一、極端主義滋生的溫床


西元2006年十月十日，百萬紅衫軍倒扁大遊行。夕陽西照的滿天殷紅，照耀著總遍地通紅的人潮。顏程泉有如行屍走肉的殭屍，隨著紅色的百萬人潮，亦步亦趨的繞行總統府抗議。耳畔，忽聽得走在身邊的超同學，開口問說『顏程泉，你看到了什麼？』。「我看到了什麼？」置身群聚的抗議人群之中，原本人總是容易充滿亢奮與情緒。但此時的顏程泉，卻只感覺到一種莫名的悲傷。這種悲傷的感覺，尤如顏程泉步入中年以後，面對自己經歷的人生。曾經充滿狂熱的夢想，燃燒成灰燼後，最後生命中殘存的，似乎也僅剩下絕望。恰有如顏程泉面對人世間，面對人類社會的感覺。兩眼茫然的隨著紅色人潮走動，不知不覺，顏程泉有如自言自語般，脫口而出的說『我....我看到了絕望!』。

「絕望」有如烽火過的大地，一片荒蕪焦土，漸漸盤據在顏程泉的心頭。雖然置身在西元2006年，百萬紅衫軍倒扁運動。但顏程泉的腦海，突然卻有點茫然，不知自己從何處來？「唔~我跟超同學，是從大度山東海大學來的嗎？倘是如此，那我應該只是個二十出頭的學生吧。當時我記得，我還跟很多的同學，坐學生會租來的遊覽車，一起興高采烈的，到台北的中正紀念堂廣場，參加過野百合學運。記得當時的學運，大學生都熱切的要求，要台灣推動民主改革...」「不~~我早就不是學生了。我已經歷過太多。西元1996年，李登揮推動台灣第一次總統直選。而且李登輝當選了總統，民意支持度，高達九成。但到西元2004年，國民黨因黑金治國，貪污腐敗，不但各種選戰兵敗如山倒，而李登輝的民意支持度，也掉到剩下一成。最後整個黨的政客，為爭權奪利，更是搞得國民黨分崩離析。因而使得民進黨氣勢大勝，以地方包圍中央。當年，民進黨更在第二次總統民選中，擊敗了國民黨。台灣之子陳水扁當選總統，取得政權。最初陳水扁當選總統，民意支持同樣高達八成，萬民擁戴。但到了西元2006年，連任後的陳水扁，因總統大選的二顆子彈，及貪污索賄，各種弊案爆發。導致陳水扁，民意支持度，也掉到剩下一成。百萬紅衫軍倒扁運動後，民進黨同樣各種選戰，兵敗如山倒。敗到整個民進黨，幾乎要瓦解...」。

「不止於此。我更知道西元2008年，國民黨的超級政治明星馬英九，將贏得總統大選，並為國民黨再次取回總統府與執政權。初當上總統，馬英九的民眾支持度，更高達近九成。總統所到之處，無不萬人空巷，萬民簇擁。但到了西元2014年，形像清廉的馬英九，雖然不沾鍋。然其手下親信，卻同樣貪污索賄，無所不為；同樣是弊案如滾雪球般，越滾越大，接連爆發。使得馬英九的民意支持度，在人民群情激憤下，掉到不及一成。而其統派主張，與中國越走越近，更使獨派，積憤難消。終引爆了西元2014年三月的太陽花學運。太陽花學運後，國民黨再各種選舉，又再次兵敗如山倒，輸到僅剩一個總統府。所有國民黨執政的藍天，又成了民進黨的綠地。於是民進黨在民眾如潮水的支持下，又再次崛起...」「民意如潮水，一波湧來，一波湧去。群眾如浮萍，隨波逐流的飄盪在潮水上，同樣一波湧來，又一波湧去。而國家機器，則如汪洋中的船，面對波濤洶湧，卻永遠看不到岸。...封建制度，國家的盛衰興亡。民主政治，國家的政黨輪替。高聲吶喊，失聲痛哭，一切的一切，恰如人的生生死死，一次又一次。結果，除了人心的貪婪，與無止盡的爭權奪利外；根本都是毫無意義的輪迴...」。


