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活著的人 有責任去照顧活不下去的人
2016/07/01 16:41:16瀏覽74|回應0|推薦0

不管是基於宗教使命, 或道德義務

在看完電影 "我就要你好好的" Me before you  (以下有雷)

第一個畫面是 叔本華說過的八成的人民命定是勞苦和歹命的

除非像李登輝一樣有裙帶資本主義, 用生殖器結合政商關係

可以當那剩下的二成, 擺脫貧窮悲歌 

"一切堅果裡面其實都是空的, 不管它們如何被鍍上了一層金衣"

杜得杜拉克在書上說過一個小故事 "旁觀者"

他的祖母在他小時候, 帶他出門

還要煩腦他沒有練琴

她說 " 這個小孩沒有天份, 兩天沒有練琴就算很久了"

我個人覺得, 很多事兩天沒做 一輩也不會做了

其實生命是很短的, 不該拿來浪費在脆辯上

李登輝說八成的台灣人要獨立, 卻不提要是公投的話

八成的人民要讓領導人苦民所苦, 大多數人民不會贊成前總統住豪宅

有八成的人民贊成炒作生為台灣人的悲哀嗎 ?

80%的人民要知道台獨的代價, 敢講嗎 ?

覺得悲哀就不該出來選總統, 沒人逼李出來選呀 ?

我們的社會要互助合作

還是讓99%互相生存競爭, 只有1%的人生存

從克倫威爾, 戴布茲, Samuel Gompers, 克魯特泡金, 都面臨過這個問題

我深深的覺得, 以前看到人的壽命數字都是錯的

90歲不一定是90年, 80歲的人 不一定活到80歲

人的生命計算, 不是活了幾年

應該是以你為了愛某一部份, 而犧牲某一部份的時間長短

來作壽命計算

為了愛而放棄, 是一個永恆變動指標

一個為女兒戒煙的人, 一個出獄後為了母親更生的人, 一個為養家犧牲的人

一個為慈悲吃素的人, 一個為慈濟放棄享樂的人, 一個有大愛捐出財產的人

一個為傳教願意過清教徒生活的人, 一個戒酒的爸爸, 有毒癮的人 戒毒兩天勝過一般人兩個輪迴

  

  

  

  

 

 

 

 

 電影 居住正義 99 Homes

要是大部份人民是活在悲苦中

你要是這99% 的人, 想不想改變自己的命運

大部份人民要像新加坡一樣有平價組屋住

超過八成的人民要縮小貧富差距

李登輝卻只提80%的人要台獨

不提80%的人要工作, 想要更富裕的生活

1996-2000 年時, 經濟衰退 八成的人民想要三通

就像現在大部份年輕人想出國工作

卻被戒急用忍, 給鎖進貧窮裡

只會製造泡沬給資本家圖利, 八成的平民沒有存到錢

除非你是少數有政商關係, 像台獨貴族搞裙帶資本主義

不然我們就得面對現實, 正視生活上的生存問題

李登輝用我們投錯胎來懲罰人民

把台灣人民鎖進悲哀裡

其實這個只是假議題, 真有那麼悲哀 怎麼有心情去打高爾夫球呢 ?

一個人有工作重要, 還是有國家重要?

要解決主權的觀念, 就要發揮愛人助人的基督精神 

地球是屬於人類的, 還是屬於二百多個國家的 ?

菩薩心腸的人, 看到人會問 "你需要幫助嗎 ? "

想欺負無國之人的時候, 才會心懷不軌的問 " 你是哪國人"

一個不想糟蹋人的領導人, 會炒作生為台灣人的悲哀嗎 ?

現在又改口 生為台灣人的幸福

我要問 沒有工作, 怎麼幸福 ?  沒有存款 遇到重大事故 怎麼幸福 ?

如果只有1%的人, 有政商關係可以發財

其它 99%的人有作好準備嗎 ? 

領導人有曾經叫我們做好準備嗎 ? 

脫歐後有一堆英國人後悔, 他們失業還有社會福利在支撐

台灣失業的人, 撐的了多久

現在去問當初支持台獨的人, 80%裡面有多少後悔的

看到大陸阿里巴巴, 騰訊, 百度, 新浪, 小米, 網易, 京東方, 海爾, 格力, 華為,Midea,淘寶 起來後, 有多少人後悔鎖國不三通的

問的到嗎 ? 他們在哪裡

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

  

   

  

 

 

  

  

  

 

  

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

  

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

  

 

 

 

 

 

 

  

 

 

  

 

 

 

 

 

  

 

 

 

  

 

  

 

 

 

 

  

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

  

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 所謂的信仰 指的是糟蹋人的信仰. 還是 不是糟蹋人的信仰

