「寫在第二節之前：『中國一百年無法統一，一千年也要統一』到底還是鄧小平有政治智慧，一開口就把中國分裂的時間，拉長到一千年。所以兩岸可以和平共榮，互助互利。且在中國大陸改革開放，急需發展經濟之時，台商更可傾力幫助中國大陸發展經濟。由此助中國大陸擺脫貧窮落後，創造了一個繁華盛世。只可惜共產中國繼任者，卻在無此政治智慧，反是只想貪婪的吞噬。終日做他『天無二日、民無二主』，盛世帝王的春秋大夢。甚至意圖武統台灣，不惜效仿慈禧太后，不自量力，欲藉狂熱民族情緒，向全世界宣戰...」

二、「別把雞蛋都放同一個籃子裡」

威權與民主之間的矛盾，終究難以避免的形成了衝突。因為威權力量形成，則民主自由就將不復存。所以民主制度的本質，基本上就是反威權。而中國早先總口口聲聲的說「中國不會介入他國內政」。然其戰狼外交與民粹網軍，為宣揚「中國皇恩浩瀚」，與鞏固皇權，卻是有如陰霾的烏雲般，直接把其威權的髒手，伸到他國人民的頭頂上。這個也「辱華」，那個也「辱華」。有人說中國的習皇帝，看起來像是迪士尼卡通的維尼熊，這樣連卡通也要被禁。歐洲國家有畫家辦畫展，因為把中國的習皇帝畫得不太好看，於是中國戰狼，動輒揚言制裁。對於歐美西方民主國家而言，言論自由與思想自由，儼然已經有如空氣一般的重要。上帝都可以被拉下來批判，耶穌更可能成為文藝創作揶揄的對象。但中國習皇帝的威權，居然還高過上帝與耶穌，並要求美歐民主國家的人民，必須向其下跪叩頭。為了中國廣大的市場，想到中國賺錢做生意，就得叩謝皇恩浩瀚。更不能「吃共產黨的飯，還砸共產黨的鍋」。

起初，迫於對中國經濟的依賴，歐美民主國家或在屈於廣大市場的脅迫下，也會選擇對中國皇帝下跪磕頭。但歐美國家終究是民主國家，而民主國家就是權力歸於人民，其統治者也只是人民投票選出來的。因此民主國家的統治者必須順從民意，倘不順從民意，那就會被在選舉中被輪替掉。於是這幾年來，大家都可以看到。由於共產皇帝戰狼外交的強勢與咄咄逼人，兼之又從其「具優越性的制度」一元思想的螞蟻窩中，派出有如數不盡的螞蟻的五毛網軍，到處去咬人。結果卻是引得歐美日民主國家的人民，對中國皇帝的浩瀚皇恩，與動輒「辱華」的恫嚇，更加反感與憤怒。繼之為了經濟利益，而向中國皇帝下跪磕頭的歐美各國政黨，紛紛都在大選中被輪替掉。且不只西方，包括東方民主國家的韓國、日本與台灣，也都是如此。

就如滿清皇朝一般，歐美國家再也不願意喪失尊嚴，為了經濟利益，而向中國皇帝的威權與浩瀚皇恩，下跪磕頭。甚且這些有如掠食狼群的歐美日國家，漸漸就會發現─「與其向中國皇帝下跪磕頭，來換取經濟利益。那倒不如大家聯合起來搞八國聯軍，直接把腳踩在中國皇帝的頭上，瓜分中國。如此獲得利益還更大」。就此歐美日為首，幾十個民主國家的盟國，開始形成對中國全面的圍堵。天天都在那裏一直戳，有如幾十隻的狼群，圍著一隻老虎戲弄。東邊咬你一口，西邊咬你一口，就想把那隻顢頇的中國的紙老虎給戳破，迫使中國再次進入滿清末年，任人宰割的狀態。