顏程泉發現自己已年過半百，隨著人潮走在人群中，腳步更是沉重的，幾乎拖不動絕望的心情。畢竟人的兩個眼睛長在前面，總是該秉持個人主觀，與單純片面的觀點，往前看的。如此也才能努力求取財富名利，努力擴張地盤擁有權力；努力學習，以卓越超群，努力爭鬥以謀已利，獲取更好的物質生活。而倘若一個人，頻頻回頭去看自己走過的路，思緒太多複雜，擁有太多不同的觀點。由太多的觀點又交織成了迷惘，使得內心之中滿是矛盾衝突；那人生的路就真的，一步再也難以走下去。

「"愚民政策"是對的。國民黨威權時代，政客以孔孟之說，聖賢之道，以禮義廉恥四維八德，灌輸思想，藉以愚民。於是君君臣臣，父父子子，各在其位，各有如國家機器的零件。每個人不需有複雜的思想，只需有片面的觀點。而上位者一聲令下，國家機器，便能順利的運轉。到了民主時代，政客們，則是以大放煙火，大辦各種吃喝玩樂的活動，藉以愚民。每一個民主社會的百姓，從上小學開始，就開始追逐唱歌跳舞的偶像明星，追逐各種時髦流行文化，追逐動漫展同人誌。國中高中，乃至到大學的學生，更無不終日追逐這個吶喊演唱會，那個熱門音樂祭。總之，訓練有素下，民主社會的百姓，無不一聽見鑼鼓聲，就群起鼓譟起鬨。群眾運動，正是民主政治所需要的。無論藍陣營的政客，還是綠陣營的政客，無不需要藉這些群起鼓譟起鬨的群眾，藉以權力鬥爭，操弄政治。而這些政客，每個都是最當紅的偶像明星。其一舉一動一句話，無不能使舞台下的群眾，為其瘋狂。甚至喪心病狂，有如瘋狗互咬....」腦海一片混亂，正當顏程泉滿心的矛盾衝突，兩眼迷惘。此時滿路紅潮人群之中，忽卻見得有一輛小發財車改裝，看似選舉造勢用的宣傳車，沿路開來；且車頂上的麥克風，更不斷的大聲廣播。

宣傳車的外殼，掛著台灣形狀的綠色的旗幟，車頂上更插滿了台灣國的綠色旗幟。時而車上的擴音器，更播放著日本軍隊的進行曲。『勇敢的台灣人站出來。勇敢的台灣人，是挺阿扁總統的。阿扁總統無罪，阿扁總統是最有正義感的。阿扁總統支持台灣獨立，是咱台灣人的英雄。國民黨的紅衫軍亂民，你們不要再亂了。現在是阿扁總統坐天下，給阿扁總統好好做事。紅衫軍的亂民，快回家去，別再亂了....』聽其廣播與日本軍隊的進行曲，自不用說，便知這宣傳車是屬於綠陣營，所謂的「戰車」。戰車當然是用來開戰的。這不，見那宣傳車上插著綠色旗幟上，還寫著「建國黨」。

「建國黨」極力主張台灣獨立，因比民進黨的台獨主張更激進，所以稱為「急獨派」。正因「急獨」，比一般綠陣營的政治主張還要綠，所以又稱為「墨綠陣營」。就有如國民黨的藍陣營這邊，亦有個黃色旗幟，早年因不滿李登輝主政而分離出去的新黨。因新黨強烈主張中國統一，因此亦被稱為「急統派」；或是「深藍陣營」。總之，無論「急獨派」或「急統派」，可說都是由台灣社會中，藍綠兩邊的極端主義份子所組成。而要分辨這些極端激進份子也不難。譬若，建國黨出現在街頭，或選舉造勢的時候，其宣傳車總是會播放日本軍國主義的軍歌。甚至李登輝執政末期，因皇民的馬腳盡露，被深藍陣營大力攻擊，使其在國民黨內的地位岌岌可危。當此皇民危極存亡之秋，建國黨的黨員，更重新穿上二次大戰的日本軍服，揮舞起日本太陽旗的軍旗。場景恰如二次世界大戰，日本在台灣征兵，大聲齊呼，宣誓效忠皇民總統李登輝。

