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| 2026/09/21 18:56:50瀏覽49｜回應1｜推薦0 | |
普茶共學｜憶師恩・念無常・同行善友相扶持一、憶念師恩
#慧娟班長提策
真正的受用，是常常憶念師父的功德，感念師長將清淨教法傳遞給我們，以及佛法對自己生命所帶來的增上恩德。
我們可以靜心回顧：
自己在幾歲時值遇佛法？
學佛前後，生命有了什麼改變？
哪一項教法對自己最為受用？
又該如何將師長的教誨，落實在日常生活中？
我們都是師父慈悲攝受、殷切教導的弟子。修行路上，應互相鼓勵、彼此拉拔，多聽聞、多憶持《修心八偈》，學習看見自己與他人的苦，以理解代替責備，以慈悲化解對立。
憶念師恩，不只是在回憶中感動受法恩，更要將感恩化為依教奉行，努力成為師長所歡喜的弟子。
二、念死無常——生命短暫，更應把握造善
「念死無常」是許多同行最受益的法。然而，真正面對自己或親人的生死時，內心仍可能慌亂；尤其年老、身體不適時，更容易因未知而感到徬徨。
老師曾提醒：
「開心面對往生。」
死亡不是生命的終點，而是走向另一個階段。死亡來臨時，我們終將告別此生的親友與熟悉的一切，唯有一生所造的善惡業隨身而行。
佛法談中陰身，最長經歷七七四十九天，之後隨業力投生。明白生命短暫，不是為了讓人悲傷恐懼，而是提醒自己：把握每一個當下，努力造善、淨化意樂、廣結善緣，祈願未來仍能值遇師長與正法，再續共學因緣。
#秀枝副班長分享：
「不要為我與別人垂淚；生命短暫，更要把握時間造善。」
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三、同行善友的生命體會
#秀惠組長：人生如同整裝出國
秀惠感受到，上師天真親切，並非總是嚴肅。人生就像準備出國，離開前只需仔細檢查：自己的行囊是否已經備齊？通過海關之後，便進入另一段旅程。
父親在二十一歲時離世，使她深刻體會：此生所做的一切，都是帶往下一世的「成績單」。
修行必須重視平日的串習，深信因果——有因，必然感果。與其害怕死亡，不如從現在開始，準備好自己的善業行囊。
#綺鵑副班長：在未知中把握當下造善
人生有八苦、六苦、三苦，我們害怕失去，也期待能夠無疾而終。面對死亡之所以恐懼，是因為對未知沒有把握，也捨不得身邊所有美好的人事物。
然而，過度執著只會增加自己的痛苦。若能親近具正見、有力量的同行善友，彼此提醒種下善因，便能更有勇氣面對無常。
時間時時運轉，我們無法預知下一分鐘會發生什麼；但生命也因此充滿驚喜。不論生命軌跡如何改變，最重要的仍是：
此刻是否正在造善？
所造的善，是否出於清淨的意樂？
除了行善，也要重視受戒與持戒，讓善行具有清淨而穩固的方向。
#富惠副班長：歷事練心，時時檢查意樂
若不以佛法檢視自己，僅隨順我執行事，即使表面上是在行善，也可能因動機不清淨而留下後患。
修行必須在人與人的互動中「歷事練心」，時時反觀自己的起心動念，以佛法檢查意樂，努力做到「師所喜」。
回到團體中，有師父善巧引導，也有同行善友互相提醒、陪伴，才能不斷校正方向，在境界中學習，在歷練中增長。
#素鐘副班長：若有一分進步，都是師長的功德
人生的每一次相逢，都是難得的因緣。素鐘早年被派往鄉下工作，缺乏學佛的環境；後來調回高雄市，四十歲參加教師營，才開始接觸佛法。
即使上課時偶爾打瞌睡，來到道場、親近善法，也已種下珍貴的善根。過去雖未學佛，也努力做好人、行善助人；修學之後，才更深入理解業果與暇滿人身，明白如何正確取捨。
一路上，有師兄協助消文，也有不同階段的同行善友陪伴。進入現在的班級後，才真正開始深入學習，並在服務大眾的過程中學會製作簡報、剪輯影片。
若自己有一點進步，都是師長的功德。
最值得感恩的是：一路走來，自己沒有退轉。
#碧容組長：以慈悲心修習忍辱
碧容常以《入菩薩行論》的金偈提醒自己：
「愚稚意不合，心且莫生厭；
彼乃惑所生，思已應懷慈。」