「天無二日，民無二主」為了鞏固家天下的皇權，與其一元思想的家奴制。「鎖國」只是成了中國把百姓當家奴控制的必然手段。由這一二年來新冠肺炎的爆發與蔓延，更可清楚的觀察到，威權體制與民主體制間，對於面臨瘟疫的危機，所採取手段的不同。「封城」與「清零」幾乎就是共產皇權，面對瘟疫的蔓延，從頭到尾，自認超越西方充滿優越性的手段。「上海封城」一個二千多萬人，對外貿易的工商業大城，皇上說封城就封城，一封城就是超過一個多月。工商業活動全部停止，百姓連出門都不能出門，門口還像監獄般架上鐵圍籬，把二千多萬人圈禁鎖在家裡。而且皇上活在自己宮廷鬥爭，政治就是一切的世界，根本也不管國際商業行為，最重要的就信用。一旦失去信用，還有哪家國際企業敢到你中國投資，與你做生意。但對皇上而言，對他來說最重要的，卻是必須要能牢牢的控制住十四億的家奴。如此方能將共產黨統治下的中國，打造成一個一元思想的螞蟻窩。

一元思想者，即皇上把他的慾望，藉國家機器或科舉考試，或「毛語錄」，或「習思想」，灌輸給螞蟻窩中的每隻螞蟻。於是螞蟻窩中的十四億隻螞蟻，都把皇上的慾望，當成是自己的慾望。只要皇上一聲令下，整窩螞蟻窩的螞蟻就一個口令一個動作；甚或蜂擁而出，去為皇上效忠與拼命。傾舉國之力，滿足一人之慾。在此「具優越性的家奴制度」之下，皇上說要武統台灣，要把台灣二千多萬人，也變成共產皇權的家奴。因為對共產皇帝而言，中國就是共產黨家的。每個中國人都必須是共產黨的家奴，沒有一個人能逃得掉。有如明朝的厲行海禁，有如清朝的鎖國。而上海封城，北京封城，這裡封城，那裡封城...也只是個剛開始。因為隨著中國的盛世已去，國家開始走向腐化與衰敗，民怨四起之時。為了牢牢的控制家奴，免得國家動盪損害皇權，共產皇帝必然也會有如明清般，將封城與鎖國變成常態。而只要中國再次進入鎖國，無法在從西方抄襲吸收養分，必然也會很快就再次遠遠落後給歐美西方，形成了貧窮落後的國家。悲劇終將會再次降臨中國。當整個螞蟻窩唯知滿足皇上之慾，無知的百姓唯也就只能絕望的，等待另一個滿清末年的到來。

相較於中國、北韓威權體制國家的「封城」與「清零」。民主國家面對瘟疫的蔓延，則多選擇承擔風險，即所謂與病毒共存。因民主自由，不是白吃的午餐，民主自由也得付出風險與代價。有如言論自由，使得各種偏激與仇恨言論，四處散布。於是整個社會更加的動盪不安，甚至流血衝突、犯罪率也更提高。又如明朝選擇海禁，清朝選擇鎖國，將百姓圈禁於陸地，比較好管理；對皇朝也比較沒風險。然與此同時，西方國家卻選擇了大航海，與殖民海外。而面對波濤洶湧的大航海，當然會有很多人死在海上。殖民海外，當然又會有更多人因蠱毒瘴癘而死在殖民地。所以明朝與清朝的中國人，都在嘲笑紅毛番的性命不值錢，並認為鎖國才是最好的保障。恰就有如今日共產黨統治下的中國，同樣嘲笑歐美國家面對溫疫，死了那麼多人。且也更認為只有中國的封城與鎖國，才是「最具優越性的制度」。