二次世界大戰，日本與中國的戰爭，雖然已經過了半個世紀。但事實上，在台灣的戰場卻尚未結束。因為國民黨反李登輝，而分裂出去的「新黨」，其主要組成的份子；正是曾經在大陸，參與「八年對日抗戰」的國軍退伍老兵。這些國軍的退伍老兵，或稱老榮民，個個無不希望中國統一強大；並對侵略中國，大肆屠殺中國人的日本兵，恨之入骨。反之，高唱台灣獨立的「建國黨」，其組成份子，卻是日本殖民台灣時代，在台灣所征的日本皇軍。這些台灣的日本皇軍，被派往東南亞，或被派往中國大陸，與日本兵並肩作戰。要不一起以強國的姿態，姦淫擄掠，要不一起拿武士刀，大砍下賤的支那人的頭顱；何其痛快。但二次世界大戰日本敗戰後，台灣卻被迫脫離日本殖民母國的懷抱，反成了中華民國的領土。轉眼之間，從偉大的日本皇民身份，頓成下賤的支那人，這對這些台灣的日本兵而言，可謂情何以堪。更不堪者，這些台灣的日本皇軍，因害怕被國民黨清算。所以半個世紀以來，可說都有如藏身陰暗地洞的老鼠般，就怕自己皇軍的身份曝光。好不容易，等到了皇民李登輝，大力推動台灣民主改革。這才讓這些台灣的日本兵，重新"台灣人出頭天"，重新又找回了自信，並重整旗鼓，重新揮舞起太陽旗；再次向中國宣戰。


「百萬紅衫軍倒扁」雖是由前民進黨主席施明德等人，所發起。卻是所謂「綠皮藍骨」。實際上，主要的參與者，卻是國民黨藍陣營的支持，大舉集結，對民進黨總統陳水扁的反撲。而台灣之子陳水扁，高舉的是「急獨派」台獨的旗幟。由此，急獨派主帥陳水扁，被百萬紅衫軍困於總統府內。而急獨派的墨綠陣營，焉能不效法「日本神風特攻隊」不怕死的精神。雖百萬人吾往矣。開著其台獨戰車，直衝百萬紅衫軍的陣地。一方人馬，急於營救急獨主帥。一方人馬，不滿被挑釁。彼此叫囂漫罵，甚至鬥毆拉扯，勢所難免。

社會的仇恨、對立與衝突，正是極端主義滋生的溫床。極端主義者，通常不是吃素的，而是嗜血食肉的動物；甚至是熱衷於逞獸慾撕咬，與呲牙裂嘴的吃人肉的。因為所謂極端，是社會中偏激的少數，並非主流的多數。通常這些極端份子，個人片面的主觀意識強烈，難以接受別人與自己有不同的觀點。且因個人主觀意識強烈，極端主義者，通常與自己想法不同者，更無法容忍；而對不同觀點者，產生偏見與仇視。正因極端主主義者，通常凡事的思考，皆以"我"為絕對的中心，少能同理心他人。因此在其主觀意識之中，通常皆以「我的個人利益至上」；而後，向外擴展又成「我族主義」。一群極端主義者為共同的利益與理念聚集，形成極端勢力，便成了─於我的族群，則「我族利益至上」，不容他族群侵犯我族利益。於我的國家，則「我國利益至上」，為我國壯大，就該擴張我國領土，侵犯他國，與征服他國。於我信仰的宗教，則「我教利益至上」，做為神的僕人，為了我能上天堂，就該為神聖戰。甚至犧牲性命在所不惜，也要為神鏟除異教徒。

極端份子，既是社會中的少數。通常其偏激思想，也就難獲社會的大多數人認同。然而當這些社會偏激的少數人，對權力有強烈的貪婪渴望，希望天下人皆從於我；甚至天下人的思想，都皆該以我的主觀意識為準。這對人類社會，甚至對國家與國際來說，就是個大問題。小者，譬若，台灣急統的深藍陣營，與急獨的深綠陣營，無不想以其政治意識，為台灣全民的政治意識。因雙方思想偏激，不為整體社會認同與接受。於是行使暴力手段，恐嚇脅迫社會，以讓人民感到恐懼，便成其獲取權力的方式。恰如黑道與幫派，以暴力恐嚇他人，讓人不得不對其臣服一樣。而極端主義，大者，譬若擁有十幾億人的伊斯蘭回教世界，與同樣擁有十幾億人的歐美基督教世界。自千年前的十字軍東征後，雙方便是宗教戰爭，永無止盡。一方為阿拉真主聖戰，一方為上帝耶和華而戰，雙方極端勢力，皆以自己的片面主觀，欲強加於他人；皆認為自己是為正義而戰，拋頭顱灑熱血在所不惜。於是「今日，你伊斯蘭恐怖份子挾持飛機，來撞塌我的摩天大樓」「明日，我的航空母艦，戰機與坦克車，就開往伊斯蘭世界。將你殺個國破家亡，家破人亡，人民流離失所」。「今日，你歐美基督教國家在報章雜誌，嘲弄取笑我阿拉真主」「明日，我回教聖戰士，就身綁炸彈，去炸個你血肉橫飛」...。

