、「黑」兩色（採等量混合）所調配而成的顏色。據傳：當初「北極玄天上帝」下凡除妖時，「三清」特賜其「披髮跣足、金甲玄袍、皁纛玄旗，腳踏螣蛇八卦神龜……（《元洞玉曆》則謂：「蒼龜、巨蛇」）」。因此，「北極玄天上帝」聖駕若是執用「玄令旗」，便能敕令出「赤」、「黑」二道靈光，正可合乎同時遣調「龜將（太玄水精、育陽將軍，黑靈尊神）、蛇將（太玄火精、命陰將軍，赤靈尊神）」二神接令行事，以完全彰顯出 聖駕之神威。而 聖駕若是執用「黑令旗」，則只能敕令出一道「黑」色靈光，故只有「龜將（太玄水精、育陽將軍，黑靈尊神）」一神能接令行事，因而較難以彰顯 聖駕之神威矣，殊甚可惜！

祭令咒

千變萬化，一炁而分。一變為三，三炁而成。

三化為五，五炁靈君。北方大將，裡煞威神。

天蓬元帥，下領九陰。九陰之主，遵令而行。

六洞魔首， 同入天宮。天宮之內，幽獄重重。

刀山劍柱，槍刀如鋒。橫交堅起，寒黑昏蒙。

速化天獄，收禁妖凶。急急如律令。

(『炁』通『無』)


黑令旗是一般廟宇常見的信物，細分如下：

1.五營旗中之黑令旗，屬北營，五狄軍馬〈約二十五萬兵〉張公使者領兵。

2.廟壇外豎立之黑令旗，此為招兵買馬或告知外界此地有神明駐紮用。

3.開路黑令旗，為神明出巡或祭煞時用，以掃除不潔。

4.神明請令用，為祖廟神明或上級神明授與分靈神明身分證明及相當權力之象徵。一面黑令旗一般玄天上帝會派3個天兵天將守護，當然，有部份會也例外的，有的黑令旗，有爐神(玄天上帝分靈)守護，此時玄天上帝會帶很多天兵天將在旁守護，因奉請的弟子有特別的職責，所以玄天上帝分靈及眾多天兵天將就隨時跟在弟子身旁，守護弟子元神，讓弟子不容易被靈界的魂所干擾。

5.陰間陰靈請求報復用，此類黑令旗陽間沒有，亦無形體，是東嶽大帝或地藏王菩薩依因果循環，授權陰靈往陽間尋求冤親債主以解彼此糾紛，神明遇此，只能加以勸和度化不可強行干涉阻撓，以免違反天理

而暗訪夜巡所使用的黑令旗，是為整個隊伍繞境時的開路先鋒，屬於第三類之黑令旗，而持黑令旗所踩的步伐左右腳交換步或弓箭步（一定大步）雙手握黑令旗左右像掃地一樣。

用途分類：

ㄧ、地府黑令

冤魂至陽間報仇討命所持的黑令旗.....任何神尊皆不能阻擋冤魂報仇....因為冤魂有領旨令

二、北極玄天上帝黑令

旗子本身代表帝爺召號令....
當帝爺揮動黑令旗,所有的兵將就須到帝爺前聽令.或者支援

三、宮廟壓煞黑令

壓煞...犯陰時由黑令旗出來淨掃壓制

有些會拿來開路...淨掃街道...但旗面不落地...只有竹子落地...

上面會綁鈴鐺...鈴鐺響起凶神惡煞要退兩邊...以鈴鐺聲響告知他們有神尊駕到...要迴避...不然被黑令旗竹掃掃到...魂飛魄散不負責

(王爺出巡時，以黑令旗開路)

其他說明：

令旗是屬於五營兵的軍旗，分別為青 白 紅 黑 黃 五色，一個顏色代表一個營，也就是東、西、南、北四方與中央營。

青旗佈在東方 五行屬木，白旗佈在西方五行屬金，紅旗佈在南方 五行屬火，黑色是最主力營部在北方 五行屬水，黃旗佈在中央 五行屬土。五個營為一個行政單位，黑色旗是作戰的指揮重心，也是具備先鋒營的代表旗幟。

軍隊駐紮地必須升起軍旗，代表指揮所所在，也代表指揮官的權威，萬一指揮官陣亡，軍旗要降

半旗周知所有部屬，唯有全軍覆滅軍旗才能倒下，因此軍旗不僅代表著部隊更代表軍魂。

武將神明才有黑令旗，因為只有祂們才配置兵將。

令旗是指揮的權力象徵，代表指揮官也代表神明發號司令的權威。只有安奉五營兵的廟才能升起

黑令旗，能掌管五營領兵打仗就是武將廟，除了武將廟外其它廟宇是不能升起黑令旗的。

禁忌方面：

ㄧ般有學之人皆可拿，拿之前需要先用檀香薰身體薰淨身後方能拿!!

送葬完、去過產房、做愛...等等不能碰黑令旗也不行拿黑令旗

一般都要走大步.七星步等等

未學以上僅供參考，還需高人指示!!

(部分資料圖片來自網路彙整)

關於問題：書寫乾元亨利貞 聖人來敕令 官將滅罪 消衍官軍 北帝敕下 合境大符 神符鎮宅百無禁忌 到此即去邪煞速除 (有七星五雷日月) 這些事什麼意思?

答：此為去煞之咒語。意思為『有請天神敕令祈求所求之事，通暢無阻，無往不利，凡事皆為大吉之意。』

『易經』是中國最早的占卜（算命）書籍。

易經乾卦『元、亨、利、貞』四德。

易經【乾卦】文言曰：

「元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。

君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，

貞固足以幹事，君子行此四德者，故曰元亨利貞。」

「元亨利貞」是乾卦的「卦辭」（彖辭）。「卦辭」是判斷此卦吉凶的斷語。說明如下：

「元」是『開始』的意思亦有『大』之意。

元吉即是大吉；元亨即是大亨。

「亨」是通暢之意。

「利」是有益、有利之意。

無不利是所幹事物很有利；無所利是所幹事情皆無利；利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利。

「貞」是『占卜』及『問』之意。

貞吉是所佔事吉；貞凶是所佔事凶；貞厲是所佔事有危險；可貞是所佔事可行；利貞是所佔事有利 。

「元亨利貞」意思是說『這是一個大吉利大亨通的卦，對所詢問的事情非常有利。』亦有『祈求開始所求之事，通暢無阻，無往不利，凡事皆為大吉』

以下為易經中的『八卦』及『六十四卦』圖解

六十四卦

坤（地）艮（山）坎（水）巽（風）震（雷）離（火）兌（澤）乾（天） ←上卦