工作與責任

人生在世，無論是達官貴人，還是慈悲是什麼？是極高境界中超越愛與恨的昇華，是對生命的珍惜和愛護。販夫走卒，都必定會有一番作為。工作無分貴賤，能夠盡己的一分力，利益於他人，換來一份可供生活的收入，就是盡了作為社群一份子的責任。

人類是群體動物，不論何種體制或結構的社會組合，都要求分工合作，各就本位，互相協調，才能成就一個和諧而有效率的社會。人不能單獨生存，所以工作也不能單從個人自私的角度出發，無視他人的需要。不過，如果純粹為了迎合世俗的口味，而埋沒自己的感受和理想，則更不可取。

工作與娛樂，看似極端，不可混為一談，卻都是人生中不可或缺的事情。工作是為了糊口，娛樂則是一種享受；「寓工作於娛樂」，即是既可享受工作，又可以賺錢，不正是所有在職人士都夢寐以求的事情嗎？其實，這個理想不難達到，只要「敬業」，便能「樂業」。任何工作都有其重要性，了解工作的性質，進而掌握當中的意義，就自然能夠享受到工作所帶來的樂趣了！

所謂人生的意義，實質是工作的意義；個人對社會的貢獻，都是籍著工作來表現的。工作佔了我們人生大部分的時間，所以一定要認真地去處理，不能做一日，算一日，得過且過。人的一生中，惟有在工作上的滿足感，才能真正令人生充實，令生命散發光輝。

幾乎每一個小學生，都曾經作過以下這兩個最熱門的作文題 ——「我的志願」和「我最喜歡的工作」。正義凜然的孩子想當警察、循規蹈矩的孩子希望做公務員、品學兼優的孩子期望做教師、喜歡助人的孩子或許會渴望做醫生、律師等等。每一個孩子在思考這個問題的時候，都必定會審視一下自己的性格、能力和興趣；而整個思索的過程，其實就是一個尋找自我的體驗，是人才塑造的起點。

孩子愈早認識自我、愈早確立自己的目標，將來的成就一定愈高。職業只是一個身份，而工作亦不過是一個道場，個人的成就，相對於整個社會來說，簡直微不足道；就好像一部電影裏面的小角色，各人做好自己的本份，便已足夠。當然，一個有天份的演員，若能碰上一個貼身的好角色，就大有可能拍出一部驚世巨片，流傳後世。正如一個有才能的人，遇上了一份適合自己的職業，那必定是如魚得水，把理想發揮得淋漓盡致，造褔人民。

但是，世事又豈能盡如人意呢？恐怕大部分人，都會視工作為一件苦事，終日奔忙、營營役役，都是在為金錢而服務，難言甚麼意義和理想。只不過，如此的人生，又怎會快樂呢？大家何不嘗試一下「苦中作樂」，把沉悶的工作也幹得趣味盎然，不是更好嗎？這並不是自欺欺人，而是積極樂觀的表現。行行出狀元，真正能夠做到敬業樂業的人，終有一日會出人頭地，得到別人的讚許，那才是真正的不枉此生呢！

責任的界定

伴著工作而來的，便是「責任」，不同的崗位，便有不同的責任。特定的身份，有特定的工作，自然亦有特定的責任。責任的分配，就正好反映了每一個「個體」，對於「整體」的重要性，沒有個體的參與，就不可能成就一個圓滿的總體。

無論有沒有工作，每一個人都是肩負著一定的責任而來到人間的。人不一定有兒女、有家庭、有事業，但一定有父母、有親人。即使你如何獨立，都必定要與人接觸，親朋戚友，在所難免。每一種交往，每一種關係，都免不了一些責任的牽連；而凡此種種，就交織起整個人類的社會，帶出一連串關係與責任。

「責任」是一定要面對，而不能逃避的。你的身份愈多，責任便愈多；地位愈高，責任亦愈大。現今的社會架構愈來愈複雜，一些能人異士，可以兼任多份職業和差事，他們又是主席、又是董事、又是議員、又是父親、又是兒子、又是專業人仕、又是甚麼委員、顧問、代表………等等，有時候，就是連自己也弄不清楚有多少個頭銜，這是不是有點匪夷所思呢？如此多重身份，責任重大的人物，往住就是我們社會的領導人、掌權者，難道他們有三頭六臂，懂得分身術？不然，又怎樣扮演眾多不同的角色呢？在分身不暇，雜務纏身的情況下，要求他們盡忠職守，不要推卸責任，又是否有點強求呢？