台灣社會，藍綠統獨極端份子，雙方極端勢力，亦是戰爭永無止盡。國民黨獨裁的威權時代，台獨份子被國民黨打為中共的同路人；追殺到天涯海角，無不想將其趕盡殺絕，除之而後快。而屈居弱勢的台獨份子，由於力量與國民黨相差懸殊，無法對抗；亦無政治制度，可讓其尋求獲得權力。因而台獨份子，便也只能以極端的暴力行動，來反抗國民黨。譬如，趁蔣經國到美國訪問之時，台獨份子便以暗殺行動，來恐嚇國民黨。或是郵寄炸彈包裹，給當時的行政院長，炸斷其手指；藉以報復國民黨。直到蔣氏王朝結束，李登輝主政，大力推動民主化改革。且於皇民李登輝，暗中支持台獨之下。而台獨份子，這才終得陸續返回台灣，並在台灣重整力量。正因民主化改革，台灣的政治，由一黨獨裁，走向多黨競爭民主的制度。於是台獨份子，終也有了民主制度的管道，可透過選舉來獲取權力。

西元2000年，台灣第一次政黨輪替，民進黨的陳水扁當選總統；可說將台獨主張，推向最高潮。因為台灣之子陳水扁，其本身就是一個主張偏激，急獨派的代表人物。但西元2004年，陳水扁連任總統後，因二顆子彈的詐騙手段，以及連環爆開的貪污索賄事件，使其聲望卻大跌。此後民進黨的選舉，更因執政不力，導致台灣經濟蕭條，而兵敗如山倒；舉黨幾瀕臨崩潰。由此國民黨藍陣營勢力，再度崛起，甚至百萬紅衫軍包圍總統府，逼迫陳水扁下台。高舉台獨主張的總統陳水扁，被藍陣營逼迫下台；而對台獨極端主義者而言，如何能忍。為救主帥，急獨派份子，自是發動其戰車，前來挑釁藍陣營的百萬紅衫軍。

極端勢力的對抗，總是充滿仇恨，對立與衝突。有如其原始的靈長類祖先一樣，為奪地盤與權力，總是咬得滿口鮮血。人人呲牙裂嘴，獸性大發的叫囂，拉扯與鬥毆...。這一幕又一幕的景像，恰如人類，除了亢奮的集體情緒以外，理性與人性全然崩潰；又退化成了智能不足的禽獸。社會的仇恨、對立、與衝突，這一幕一幕，在顏程泉的眼前，恍若越來越遠。又或是顏程泉感覺，恍若自己離這個世界越來越遠。總之，那紅通通的紅色人潮，叫囂拉扯的獨派戰車，與總統府，漸漸的遠去，最後恍若變成了一個小小的螢幕。就像是電視機的螢幕。而吵嚷不休的人群，仍在電視螢幕中，不斷的彼此叫囂怒罵。不止一個螢幕。當顏程泉驀然轉身間，突然發覺，自己的周遭，居然遍佈許多的電視螢幕。且每一個電視螢幕中，盡是一堆人呲牙裂嘴，彼此嘶吼，叫囂怒罵。

民主政治似乎也就是如此，整個社會，每個人都在破口大罵；似乎人與人之間，都有不共戴天之仇。「為什麼這個社會，每個人的心中，充滿了這麼多的仇恨與對立？」環顧周遭一個一個的電視螢幕，顏程泉頓覺，充滿了悲傷與迷惘。仔細再看些電視螢幕，顏程泉卻才發現─原來電視螢幕中出現的，都是一些評論時事，與談論政治的電視名嘴。