當每個人都退回到自我這裡，懂得管理好自己是一種本分的時候，監督兩個字，才會變得莊重和神聖。

莊重，緣於肯由己及人。神聖，起於知榮辱與共。

文/馬德 選自《只為被你深情悅賞》

(2)

好多事，不要等到老得動不了的時候再去做。因為，當生命沒有了質量，一切也就沒有了質量。

比如去愛一個人，比如去虛度一段時光。任何銷魂的盛筵，都懼怕老境。

文/馬德 選自《物質皮相與精神面相》

(3)

一個人性格太隨和，就會顯得無遮攔。敞開得多，好處是容易讓人接近，壞處是讓人接近得太容易。這樣帶來的後果是：你敢隨和，別人就敢對你隨意。

也就是說，你可以贏得喜歡，卻未必能贏得敬畏和尊重。

文/馬德 選自《無聊應多守口，有欲最當守心》

(4)

遷就不會成就一輩子的事業，也遷就不來一輩子的人。你可以低到塵埃里，但對方未必領受了你塵埃里的心。你滿面風霜，打著冷顫迎上去，對方卻在你的冷顫中冷笑。

除非對方懂，除非彼此愛。否則，真的沒必要窮盡全部去遷就一個人。你要知道，你的遷就也是有價值的，你不值得為一個無所謂的人，而掏空愛和生命。

文/馬德 選自/《貪婪都是慣出來的》

(5)

一個有情懷的民族，必然要從人情出發，卻不止於人情。為弱者呼號，為貧窮奔走，為自由抗爭，為和平斡旋，道義始於溫暖和善良，終於正義和良知。

一個不講人情的群體，道義也會被賦予規則的呆板意味。真正的道義，內裡是一股子人情味兒，但又遠遠地超越了這一切。因為人情是互惠的，道義更像是實現一個英雄夢想。

文/馬德 選自/《人情是規則的天敵》

(6)

認清一個人，不要僅看他對你的態度，還要觀察他在你面前論及他人他事的態度。

因為，面對你的時候，可能是另一個他；而面對第三方的時候，他交給你的才是一個真實的自己。

人在無關痛癢的地方，往往會忘記了掩飾，在最該直接的地方，又常常表現得迂迴。因此，可於無所謂處識其真，在最要緊處見其假。

文/馬德 選自/《人塵俱老》

(7)

如果你是一個有原則的人，不必去將就那個不守原則的人。原本不是一路的螞蚱，不要硬拴在一條線上。將就的痛苦還在於，你所有的不情願，最後都會變成啞巴虧。關鍵是，你吃虧，他不覺。一切都被看成理所應當。

文/馬德 選自/《全世界在落雪》

(8)

孤獨點就孤獨點，身邊沒有朋友，自己一個人玩也就夠了。這不是人緣好壞的問題，而是精神潔癖問題。是的，與其將就，不如講究，與其湊合，不如高冷。你走你的陽關道，他行他的獨木橋，大路朝天各走一邊，格格不入就是高調投入。

有時候，在乎這個世界越多，存在感就越少。在乎別人越多，活出自己就越難。更何況，曾經在乎過那麼多，誰又在乎過你的在乎！

文/馬德 選自/《面具長成面皮的時代》