台灣今年最夯的電影是《海角七號》，從日據時代與今日的兩段台日戀情，來敘說台灣的草根故事；德國今年最熱的電影則是《惡魔教室》，從現今的一所高中的教室，回頭闡釋納粹運動的發生與運作。

《海角七號》裡頭其實也有些政治元素。鄉民代表主席利用特權，為續絃妻之子阿嘉開創人生新境；這樣的政治陳述，使人性從政治機器中逃逸解放出來，充滿諒解與寬容；但是《惡魔教室》，則是述說民粹政治對於人性滲透與剝削的過程，用解剖學的手法呈現了民粹政治在心理及社會層面的機轉，動人心魄。

看過高爾的《不願面對的真相》，形同上過一堂精緻的「地球暖化」講座，《惡魔教室》則可謂是一場「民粹政治」的精采講座，用深入淺出的手法，將一個複雜的政治現象呈現成「入眼即化」。品嘗過《海角七號》的草根滋味後，高中生以上的觀眾也可考慮看一場正在上演的《惡魔教室》，那是另一種更加直指人性的「草根」。

《惡魔教室》的劇本，引據發生在美國一所高中的真實故事，卻被德國拍成電影；而德國的納粹歷史背景，則使得這部片子更具宏觀表現。影片敘述高中教師雷納，在他的「計畫周」課程中，利用「團體劇場」的手法，欲讓學生從實作來體驗何謂「獨裁主義」；他在一個星期內，用引導及煽動的手法，一步一步將學生帶入民粹政治的情境。一、建立元首：他要學生尊崇他為「威格先生」；二、建構道德論述：反對社會及世界之不公不義；三、樹立外敵：甚至將樓下另一教室的「無政府主義課程」師生視作敵人；四、建立認同標誌：將此一運動取名「浪潮」，並有自己的視覺符號，如logo、穿白襯衫，及特殊的敬禮形式。

豈料，假戲真做。「課程」開始後，十七、八歲的學生們相激相盪，許多人在運動中找到填補人生意義的元素，很快就使得「浪潮」出現內化的驅動力；學生甚至攀上大樓鷹架上展示運動的巨型logo。當整個運動出現學生們「相互挾持」的警訊時，編劇也安排了一些逆向思考的自省角色，例如女生卡洛在班上不穿白襯衫而穿紅衣，被逐出教室；與此對照，亦有愈陷愈深者，例如邊緣人提姆深覺「浪潮」運動提升了他的人生價值，鑽入「正義」的迷障，以致不能自拔。就在整個班級幾乎陷於「浪潮運動」的相互催眠狀態中，「威格先生」說破了這一場民粹運動的製造原理，並自咎承認「玩得過火了」；但邊緣人小男生提姆卻因「理想」破滅，槍傷了同學後飲彈自戕而死，腦漿噴濺。

《惡魔教室》的戲劇性，在於幾乎利用「化學實驗」的方式，在教室中進行了一場民粹運動的試管操作，居然亦告應驗。其實，民粹運動的「公式」與「配方」，古今中外，可謂千篇一律。可以真實發生在美國加州的一所高中，可以在電影裡發生在一所德國高中，也可以發生在納粹德國，及文化大革命的「毛中國」；將正義、元首、外敵、我群悲情、邊緣人格昇華等元素混成一杯雞尾酒，運動即有了基本架構。

台灣此刻似亦正在上演一齣《惡魔教室》。「台灣之子」陳水扁是這個教室的老師「威格先生」，他標舉了認同符號（台灣國），樹立了外敵（中國／馬英九／外省人／司法），主張正義（捍衛主權、人權），訴諸我群悲情（反對司法迫害台灣人的總統）……。但陳水扁畢竟不是最後自承「玩得太過火」的「威格先生」；蔡英文及林濁水等，也不如紅衣女生卡洛那般純真勇敢；而長老教會的那些牧師及許多草根支持者，則皆如提姆那般不肯見到「理想」幻滅。陳水扁的這一杯「民粹雞尾酒」，能不能醉倒台灣人？

除了《海角七號》及《不願面對的真相》外，我們很少推薦電影，但認為在台灣這個「民主教室」中的高中生以上的民眾，不妨也到電影院，在這個真實發生在美國、戲中發生在德國的《惡魔教室》中，做一次旁聽生。