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| 2010/04/11 14:46:41瀏覽884｜回應1｜推薦2 | |
http://www.ddc.com.tw/PrtShow.asp?Series=99&ClassType=1&CommId=3350#2 遇見四十九位菩薩 Razor-wire Dharma＜輕心靈＞ 作者：凱文．馬龍(Calvin Malone) ISBN：978-957-598-504-2 EAN：978-957-598-504-2 出版社：法鼓文化 版次：初版一刷，2010年2月 譯者：葉琦玲 在令人不安的監獄裡，要平安度過每一天已經不容易，對他人心存仁慈，更可能帶來麻煩，甚至危及性命。決心修習佛法的受刑人凱文，如何在一個最不可能的地方，體現佛法的精神──覺醒與慈悲？ 十多年的牢獄生涯，凱文曾怯懦、無助，也曾因弟弟凍死街頭、母親遭詐騙而幾乎被仇恨所吞噬。但是，覺察的心讓他清楚看見：自我如何輕易地被無知與慣性所主宰，做出害人害己的行為。凱文將獄友們當成老師與菩薩，踏上了一段自我探索之旅，不但有能力幫助獄友，也為自己找到了快樂。這些故事，是這段充滿勇氣與自省的漫長旅程中，最精采而動人的註腳。旅途雖然艱辛，但是凱文向我們保證：轉化自己的負面情緒，所帶來的回報將是源源不絕、無法估量的。 ●各界推薦： 監所榮譽教誨師 淨耀法師 作家�𨰃x灣監獄寫作班推手歐銀釧 監獄天使 應曉薇 美國亞馬遜網站Amazon.com讀者五顆星★★★★★熱烈推薦！ 「任何希望培養耐心、寬恕、包容，以及一顆仁慈的心的人，都要讀這本書。」──圖丹．卻准（Thubten Chodron），《誰惹你生氣？》作者 「本書告訴我們，無論我們是否擁有充分的自由，我們時時都能做選擇，有些選擇會囚禁自己，有些則會釋放自己。」──《香巴拉大日》雜誌（Shambhala Sun） ==================================================================================================================================== 〈推薦序〉與其不足而相愛，豈若有餘而相忘－應曉薇 http://www.ddc.com.tw/POP_SHOW.asp?id=2503 對於在監所擔任榮譽教誨師，已長達十五年的自己，在看完《遇見四十九位菩薩》這本書之後，感動莫名，也感慨萬千──在全世界，每個監獄都一樣，監獄的禁錮功能，本多過教化功能。除非受刑人能起懺悔心，在服刑中精進自修，監獄將轉換為修行的好道場。相反的，集聚受刑人於一起的監獄，當惡的業力大過善的覺能時，監獄也會是愚癡眾生在相互牽引後，快速向下沉淪的地方。 台灣監獄有入世菩薩化身為受刑人，於獄中普渡眾生，共乘佛道嗎？有，不在少數。我們協會監所輔導志工中，就有藥癮者、強迫性自主者、詐欺犯、幫派份子，乃至死刑犯與HIV感染者，他們即是以受刑人身分，在獄中隨緣度化有情，並自省與懺悔。 他們用他們的語言，及互相都了解的監獄文化，彼此共勉與互助。他們在患難中互相取暖，並相約來日回到社會，決不再因為誘惑，再度迷失，作姦犯科，只是，監所外，願意接納更生人，給予工作機會，能獲重生的菩薩在哪裡？ 出獄的更生人大多沒身分、沒地位、也沒錢。長年失業、毫無支援，終將吞滅更生人最後的尊嚴，直到完全崩堤匱乏後，因為痛恨社會，再度從菩薩轉變為惡魔。 台灣有完善的社會福利機構、傲人的民間慈善組織，及善心捐助的個人，〈世界人權宣言〉指出：人人享有言論和信仰自由並免於恐懼和匱乏，但人權宣言推廣半個世紀以來，台灣徒留更多更生人自殺和他殺的靈魂…… 《莊子•大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」意思是說，泉水乾涸後，兩條魚困於陸地，只能互相以口沫滋潤對方，用最後一口氣幫助彼此繼續存活……這時，兩條魚不禁憶起昔日在江河湖水裡的自由與快樂，所以一般人在優裕的條件下不應冷漠。就如同晉朝《莊子》郭象註所說：「與其不足而相愛，豈若有餘而相忘……」 《遇見四十九位菩薩》這本書的問世，希望能讓社會大眾更進一步的認識受刑人，並於未來，願意以寬容之心，接納更生人。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
