李洪及其法轮功邪教敌视中国共产党政权的言论很多。李洪志在许多经文中，将中国共产党比做邪恶的化身撒旦、魔鬼和大红龙。在《神的启示震聋发馈》一文中，更是赤裸裸地进行恶意附会。对于党和国家领导人的人身攻击更是无所不用其极，“大娼妓”、“大流氓”、“兽”等词汇都是用来谩骂攻击。对于党中央领导集体，也称之为“流氓政治集团”。对于中国的首都北京，则指斥为“大淫妇”，是邪恶的渊薮。

2000年李洪志发表了一系列所谓“经文”，公然向中国共产党叫板。是年6月28日发表的《预言参考》中说：“中共中央几个别有用心的人利用手中的权利对大法与大法弟子开始全面的邪恶镇压，抓人、打人、劳教、判刑、毁书、利用军、警、特务、外交及所有的电台、电视台、报纸，采用流氓手段铺天盖地的造谣迫害，大有天塌之势，其邪恶程度覆盖了全世界”。2001年7月4日李洪志在《解梅花诗后三段》这篇“经文”中，说什么“十年前对共产国家一方来讲，就已经是残局一盘了”，“中国共产党在天上的最低空间中以红色恶龙为表现形式”。在《圣经》中，“红色恶龙”又称“大红龙”，就是魔鬼撒旦。2001年12月29日李洪志《在美国佛罗里达讲法》中说：“你说共产党要战胜法轮功，那神怎么能干呢？共产党怎么能战胜宇宙的法呢？你要跟他斗，那你就必垮”。李洪志2002年4月27日《在波士顿法会上的讲法》中更加肆无忌掸地说：“那么强大的一部国家宣传机器，在全世界到处都设有领馆，有那么大的军队，我们面对的是这么一个要镇压我们的邪恶的流氓政治集团”。李洪志2003年6月22日《在美中法会上的讲法》中更是无所顾忌地公然将矛头指向中国共产党，他说：“这政府不可怕吗？难道不需要铲除吗？”，“XX党政权还有存在的必要吗？你们在正法过程中如何通过自己的努力去铲除这一邪恶旧势力呢”？“我们要维护常人层次上的法，就要铲除XX党政权这个旧势力的总代表”。2004年11月18日至12月4日，在美国的“法轮功”报刊《大纪元》发表系列社论《九评共产党》，这是“法轮功”邪教组织迄今为止抛出的最为系统的反动政治言论，“九评”的发表更加充分暴露了法轮功的反动政治本质。

《大纪元》的“公告”中明确说：《九评共产党》是“给为祸人间一个多世纪的国际共产主义运动，特别是中国共产党盖棺定论”。文中甚至将中国共产党称之为“邪教”。文中还蛊惑说：“我们有必要全面反思和揭露这个集古今中外邪恶之大全的最大邪教组织，让仍旧被共产党政权欺骗的人们认清它十恶俱全的本质，从精神上肃清共产党的流毒，从心理上摆脱共产邪灵的控制，跳出恐惧的枷锁，放弃对共产党的一切幻想”。

李洪志及其法轮功邪教的反动政治本质到这时，应当充分暴露，有谁还会相信所谓“不参与政治”的谎言呢。

　　中国有句话“数典忘祖”，是形容背叛祖宗。李洪志也是如此一个忘恩负义的屑小之徒，他公然背叛了中国和中国人民。李洪志在《北美巡回讲法》中对“中国”也予以否认。他说中国历代称“朝”不称“国”，一“朝”之主叫“皇帝”不叫“王”，“这不是一个名词与文化上的差别”，而是因为“中国的真实意义是不存在的”。他明确说：“实际上中国的国家形式与内涵都是不存在的。”这显然是对中国文化的任意曲解，是对中国历史的绝大歪曲，是对中国现实存在的根本否定。更为离奇的是他对于“中国人”的重新解释。他还将中国作为世界各国人的转生地，胡说中国“一朝一代的，每一朝人都是一朝天人，是从遥远天体来的代表”，“全世界所有的民族都在中国转生过。

包括各个国家的人，除了近期传法开始后又来了大量上界生命外，历史上各国人都在中国转生过。”他举例说：“现在的美国人是大明朝人……英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，台湾是南宋，日本是隋”。在这里，李洪志将台湾作为一国不说，将各国人都说成是中国人，没有任何事实根据，纯粹是胡说八道。他还进一步连中国人都否认了，他说：“所以严格地说，哪是中国？谁是中国人哪？中国的真实意义是不存在的。”并且他认为中国已经成了“邪恶的中心”。对于中国人的传统象征“龙”更是视为“大红龙”，认为中国人作为“龙的传人”就是耻辱。甚至认为中国人是邪恶的、不可救药的、应该销毁的。并将台湾也作为一个独立国家对待，这岂不是典型的卖国行径又是什么呢？其实李洪志及其法轮功邪教早已与“台独”、藏独暗相勾结，因此，分裂祖国的行为并不让人感到吃惊，早在情理之中。

　　李洪志及其法轮功邪教组织已经成为了西方反华势力的马前卒。法轮功邪教在各种场合拼命地为其主子效力，中国要加入世贸，法轮功邪教要反对；中国要申办奥运会，法轮功邪教也要反对；美国为首西方反华势力在国际人权大会上提交反华议案，法轮功邪教为其提供“炮弹”，并组织力量在国际人权会议上闹事；法轮功邪教的丑恶表现赢得了其主子的称许和赞扬，得到了大量的财政和技术支持，譬如网上通讯加密技术。有了资金和技术的支持，就可以放开手脚从事各种非法宣传和捣乱破坏活动。法轮功邪教的捣乱破坏活动种类繁多，譬如进行各种非法宣传煽动活动，主要的方式有：利用互联网发布指令、传递反动宣传品；利用手机短消息功能传播反动信息；利用自动传真机群发反动宣传品；拨打IP电话散布反动言论；张贴、散发、邮寄、投放反动标语、传单和光盘等。譬如进行各种捣乱破坏活动，主要方式有：攻击通讯卫星、搞有线电视插播、安置障碍颠覆列车、在公共场所实施爆炸等。

    通过上述大量事实的展示，我们不难看出，李洪志及其法轮功邪教组织不仅在理论上日趋反动，而且行为本身也更加具有破坏性。无论从其理论还是行为，都已经充分说明，李洪志及其法轮功邪教组织，并不是象他们自己所说，远离政治，恰恰相反，而是越来越深地参与到反动政治活动之中，已经成为影响我国社会政治稳定的心腹大患。由于李洪志及其法轮功邪教主要在境外活动，因此这场严肃的政治斗争更具有艰巨复杂和长期性的特点。