但經過了四五百年後，中國與西方，不同的選擇，各自走向不同的道路。中國藉著鎖國，與家天下的家奴制，將整個中國打造成了一個一元思想的螞蟻窩。於是到了滿清末年，被圈禁在皇權之下的中國，只剩下對整個世界的無知，貧窮與落後。反觀西方國家。沒錯！大航海與殖民海外都死了很多人。然其不畏冒險犯難，勇於追求新知，甘於承受風險，崇尚不受圈禁的自由。於是經四五百年後，西方國家創造了整個世界，建構了整個世界的規則、無窮無盡的知識、思想多元的學術、日行千里的科技...。「中國即將稱霸世界、統治世界！」近年來此等荒誕言語，甚囂塵上。筆者細想，向以控制家奴為傲，保守封閉、顢頇僵化的中國，到底能憑甚麼領導世界，統治世界？難道皇上，就是想用一元思想的螞蟻窩，去統治世界。然後用其「具優越性制度」的全面監控，封城與鎖國，把這個人類世界，重新帶回黑暗時代。恰如明朝的海禁與清朝的鎖國。

「別把雞蛋都放在同一個籃子裡」引申的含意就是─「別把所有中國人都圈禁在一元思想的螞蟻窩裡」。「二個中華的朝代」早就是客觀的事實，兩岸中國人都必須務實面對。而非始終活在中古世紀的家天下，與皇權家奴的僵化思維中，硬要將所有中國人都圈禁進到那一元思想的螞蟻窩裡。「你敢分手，我就桶你四十刀，再潑硫酸，殺你全家！」「我要毆妻殺子，這是我中國的家務事，別人管不著！」...此等野蠻與喪心病狂，不就是共產中國長年來，所謂「一個中國」的論述。實話說，面對如此野蠻與不文明的人，有誰會想跟他成為一家人。何況除了等待另一個滿清末年的到來外，一步步又走回皇權的共產中國，被當成家奴監控的百姓，根本也看不到任何未來的希望。所以台灣又怎麼可以被共產黨，用那條陳年的裹屍布，裹進中國那具「保存良好的木乃伊」裡面。況是一旦台灣，被併入中華人民共和國，那台灣也就將立刻變成歐美日列強，制裁的對象與敵對的目標。如此一來，恐怕台灣的未來，也將完全失去希望。

「武統台灣，中國就能成為高科技芯片製造的世界霸主！」有大陸同胞興高彩烈，如此認為。實是盲目愚蠢至極。台灣的芯片製造，雖是執世界牛耳。但倘若台灣被共產中國所併吞，則美國必然以制裁中國華為、中興等公司的手段，來制裁台灣的芯片業。屆時以高科技出口貿易為生計的台灣，經濟必然快速崩潰。於是併吞台灣後，必導致共產中國，偷雞不著蝕把米，反受台灣經濟崩潰拖累。更嚴重的是，當台灣併入共產中國，那就變成舉世中國人，皆與歐美日列強為敵，與世界為敵。東方與西方，中國與民主列強，再沒有轉圜的空間與橋樑。可以想見，於是舉世之中國人也就只能被圈禁在那一元思想的螞蟻窩中，有如面對即將沉沒的鐵達尼號般的絕望。為免中國在西方列強的圍堵中，有如滿清末年般，陷於狂熱的民族情緒中全面的毀滅。身在台灣的中華之民更須明白，必須將中國與中共，清楚的劃分開。更必須讓台灣人明白，中國並不等同中共。且中國的定義，也非是由中國共產黨說了算。

「蜀國的劉備與諸葛亮，沒向魏國下跪投降，沒讓曹操爽，就是不愛中國！」試想，有誰在看三國演義的時候，會因為劉備與諸葛亮不向曹操投降，就因此而痛恨劉備與諸葛亮背叛中國？同理，憑甚麼台灣又得向中共下跪投降。否則大陸同胞就因此暴跳如雷，稱台灣背叛中國。「二個中華的朝代」一九四九年迄今，已然有七十餘年歷史，誰都不能否認與視而不見。一個中華，是中國共產黨，威權統治下的共產中國。其繼成了中國傳統皇朝的家天下，與視人民為家奴制。皇上的中國夢就是全民的中國夢，皇上的慾望就是全民的慾望，藉此威權將中國建構成一個一元思想的螞蟻窩。為展現其皇威浩翰，於是共產中國慣以野蠻與暴力，威嚇他國，藉以樹立其威權。但世界上還有另一個中華。即已然轉型民主政治，崇尚思想言論自由，且社會也已朝向多元文化發展的台灣。

