神話般神奇人物 華佗 五禽戲 神秘保健術

華佗與董奉、張仲景被並稱為「建安三神醫」。

華佗，字元化，一名旉，東漢末年的方士、醫師。

相關撰述

《後漢書·方術列傳下》、《三國志·方技傳》、《華佗別傳》。

曹操頭風病嚴重，特意召其為待醫。

華佗性格頗難稱心，被曹操召其為待醫不快、後悔。

後假妻子患病回鄉，過期不返。

詐病之事被曹操發現大怒，將押獄後華佗被殺。

據傳華佗臨死前給了獄吏一卷精髓醫書，獄吏深怕被華佗牽連不願接受此醫書，華佗無耐將隨身精髓醫書燒毀。

記載中華佗曾經有兩名徒弟名為吳普與樊阿，均學其真傳。

華佗傳授弟子樊阿善針術，更傳「漆葉青黏散」是保身精髓術，讓人能百多歲而髮不白，可惜已失傳。

華佗行醫濟世，精通內科、外科、婦科、兒科、針灸等。

其針灸術更是神奇「當引某許，若至，語人」

意思就是當華佗為病患針灸時，會問病患是否感覺到氣至針灸處，若病人說：「已到」，華佗便拔針，過不久病就全癒。

華佗另一神術就是麻沸散與外科手法可惜已失傳。

如今後人能得華佗之醫術極少。然華佗養性之術，五禽戲。

亦是篇幅不全的剩餘之術，然依然能讓人驚嘆華佗之術的奧妙。

華佗一生充滿傳奇連生卒年都不詳。

漢朝後的中醫著作很少提到這個人。

隋代巢元方的《諸病源候論》，明朝李時珍的《本草綱目》，亦無談論到華佗。宋朝的學者甚至質疑華佗的真實性。

近代國學大師陳寅恪認為，華佗是個神話故事。

華佗的古音與印度「Gada」音近，而「Gada」意為「藥神」。

有學派認為華佗可能是真，但他的醫學傳奇是虛構的。
認為華佗病例原型來自於印度佛教傳說，「其有神話色彩，似無可疑。」

華佗病例原型與「曹沖稱象」一樣，都是印度的舶來品。

中國《三國志》評曰:「華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄雲爾。」

中國《後漢書》記載荀彧曾說：「佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。」

近代人們多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫生。

然不論真假，歷史本來就存在許多變數有待研究。

神奇養身術 華佗 五禽戲

據傳華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創造了五禽戲。

華佗認為「人體欲得勞動，..血脈不通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也」。

華佗徒吳普盡其一生學習，據稱年至九十多歲，耳目仍然聰敏，牙齒完整。

現世流傳的五禽戲據稱有兩種版本問世。

分為五段，分屬五種動物型態的獨立動作。
區分虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲五段動作。

西元1982年中國衛生部將五禽戲列為中國傳統健身法的套路。

最新的說法是由於西漢馬王堆利蒼夫人墓的三號坑出土文物＂導引圖＂的內容，得到了考據上的支持。

五禽戲五種類似動物動作，分別為虎、鹿、熊、猿、鳥。

每種動作都是模仿了相應的動物動作。左右對稱地各做一次，類似體操動作並配合氣息調理。

《三國誌·華佗傳》記載：「吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。」

五禽戲乃透過動作靈敏、協調平衡，達到改善關節功能、身體素質，更針對高血壓病、冠心病、高脂血症等有極佳防治效果，然更有傳說對癌症患者的康復有保健作用。

但是任何運動都應適量與正確學習方式，才能有正面。

否則未蒙其利，反受其害，就得不償失。