【楊英轉世台灣實錄：2020/02/13 筆於鎮平庄

前言；

建立「大中華的共同利益」的概念，才是兩岸中國人所該著眼與建立的共識，企盼兩岸中國人有更開闊胸襟，莫被政黨或政客的利益所蒙蔽。中國共產黨一心併吞台灣為其附庸，為的！不過是其一黨家天下的封建利益，實有害大中華的未來與共同利益。台灣民進黨藉著鼓動對中國的仇恨，在台灣推動「去中國化」政策，其背後真正的目地，無非是為皇民統治台灣的利益。實更有害大中華共同利益與台灣人民的利益。有鑑於此，正值重建的中國國民黨，在「大中華的共同利益」前提下，更當高樹起「捍衛中華道統」的旗幟，扛起「弘揚中華文化」的責任。如此方能與民進黨的皇民利益，及與中國共黨的家天下封建利益，彼此抗衡。

本文：

「中國在歷史的演化下，為什麼會變成一個這麼大的國家？」…猶記「以身為日本人為榮」的李登輝，執政台灣的時代。當時有個日本人寫了一本書，叫「中國過大論」。書中所言，無非認為中國這個十幾億人的國家規模太過龐大，遲早一定會崩潰裂解。於是「為日本祖國而戰」的李登輝，就此與那個日本人唱和，勾肩搭背，兄弟論交，把酒言歡；回想二次大戰的袍澤情誼，更高唱起中國遲早會崩潰。怕就怕中國崩潰以前，兩岸走得太近，變成了血濃於水的一家人。所以「戒急用忍」「苦撐以待變」就成了李登輝執政下，兩岸政策的主軸。無非就是按著那日本人所說，盼著中國趕快崩潰。屆時台灣就可以在皇民的統治之下，順利的獨立建國，好讓李登輝去參拜日本靖國神社時，可以痛哭流涕的「為國做見証」。

「吃不到葡萄，說葡萄酸」應該就是日本人的心態。否則既批評中國過大，何以日本人還要發動侵華戰爭，企盼佔領中國？難道不就是為了「欲征服世界，必先征服支那」。誠如當年的成吉思汗也是先入主中國，建立大元帝國後，其蒙古大軍方能藉著中國的力量東征西討，從亞洲直抵歐洲，建立人類史上最大的帝國。而歷史上，這些中國的邊疆民族，想要逐鹿中原，入主中國，藉以獲得中國力量的，也不只是蒙古人而已。漢朝滅亡，匈奴、鮮卑、狄、羌、羯，竟相問鼎中原。唐朝的突厥，以及不斷入侵宋朝的契丹、女真，何嘗不是如此！正因中國是個巨大的國家，擁有巨大的力量，而這些原本名不見經傳的邊疆民族，一旦入主中國，就能藉著中國的力量，雄霸天下，建立屬於自己的強大帝國與輝煌的歷史。「江山如此多嬌，引無數英雄折腰」不就是如此。猶如上個世紀中國經濟改革之初，幾十萬台商明知風險，卻也前仆後繼，前往中國投資設廠。其目的不也同樣是想藉著進入中國，企盼著他的小公司，藉著中國的力量，能建立成一個商業大帝國。

「中國為什麼這麼大？」因為中國就是必須這麼大，才能超越一般的中小型國家，以建立其人類史上輝煌的歷史，浩瀚的文化，尖端的科技與強大的經濟等...。所以一旦中國崩潰，裂解成數個中小型國家，即又會有政治軍事強人出現，打著一統天下之名，又將中國整合成一個超級大國。且這種現象，越是近代越明顯。周朝式微後，形成春秋戰國時代，一些中小型國家打仗打了幾百年，都沒統合。漢朝滅亡，形成五胡十六國，魏晉南北朝，同樣有一段長期的裂解，打仗打得天昏地暗。唐朝滅亡，又形成了五代十國，不過分裂的時間，明顯的已經變短。及宋朝滅亡，卻再沒分裂的現象，而是直接進入元朝。元朝滅亡，同樣沒有裂解，立刻又進入明朝。明朝滅亡，也是同樣直接進入清朝。清朝滅亡，直接就進入中華民國。雖有軍閥割據，卻也在大中國一統的名號下，很快就被彌平與統一。「中華民國有沒有滅亡？」這尚是個問號？但中華民國政府撤守台灣後，中國大陸同樣也在沒有裂解之下，就被中華人民共和國所取代。總之由歷史來看，中國政權乃至是全體中國人，對這種中國大一統的渴望，似乎是越近代越強烈。而或許，這正也是兩岸問題的癥結所在。