「中華民國在台灣，即民主中國」這句話是講給國民黨聽的。有鑑於近年來，國民黨內的一些政治人物，或因失勢，或因過氣，居然紛紛向彼岸的共產黨投懷送抱。這些人其中還包括一些高階將領，竟不惜背叛國民黨創黨者孫文，對民主中國的追求；也更背叛了蔣中正與蔣經國，一貫反共的精神。卻甘為共產黨的家奴與犬馬。滿口的「愛中國」，手裡卻是搖著五星旗，更在國民黨的背後捅刀子。台灣是言論自由的國度，倘若這些人愛的中國共產黨，理當就要講清楚，說明白。而非以「愛中國」來掩人耳目，卻是終日歌頌共產黨，更陷國民黨於不義。筆者於文章中已再三的論述，中共政權，說穿了就是另一個滿清皇朝而已。他們的思想仍停滯在中古世紀，家天下皇權的思維。其統治者視人民為家奴，所以必須嚴格的監管與圈禁。甚至為了統治者的既得利益，就算搞垮整個中國也在所不惜。就有如慈禧太后般，寧願摧毀中國的未來，也不願讓家奴有權力。簡而言之，除了讓皇上爽，滿足皇上的慾望外，共產中國根本是一個看不到未來希望的中國。唯有已然轉型民主，並朝多元思想發展的台灣，才是中國未來的希望所寄。

「分裂的朝代，本也是中國的道統。於是這個時代，叫二個中華的朝代。」「一個中國的道統下，更可以有多元的中國並存。不同制度的競爭是好事，但不能野蠻。」...共產中國一元思想的螞蟻窩中，不可能產生新思想。於是這些可以創造一個更開放的，更文明的，更讓中國可以面對未來的新思想，也為只能靠多元思想的台灣，去發展與推動。但前提是，台灣必須存在，中國的未來也才會有改變與嶄新的希望。而倘若台灣被共產中國武統併吞，那中國未來的希望就將甚麼都落空，唯只等待另一個滿清末年的到來。希冀國民黨內那些整天只想向共產黨下跪的，及那些整天只想當共產黨傳聲筒的媒體，能及時醒悟。倘若真的愛中國，那就該為中國未來的發展與希望而奮戰。而非只想跑去當共產黨的家奴，出賣台灣，好獲取皇上賞賜的既得利益。

三、結語

「中國一百年無法統一，一千年也要統一」再學著鄧小平說一次這句話，又有這麼困難嗎？「留著台灣來幫你中國大陸發展經濟，雙贏互利」這個選擇，又有那麼困難嗎？「二個中華的朝代」已然是客觀事實，剩下的，就僅在兩岸中國人要選擇如何面對的問題而已。理性務實面對，則兩岸共蒙其利，互助共榮。野蠻的敵對，則必落入歐美日列強陷阱，招致整個中國迅速步向衰敗與崩潰。如何選擇，就要看兩岸的中華之民，是否有這個智慧？基於中國歷史上，大統一與分裂的時間，約各佔一半一半。且元明清三朝，二次蠻夷外族入侵，幾乎沒有明顯的分裂。所以為了維持中國歷史分裂的道統，此次二個中華的分裂，至少約得分裂個七百年到一千年。或許才能將中國歷史分裂的道統，給補上來。而今二個中華，一九四九年分裂至今，僅七十餘年。距離七百年到一千，補上分裂道統的時間，還相差甚遠。所以海峽兩岸，有識之士，尚須努力。畢竟分裂的道統，可使中國的文化發展更多元也更豐富。二個中華不同制度的競爭，更可讓共產中國更警惕，而免於過早腐化。此乃雙贏。故！切莫讓蠻族太早統一中國。