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| 2026/09/20 14:37:42瀏覽30|回應0|推薦1 | |
赫曼赫塞(Hermann ),出生於德國的作家,1946年獲諾貝爾文學獎。 他的兩本著作曾讓少年的我為之瘋狂,一本:「徬徨少年時]訴說一個少年
在傳統體制下,企圖尋找靈魂的自由。 在靈魂和世俗生活掙扎的故事。 他的痛苦恐怕不是一般大數線統計的中位數或衆位數中的老師和父母可以了解的。
是的!更像「天地一沙鷗」的「強拿桑」一樣無止境的追索生命的意義
而《流浪者之歌》書中的悉達多,更像一個年輕靈魂,摸索在一條 幽暗而 遙遠的路。 我曾耽溺地沉入那條河流。 更因爲愛他而喜歡上流浪者之歌的小提琴曲。 每逢國中下課後,流淌的樂符曾伴我幾許多時光. 他說:「「我們走在正確的道路上嗎?我們接近真知了嗎?我們接 近解脫了嗎?或者我們只是繞著圈子……而我們卻想著走出輪迴?」 這本作者以主角兩人,分伴佛陀和悉達多双方對話,在書中探索生命的疑問。 最終, 但是,佛陀說告訴他佛法
可是,要澄清佛陀在任何佛經中,從未說過必須修「苦行」。 相反的,佛陀在來到人間之前,],居住在欲界第四層天的兜率天內院的一位菩薩,也就是早已是「一生補處」的大菩薩(即下一任成佛的候補者-----「參考本生經」後來才誕生人間, 西元前六世紀的四月八日,緣分具足他來到人間。 當時在藍毗尼園的無憂樹下,托身在摩耶夫人的右脇下誕生下了悉達多太子。 他前半生享盡富裕榮華,但身處人間最繁華生活,敏感的心卻看穿了生老病死的無常。
常常為了人們的疾苦而感同身受,所以,為了尋找解脫之道,在29歲修苦行選擇出家(傳統婆門羅教法)但終無所獲,歷經六年的極端苦行, 最後放棄枯槁苦行,既不執著於樂,亦不執著於苦,更沒有放下和不放下之念,最後在菩提樹下悟道。
故:
1所以請不要誤把流浪者之歌當成佛的自傳.
2佛教提倡節約環保是居於慈悲喜捨的慈悲心
3文字亦如渡河之舟,若能載人親近正法,自是功德;布 施有度,言說亦當知其所本、 真退一萬步,若以一知半解傳布佛法,或徒然想美化文章。恐違正知正見並造惡業,慎之。 |
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