邪教正在加速发展

邪教在法国和在世界其他地区一样，具有十分可观的发展潜力。这一方面是由于邪教往往拥有相当重要的财力，另一方面则是与现代社会的某种需求是分不开的。

特别应该引起人们关注的是邪教在吸引新信徒方面的手腕。邪教往往声称自己是新的伦理道德的捍卫者；“科学神教”就以“伦理与自由”为自己的旗号。“科学神教”的一些分支机构甚至打出捍卫人权、提倡宽容的旗号。邪教还声称自己是环境保护者，声称自己治疗百病，声称自己发展文化教育，声称自己倡导性爱自由，等等，以这些美丽的词藻来引诱新信徒。邪教组织往往通过发传单、家庭走访、举办讲座、创办培训班等方式来吸引新信徒。一般通过三个阶段：

首先是接近、吸引新信徒。应该强调的是，一般来说人们是不会自动接近一个邪教组织的。而邪教组织则通过其基层招募人员，利用人们所关心的话题，如前途、健康、事业等等来吸引新信徒。其次就是说服新信徒。法国邪教问题专家贝朗杰用四个标准来描述这种说服力：传递给新信徒的信息要可信、能自圆其说、前后一致以及与新信徒所期待的相吻合。最后就是要激发新信徒的狂热和崇拜。完全这三步，一个新信徒就被吸纳了。“科学神教”来自美国，但最近几年在法国得到很快发展，就是因为其吸纳新信徒的机制运转十分有效。

法轮功在法国

早在1974年，法国就出现了20多个反邪教民间组织，并组成了“保卫家庭与个人全国协会联盟”。1982年又创立了“反精神控制资料、教育和行动中心”，创办人是罗歇·伊科尔，他的小儿子就是信奉邪教导致丧命。反邪教者大多是医生、记者、大学教授和宗教界人士。因此，任何邪教要想进入法国不是那么容易的。

法轮功虽然也已经开始渗透法国，但至今没有太大的发展。据法国情报总署估计，信奉法轮功的人在法国可能有200至600人。不过，在法国的法轮功人数虽然不多，但是活动能量却很大。

法国著名汉学家让-吕克·多梅纳克在接受记者采访时说，法轮功信徒曾一而再、再而三地骚扰他，要求他在支持李洪志获诺贝尔和平奖的请愿书上签字。他坚决拒绝了。据了解，法国许多名人和政治家、宗教界人士和文艺界人士都遭到法轮功信徒的骚扰。法轮功虽然得到了民运组织和一部分人权组织的支持，但在痛恨邪教的法国人那里，法轮功基本上没有什么市场。相反，法国国民议会和法国政府正在加强与中国政府方面的反邪教磋商与合作。

应该强调的是，法国有不少有益经验可供借鉴。比如在对付“治疗百病”的谎言上，法国第戎地方法院曾以“对生命垂危者未作救护”的罪名对“科学神教”作出有罪判决。当时一位信徒正在接受戒毒治疗。当她听说“科学神教”可以用“净礼疗法”而勿需服药就能治愈毒瘾者时，她非常高兴地来到“科学神教”。而实际上，“科学神教”的治疗方法就是洗桑拿。结果她在洗桑拿过程中因没有药物支持而死亡。这一判例对于中国来说显然还是具有一定参考价值的。

邪教是一个全球现象，也是一个历史现象。这场真正的没有硝烟的战争目前远未到最后终结的时候。鹿死谁手，尚有待时间验证。