「中國何以非要大一統不可？歷史又為何會如此演進？」要知自古以來，中國就非是單一民族國家，而是一個由許多種族構成的國家。所謂「漢人」也非是一個民族或種族，而只是一個國族與文化認同的概念。即曾經在漢朝統治下的子民，都可稱為漢人。但漢朝的疆域何以遼闊，轄下的民族又何其多，豈會是單一的種族。所以漢人這個國族的概念，後來也融入匈奴、鮮卑、狄、羌、羯等五胡，以及南方的百越族等。總之漢人就是各種民族融合的大雜燴。因為不斷融入的民族也都忘了自己是什麼民族，所以也就統稱為「漢人」。誠如「唐人」也是這種國族的概念。類似今日的「中國人」，也是這種大中國國族的概念。既然中國自古以來，即是由許多不同的種族所構成，那為何這些不同種族卻又都強烈的渴望中國大一統？當然背後有許多的因素。然許多不同的種族會形成一個強烈的國族共識，不外乎這個中國國族的共識，背後關乎這些不同的種族間有著共同的利益。

至於是甚麼樣的共同利益，讓中國土地上的這許多種族，甘願放棄自己的民族，而融入中國？舉個例來說：二十一世紀以來，生物科學興起，人類基因圖譜的研究，已可將人類的基因是不是屬於同一個種族，清楚的劃分出來。因此當時就有西方喉舌，大膽預測，只要將中國人的基因圖譜公佈，屆時中國就會很快陷入崩潰。其說詞是，因為中國人會發現，自己所認為的漢族，大江南北的基因，原來都不相同。誠如筆者居於台灣，祖上都自稱河洛人，也就是應屬於來自中國中原的漢人。但台灣的生物學者，研究了台灣人的基因後，卻明確的指出。台灣人的基因，其實大多是來自中國東南沿海的百越族，以及融合了台灣的平埔族所形成。簡單的說，就是台灣人其實不是中國的漢族，而是百越族與平埔族的後裔。對於這樣的說法，筆者也無法否認。因為筆者的堂兄弟們，大多各個膚色黝黑，眼窩深窈，外表看起來確實也就像是番仔，不太像是漢人。所以可以確定，筆者的家族當是有濃厚的台灣平埔族血統。但這又如何？

區區閩南百越族，若非融入大中國，豈有能力創造鄭和下西洋，如此波瀾壯闊的歷史！唐初，開漳聖王陳元光率兵入閩南開設漳州。唐末，開閩聖王王審知率兵入閩南泉州，建立閩國。就此閩南百越族融入漢族，一個新的漢人族群「河洛人」也就此形成；並傳承來自河洛中原的語言、信仰、歷史與文化。唐朝至清朝，閩南泉州共出進士二千多人，其文風之鼎盛，已然遠遠超過河洛中原；更成了中國自古以來，出產進士最多之地。宋朝海事大興，泉州更成了中國的第一大城，亦是世界第一大港。明朝末年，鄭成功興二十萬兵，抗清復明，最後更率兵渡海到台灣；將當時世界海上霸權荷蘭東印度公司，從台灣驅離。於是河洛人的子孫在台灣落地生根，繁衍族裔，成了如今的台灣人。總之，閩南百越族在唐朝融入大中國後，方才脫離邊疆蠻獠的夜郎小國格局，就此獲得了大中國的力量，千年來方才能締造輝煌的歷史與文化。而這應也正是中國的邊疆民族，總是不斷的問鼎中原、逐鹿中原，並將自己融入大中國的重要原因。因為只有融入中國，才能獲得大中國的力量，去創造超乎一般中小型國家的傲人成就。因此融入大中國的許多不同族群，對於中國的大一統，有著更強烈的需求。因為只有中國強大，這才是他們共同利益的所在。

中國的人類基因圖譜，早就解碼，公諸於世多年。事實也證明，雖同稱漢人，但大江南北的漢人，基因卻也真的大不相同。誠如上所述，因為中國就是一個民族大熔爐，所謂漢人更不知融合多少不同的種族在裡面。然而西方喉舌預測的，中國將會因此裂解崩潰，卻沒有發生。正是這些隨著歷史演進，融合在大中國的族群，他們原本就有著共同的利益。而且正因這共同的利益，反使這些融入大中國的族群，對著中國的大一統有著更強烈的渴望。由此觀之，近來年，台灣的民進黨，一直主打著台灣人的人類基因與中國大陸不相同，意欲藉此走向分離的台獨之路。年前，蔡英文出訪太平洋小島國，更宣稱那叫做「尋親之旅」。意思就是說，台灣人的基因其實是與南島民族的基因相近，而非祖先來自中國。但這有用嗎？說實在的，在大中國的共同利益之下，根本沒在乎漢人的基因相不相同。民進黨一意孤行的去中國化，意圖脫離中國，走向台獨。到頭來，恐也只是緣木求魚...】

