淺談厚道

厚道沒有固定的含義，它只能是某種精神的體現，厚道也沒有固定的形式，它是對生命的一種實實在在的解釋。厚道就如冬日的斜陽，夏日的和風，不論作為人品還是作為德行，都是能打動人的。

厚道讓人信賴，讓人踏實，讓人感動。作為朋友，可交；作為同學，可信；作為老師，可敬；作為上司，可從；作為下屬，可用。

厚道人不會算計你，厚道人不會欺騙你，厚道人不會出賣你，與厚道人打交道就像在灑滿月光的湖面上泛舟，讓人寧靜而溫馨 。

做人要厚道：就是說做人要不刻薄、待人要好的意 思。 實實在 在， 不誇 張， 不騙 人， 表裏如 一， 吃老實 飯， 幹老實 事， 做老實人 。

厚道不是軟弱畏縮，而是一種默默的克制，一種無聲的等待，一種嚴格的自律；厚道是向善的通道，它來源自於人類理性和博愛的情感，來源於知識的充實和道德的修養。

厚道來自於宗教的寬容意義，西方多體現於基督教，中國多體現於佛教。人人都知道厚道是美德，然而厚道這種美德發生了理解與指向的歧義。原本是個人的品性，變成了對他人的要求，無怪乎如今人人都認為他人對自己不夠厚道。

曾幾何時，厚道被一些人譏為過時，並與「無能」畫上了等號；更有甚者，以為搞市場經濟，就得靠投機鑽營，就得靠爾虞我詐。或許刁鑽之人、油滑之人，一時可以得計，但絕不可能長久，這是道德的定律、歷史的必然，自古其然。 歌德曾經寫道：「凡是把厚道做為目的和目標來標榜的人，大都是偽善的。」

厚道，好似一帖潤滑劑，自可化干戈為玉帛，讓人與人之間平添一份可貴的溫馨。厚道，也是打造理性社會、秩序社會、誠信社會的道德基礎。厚道之人，往往是低調內斂之人。

厚道之人，是待人誠懇、做事誠實、能夠寬容、不刻薄之人。要讓世界成為充滿愛心的世界，讓世界成為和諧的世界，就斷然少不了厚道人。

太厚道的人放棄一點厚道，多一點聰明；太聰明的人放棄一點聰明，多一點 厚道，這才是做人不要太厚道的真正內涵。不論是流於糊塗的厚道，還是流於狡 詐的聰明，都不是可取的做人之道。

人不怕聰明，就怕不厚道，雖然大家都怕自己因厚道而吃虧，卻都願意與厚道之人共事，因為與厚道之人在一起，可以因不用對他費力地設防而使自己的身心舒適。

厚道，就是放低身段，寬厚待人。一個人厚道，就能形成人格的「凹地效應」。凹地因地勢低而彙聚四方之水，厚道因德厚而能容四方之人。凹地的特性 是聚勢，人生聚勢的結局就是處世成功。

在與人的交往中，許多人的心理是希望自己比對方精明，即使不能沾光，但 也決不能吃虧，於是耍盡聰明，使盡機關，那點鼠目寸光的「高明」都寫在了臉 上，付諸了言行。

做人最高境界 --- 厚道

厚道成功必修課：學做人

這堂課，課本沒教，老闆、同事不會直接講。

這堂課，沒有文憑，無法畢業，許多人學一輩子都學不會。

這卻是職場上最重要的一堂課：「做人」。

做事要緊，還是做人優先？做「好人」還是做「自己」？

「人緣好」，會不會變成「濫好人」？

為什麼有人總能廣結善緣，有人卻老是處處樹敵？

「外圓內方」這句被中國人奉為做人最高境界的成語，

所謂「外圓」，指的是顯露在外的態度行為，講求的是「圓融」、「和氣」。

所謂「內方」，則是指隱於內心的原則信念，譬如「正直」、「誠信」，

扮演最後一道防線，不會因壓力或環境改變而棄守。

做人，並不等於要做「濫好人」。

做好人，還是做濫好人？別以為當個濫好人，什麼都說好，什麼都慷慨答應，

就 能獲得好人緣。 但最為人詬病的是怕得罪人，只知一味討好，成為不知原則

為 何物的「濫好人」，濫好人落得兩面不討好。

厚道是有主張的。和稀泥、做好人，是乖巧之表現，與「厚」無關。無準則、無界限，是糊塗之表現，與「道」無關。

厚道的人有可能倔強，也可能步入俗境，寧可憨，而不巧。

厚，是長麥子的土壤之厚，牆體擋風之厚。厚道不是愚鈍，儘管很多時候像愚鈍。

厚道不一定得到厚道的回報，但厚道之為厚道，就在於不圖回報，隨它去。

厚德而後載物，做人到達這樣的境界，已然得道。

做人最高境界 厚道

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半點禪

自古人生最忌滿，半貧半富半自安！
半命半天半機遇，半取半舍半行善！
半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢！
半人半我半自在，半醒半醉半神仙！
半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣！
人生一半在於我，另外一半聽自然！

1.家庭是塊責任田，肥是田，瘦也是田;
2.夫妻本是前世緣，和是緣，吵也是緣;
3.人非聖賢哪得全，睜一眼，閉一隻眼;
4.生老病死本自然，你難免，我也難免;
5.只要良心可對天，早升天，晚也升天;
6.子女上進只能勸，成自然，敗也自然;
7.萬貫家產難進棺，貧成煙，富也成煙;
8.好友相處互尊重，您高興，我也高興;
 9.常與知己聊聊天，你心寬，我也心寬。

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