修改文章


李登輝以台灣國的國父自居 (其實是黑心民主之父)

12年的總統執政 8年阿扁的李登輝路線

還不包含臥底在國民黨 省主度+台北市長+副總統近十年

這三十年來只追求建立台灣國, 不致力建設台灣成為幸福國

把政治極大化 族群狂熱化 撕裂社會本土化 統獨對立最大化 藍綠口水化

這不是民粹, 什麼才是民粹

可以不要臉的把人民糟蹋的那麼慘 (看看經濟數據和貧富差距, GDP )

更不要臉的是 還以糟蹋人民而自豪

政治的目的 是在服務人民 如果有政府比沒政府更糟 組閣是組爽的嗎

選李登輝當總統, 不是要他來告訴我們 身為台灣人有多悲哀

是要來解決我們生活上遇到的問題 他卻反過來還在製造問題

在國外是精英在為多數人民犧牲

我們社會是多數人犧牲 只為少數台獨菁英的夢想

戒急用忍, 鎖國不三通

跟中國對抗的結果造成失業率大增 經濟大衰退

很客觀的前後任比一比

蔣經國十大建設的路線,造就多少工作機會

而李登輝的民粹路線

下場如何 ?

可恥的不是施政無能 讓上萬人民結束生命

更可恥的是 他還引以為豪 出書作見證

他到了日本 還沾沾自喜的說 台灣比福島救災政績好

失落三十年的日本人當不知道 921 李登輝為了作秀

直昇機還壓死災民

更不要說從2000年到2016 連續16年的薪資倒退

災民要如何重建家園呢

台灣不像日本有年金的社會福利呀

一個領導人 不好好把握人民給你的四年

整天開口閉口教訓人民要有信仰

不問蒼生 只問鬼神

難道給我們來生的目的, 是要準備糟蹋我們的今生嗎 ?

看看國外的民主, 先進的民主, 人道的民主, 德國接受難民的民主

別人的民主是問人民需要多少錢 百姓要如何才活的下去

我們的民主有人道嗎 ? 有幫助我們的生活嗎 ?

我們最後只能抱這樣的心態, 政治就是最高明的騙術

但我們最多只給你騙四年, 從2020 開始到2040 每四年被騙一次

不讓你們政商勾結, 不讓你們跟建商(鴻禧) 財團 (聯邦) 稱兄道弟

哪一個國家的財團可以買報紙 買山坡地 還可以當監察院副院長

哪一個國家總統會和中信銀行的辜濂松關係那麼密切

所以選舉就是選個人來騙我們四年

但我們只給你騙四年, 四年一到就把你趕跑 不會讓你有機會騙我們8年

不讓你們把交通建設變成政治的籌碼 (高鐵, 機場捷運)

不讓你們搞生殖器的裙帶關係 (中都汽車 )

不讓你們政商不分, 不讓你們翁啟惠 (蔣經國的兒子有娶財團女兒嗎 )

你或許會問 怎麼這樣的無奈, 鄉愿和消極 

現實就是

沒有人道的民主只是在幫助那些撕裂社會的人

齊克果說: 生命必須在前瞻中展開 卻只能在回顧中領悟

原來是這樣

台獨必須在人民失去理性中展開

我們卻只能在經濟崩盤後領悟

用國家的口號在殽人民, 有什麼好驕傲的

  

  

  

  

   

  

大前研一告訴李登輝, 不統一 台灣經濟會完蛋

李登輝不聽就算了, 2002 還要騙我們 台灣經濟是有未來的 ...........

 李登輝說,台灣正處於成長的童年而非成長的極限,有人說台灣經濟成長怎麼樣,是否已經達到極限,這是亂說的,台灣正處於成長的童年,自由台灣人的歷史使命,是在二十一世紀讓台灣成長壯大,成為現代海上文明的新典範。

 他在聽取學者的見解時指出,2000年的政黨輪替,必須在2004年鞏固,「有人說要第二次政黨輪替是開玩笑,否則外來政黨重新掌權,將是台灣民主化的挫敗、本土化的倒退,這是不可以的」,這絕非「政黨輪替」的真締。     ............... 取自李登輝群策會演講

 

一個政府只照顧台獨, 台灣會完蛋 

一個政府去照顧人民 人民會可憐嗎 

人民的悲哀 不是來自於國家的名字 在於同理心待人的念頭

 

 

  

 

 

 

 

 李登輝:2004年要再鞏固政黨輪替成果

 前總統李登輝21日發表「確立台灣的國家認同」的專題報告,主張台灣需要一部新憲法,透過新憲法的建立不僅可以破解「一中迷思」,也可以完成國家認同。同時,台灣本土政權必須在2004年再鞏固,「否則外來政黨重新掌權,將是台灣民主化的挫敗、本土化的倒退」。