當知道，我們一定要有「自知之明」，才能做好自己的本份、盡好自己的責任。今人已經相當幸褔，除了父母之外，大部分的身份與責任都可以由自己選擇。你可以選擇不結婚、不生兒育女，經濟許可的話，更可以不用工作，無需仰人鼻息。不必求人，自然可以灑脫自在、無牽無掛了！不過，無責任、無牽掛的人生，又是否真正快樂的呢？

人生在世，苦樂是相生相隨的。離「苦」不一定得「樂」，責任雖然會帶來煩惱，但也可以是快樂的泉源。沒有要求的工作，不會帶來滿足感；沒有責任的關係，也不會帶來幸褔與安穩的感覺。這是一種矛盾嗎？問題就在於你怎樣理解「責任」，和如何面對自己的人生。如果你覺得擁有家庭和事業是幸褔的話，你自然會享受當中的苦與樂：正如看到自己的工作能夠幫助別人、造褔社會，無論多幸苦、多艱難，你都會感到值得；見到自己的兒女長大成人，就好像看見生命的重生，那種快樂，絕非任何物質可以比擬。然而，當中所付出的心血和需要承擔的責任，一點不輕，你會是樂在其中，還是苦不堪言呢？

其實，再苦的事情，也可以樂觀地面對，再大的責任，也可以輕鬆地承擔。衹要處變不驚，保持冷靜的頭腦，任何困難，都可以迎刃而解。工作與責任，基本上相轉相成，是壓力也是動力，是推動人生最主要的能量來源。沒有工作，人生會失去方向，社會無法形成，人類也不可能有所作為。至於人與人之間的關係、人與社會的關係、人與宇宙的關係，則必需建基於一定的責任上面；否則，人類的社會將會變得更加冷漠、更加悲涼、更加悽慘，比之地獄的境況，更加可怕！所以，作為人類的一份子，我們必需正確地面對工作和責任，這才是真正重視生命和生活的人生態度！

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!YQGxzF6WHxm90Xxk3ihoOWak/article?mid=4724

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                                          (訪談新黨鼓隊)

http://tw.myblog.yahoo.com/rose_2132006/article?mid=27720&prev=27730&next=27716

右2  新黨新黨鼓隊隊長[宜蘭豆]   數年前謝啟大回台  新黨鼓隊在機場迎接!

  鼓隊成員有男有女   個個慷慨激昂   多振奮人心......我在現場留下深刻印象!

~他們後援會3個月辦一次慶生會!  右2  [宜蘭豆] 江景章

~鼓隊成員20人左右......

~6月份開始鼓隊又要集訓!

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~我很好奇的問[宜蘭豆]    為什麼是豆類一族?!

 豆類鼓隊?!   原來是一首詩:    [煮豆燃豆萁}....

 原來如此! 原來如此! 新黨成員真是刻骨銘心.....

 他們後援會每3個月慶生會. 各付各的. 每年團拜

 一人一道菜再出100元. 很好!

七步诗：煮豆燃豆萁 豆在釜中泣
时间：2006-04-06 GMT	关键词： 七步诗 曹植 煮豆燃豆萁
七步诗 曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 【赏析】曹植是曹操的儿子，曹丕的弟弟。曹植才思敏捷。曹丕即位，忌曹植之才，就找机会要曹植在七步之内作出诗来，作不成就受杀。曹植应声而作此诗来讽刺曹丕，说－煮豆的时候，釜下燃烧着豆萁，豆子就在釜中哭泣，那豆萁和那豆子本都是同一豆根生出来的，那豆萁要煎害豆子，又何必那么急呢？       曹植的意思是说：兄弟手足，就象那豆和萁，老是同一母亲所生，你这做哥哥的为何全无念手足之情，为什么要煎害我，煎害得这么急？这四句是咏兄弟感情的名句，每被后人拿来讽骂那些不知友爱兄弟的人，“本是同根生”常用来比喻兄弟手足之情。   　　刘义庆的《世说新语》所记《七步诗》共有六句：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”这里所录四名是由《世说新语》所记六句浓缩而来，见于《三国演义》第七十九回。照《三国演义》所写，这四句是“应声”而作的，不是“七步诗”，诗题是“兄弟”。   【注释】： 燃：烧。 豆萁：大豆的豆秸，是大豆脱粒后剩下的茎，晒干后可以当柴烧。 釜：古代用作烧煮食物的无脚锅。 同根生：豆子长在豆萁上，豆子和豆萁是一条根上出来的。 煎：煎熬，用火烹烧，这里形容用权力逼迫。 何：为什么。