當他人的想法、言語或行為與自己不合時，不急著厭惡或排斥，而是進一步思惟：對方也是受煩惱所驅使，也有自己的無明與苦楚。
如此轉念，便能將不滿化為理解，以慈悲柔軟自己的內心，在每一次不順己意的境界中，修習忍辱。
#美雲師姐：十三年感恩行持，陪伴良人皈依
美雲十三年來勵力實踐感恩，在生活中默默陪伴良人，彼此扶持、共同走過人生的起伏。
最終，她陪伴良人皈依三寶，為生命種下清淨善因，也讓夫妻之間的世間情緣，昇華為共同走向善法的法緣。
十三年的歲月，不只是陪伴，更是一場耐心、感恩與慈悲的修行，為彼此圓滿了更有方向、更具意義的人生。
#秀美組長：不懼死亡，祈願安然走過四大分解
秀美深深體會生死無常，因此不再畏懼死亡。她所祈求的，是臨終面對四大分解時，身心能夠少受苦楚，保有安定與正念。
不逃避生死，也不執著此身；唯願在師長、三寶及同行善友的祝福中，安然走過生命的轉折，平靜迎向下一階段。
#小慧娟組長：以溫柔寬厚面對逆境
小慧娟在修學中，逐漸學會以溫柔、寬厚的心面對逆境。
回首一路走來，每一次相遇、每一段經歷，都有善業與善緣的牽引。順境令人感恩，逆境則成為修心的因緣；所有經歷，都能幫助自己長出更柔軟、更寬廣的心。
感恩一路由善所緣起，也願將自己所領受的善意繼續傳遞，使生命因感恩而光明，因寬厚而自在。
#芳玲：讓感恩成為真實的行持
在一次次共學、分享與互動中，芳玲練習觀察自己的起心動念，把所學的佛法帶回生活。
感恩師長不只停留在言語，更要落實於待人處事之中：看見他人的功德、理解他人的困難，並在境界現前時，選擇善意、慈悲與正念。
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四、南山律感受——以戒為足，以慧為目
弘一大師弘揚南山律，承接元照律師的闡釋，將道宣律祖古樸而深邃的戒律精神，清晰地傳承下來。
戒律不僅是行持的規範，更是從凡入聖、成就聖果的增上契機。
三千年來，佛法的智慧依然「熱騰騰」地傳到弟子手中，讓末學得以親近、領受，體會「足目並行」的殊勝：
* 以戒行為足，穩健前行；
* 以正見為目，辨明方向；
* 戒慧相資，步步走上解脫之道。
感恩師長慈悲傳法，感恩班長、副班長及同行善友的引領，陪伴末學亦步亦趨，在學習中逐漸體悟戒法的珍貴。
此生能夠值遇清淨傳承，是無比殊勝的福報。唯有珍惜、感恩、依教奉行，才能真正報答師恩。
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五、面對臨終與四大分解
面對自己或親友臨終時，應先建立正確知見，避免因慌亂與不捨，增加臨終者的不安。
可以溫柔地提醒：
「不要害怕，三寶與你同在。」
「身體正在經歷變化，但心可以安住於善念。」
「憶念師長、三寶，以及此生所造的一切善業。」
佛教傳統常提醒，往生後一段時間內，家屬應盡量避免立刻大幅搬動或碰觸遺體，讓亡者能在安定、柔和的環境中接受助念。
面對四大分解，最重要的是以安定、慈悲的心陪伴，幫助臨終者放下對身體與親友的執著，憶念善業、師長與三寶，安心走向生命的下一階段。
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結語
憶念師恩，
不只是在回憶中感動；
念死無常，
也不是讓自己悲傷恐懼。
因為知道生命短暫，
所以更加珍惜暇滿人身；
因為明白業果不虛，
所以慎重每一個起心動念；
因為感念師長功德，
所以願與同行善友互相扶持。
有人以慈悲修忍辱，
有人用十三年陪伴良人皈依；
有人坦然面對生死，
有人以溫柔寬厚走過逆境。
每一段生命分享，
都是一盞彼此照亮的燈。
願我們以戒為足、以慧為目，
將感恩化為行持，
將無常化為精進，
將逆境化為修心的道糧。
把握當下，依教奉行，
讓此生的每一步，
都走向增上、光明與解脫。
#謝謝素鍾副班長和謝謝秀惠組長請大家蘋果
還有大家的分享
隨喜大家的福報
感恩師父 上師
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