 李登輝是以群策會董事長身分,在群策會舉行「台灣21世紀國家總目標」記者會時,作了以上表示。「台灣21世紀國家總目標」由群策會依據李登輝指示,集合三十多位專家學者經過半年來、二十多次會議的研擬討論所完成,內容包括緒論和確立台灣的國家認同等十章,為台灣的國家發展提出十大方向。21日在記者會發表的是其中第一章「確立台灣的國家認同」。

最近更新目錄

(http://www.southnews.com.tw)

 

 針對21日先行公佈的緒論和「確立台灣的國家認同」, 李登輝講述重點時指出,台灣是世界的一部份,台灣的國家總目標,不能離開世界的發展變化。二十一世紀的世界正走向有益於民主、自由、人權的實力平衡,全球民主自由力量的大聯合將終結一切專制與恐怖主義。

 李登輝說,台灣正處於有史以來最好的年代,「台灣人民在最後一個共產軍事霸權帝國的吞併威脅下,終結了外來政權統治」,發展成為經濟繁榮、民主自由、多元開放、對國際社會積極貢獻的現代國家。

 他說,台灣的世界歷史地位,尚未被國際上充分認識,台灣人民也未必有充分的自我認識,台灣民主改革後,台灣人民未能認知自己已經成為主人,因此認同問題也是台灣最大問題,所以認清台灣在二十一世紀世界歷史中的地位,開創台灣歷史新時代,是制定國家發展總目標的出發點。

 李登輝說,台灣人民應該要問台灣是什麼?「終結了長期外來政權統治的今日台灣」,是一個自由、民主、獨立的現代文明國家,台灣不是任何大國的一部份,台灣的政治、經濟、文化都不依附任何大國。

 他說,台灣是主權獨立的國家,這個不證自明的現實存在,卻需要經過自我認同,甚而爭取國際上的承認,正顯示台灣「國之不國」的悲哀。

 他強調,台灣的民主化過程,就是本土化的過程,透過選舉,台灣人民一步一步的建構本土政權,從他到陳水扁,台灣人民已做出了選擇。

 他說,民主改革勢必要在憲政上完成,除依靠選票,凝聚主流民意外,更重要的就是修憲工程的完成。過去六次修憲,主要著眼點在憲政權力的分配與運作,不在憲法的基型,完全沒有觸及到建構國家(nation-building)的要素,這就是今天台灣「認同」缺少憑藉的重要因素,也是「第二共和」還得要在憲法上努力的地方。

 他又說,中華民國已進入「第二共和」,中華民國名稱不變,但透過六次的修憲建構,已不再是1949 年前的中華民國,因此「台灣屬於中國的一部分」也就失去意義。

 他指出,中共對台的理論基礎在「台灣問題是中國內戰遺留下來的問題」,但中國內戰就是國共兩黨的鬥爭,現在國民黨已淪為在野黨,「國共內戰」的結構已蕩然無存。

 他主張台灣需要一部新憲法,不僅可以破解「一中迷思」,透過新憲法的建立也可以完成國家認同,更適於宣告與過去的決裂,更能適應新而主權力獨立的台灣之確立,新憲告成,台灣「第二共和」的建構才算真正安定。

 他說,國家興亡有三個因素,一是國家的領導、二是國家的目標、三是人民的國家認同,而國家的 總目標是最重要的,國家確立總目標後,政府可以提出策略和領導,人民也會有相同的國家認同,團結起來,這是群策會研擬和發表台灣二十一世紀國家總目標的目的。

 李登輝表示,台灣在二十一世紀的國家總目標,是從政治上、經濟上、文化上、國防上、國際關係上、環境保護上,保護、鞏固、壯大這個自由、民主、獨立的現代文明國家,把台灣建設成為東西文明文匯點上海洋國家的新典範,成為二十一世紀人類新文明的偉大創造者。

 李登輝說,台灣正處於成長的童年而非成長的極限,有人說台灣經濟成長怎麼樣,是否已經達到極限,這是亂說的,台灣正處於成長的童年,自由台灣人的歷史使命,是在二十一世紀讓台灣成長壯大,成為現代海上文明的新典範。

 他在聽取學者的見解時指出,2000年的政黨輪替,必須在2004年鞏固,「有人說要第二次政黨輪替是開玩笑,否則外來政黨重新掌權,將是台灣民主化的挫敗、本土化的倒退,這是不可以的」,這絕非「政黨輪替」的真締。(台積電不是外來政權建立的嗎? )

 小提琴, 基督教都是外來的, 不好嗎

 

 

 

 

 

 

  

愛台灣人 比愛台灣國重要呀

 

  

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

( 時事評論政治 )
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