45-1、中華道統的民族大熔爐

無年月日的神的國度。雲端上的唐山聖境，國姓公庇佑的鎮平庄。「時間，在四維時空的神國度，並非如人世間的三維時空，只能以線性進行。就如同人類在三維時空，可以藉著各種建築，改造空間一樣。而神在四維時空，亦能改造時間。也就是說在神的國度，時間是可以編輯的，可以壓縮、可以拉長、可以倒轉、可以加快，可以放慢。當然也能剪接...」國姓爺的戶官楊英，又甦醒在顏程泉的夢中。但或許也可能是顏程泉，甦醒在楊英的夢中。熟悉的農村四合院與紅磚牆，阡陌交通的窄巷裡雞犬相聞。一畦畦綠油油的稻田合圍著村莊，結實累累的稻穗微風吹拂宛若金黃的波浪舞動。沿著開滿了紅色灯仔花的樹叢夾道，嘩啦啦的清澈灌溉溝渠裡有魚群優游。一桿除凶去煞祈求國泰民安的黑令旗，就飄揚在廟埕金爐邊的竹竿上。順著坑坑洞洞的黃土廟埕而進，一間老舊的小廟就夾於民宅的四合院旁。這是四十幾年前，鎮平庄內的國姓公廟。而楊英就在這間小廟內，遇見了三百多年前的國姓爺。

不管是莊周夢蝴蝶，還是蝴蝶夢莊周。破舊的小廟裡，猶似傳來爭辯之聲。從廟門望見去，但見楊英正猶似對著神龕上的神像，正滿嘴滔滔不絕的說：『...就像是當年，國姓爺雖然能以將士用命，團結一致，視死如歸，打敗荷蘭紅毛番。但那卻也只是暫時的。因為紅毛番的厲害，是在他們的腦子。他們崇尚所謂的個人主義。主張每個人思想言論的自由，鼓勵每個人盡其所能展現自己不受限制，尊重每個人的獨特性不受壓抑...。所以紅毛番的國家，其人民創造力極強，每個人都能極盡所能的發揮，各種新思想、新學說、新科技、新文化、更蓬勃發展。時日既久，其創造的一波波新文明，恰有如江河匯流成滔滔大海，無窮無盡。反觀我中國，自漢朝以來，罷黜百家，獨尊儒術。從此只准許我世代子民、有一種思想，就是要忠君。就是君君臣臣父父子子，每個人都得像一顆螺絲釘，各安其位，不得逾越。連思想也不能逾越，言論也不能逾越，否則就是不忠不孝，天地之大也無容身之地。是以，我中華子民二千多年來，恰就有如被關在小小籠子裡的倉鼠一般，就算天天努力跑滾輪，跑了二千多年，卻還是被圈禁在那個儒家思想的小小框框裡。除了江山改朝換代，殺得血流成河外，爾後又高喊"吾皇萬歲"外，幾千年來，絲毫沒半點進步......』

原來，在廟裡遇見國姓爺後，楊英方知，自己之所以會轉世到三百年後的台灣，竟是奉了國姓爺之命。因為明朝開始，中國即在各方面遠遠落後紅毛番。爾後數百年，遠遠落後紅毛番的中國，更是「人為刀殂、我為魚肉」，淪落到任人宰割。國姓爺心懷中國，更不忍中華之民，數百年，飽受紅毛番的荼毒迫害。為謀對策，是已派遣了楊英，轉世投胎到三百年後的台灣。時值二十一世紀初，台灣正經歷一場民主政治的轉型，且與共產黨統治下的中國大陸，隔海而治。置身台灣的動盪社會，投胎為顏程泉的楊英，即把自己在台灣的所見所聞，所思所想，都寫成了文章。恰如當年追隨國姓爺，興兵抗清，楊英也把國姓爺戎馬一生，都寫了下來。錄成《從征實錄》與《先王實錄》般。然而楊英不知道的是，顏程泉在俗世間，所寫的每一篇文章。除了他自己上傳到網路的部落格外，居然同時也被上傳到了雲端上的唐山聖境。因為國姓爺有一部筆記型電腦，且與顏程泉的筆記型電腦，完全一模一樣。所以顏程泉在自己的筆記型電腦所寫的每一個字，立刻也都會呈現在國姓爺的電腦螢幕上。而國姓爺則將其稱為─楊英上奏的「奏章」。

只不過楊英投胎轉世的過程，也不知哪裡出了問題，使得顏程泉生來憤世嫉俗。面對民主改革的亂世，其寫的文章，難免更對中國古聖先賢與儒家思想，有太多的批判。而這讓一生崇尚春秋之義，嚴守儒家思想的國姓爺，看在眼裡，聽在耳裡，自然勃然大怒。