電影 謊言的誕生 正好也是台獨的誔生

1994 年李登輝喊出了生為台灣人的悲哀

如果沒有台灣國 是一種悲哀的話 

那麼這個（假設的）悲哀是誰造成的呢

他臥底在國民黨時 怎麼去處理這個心裡的悲哀的

在之後 他又會如何去利用這個悲哀呢

究竟他"所謂"的悲哀 跟人民的生活品質上的悲哀 是正相關 還是負相關

另一面 我們也要問 萬一根本沒有這方面的悲哀 怎麼辦呢

講這個話的人 也是這句話的實行關鍵人 他有資格拿這句話來為難下一代嗎

  

著名的詩人 華茲華斯寫過審判死亡

在過去的時空背景下 大多數的建國革命或反政府 都是要有人當烈士的（光州事件）

如果在國民黨威權下 李登輝願意為台獨當烈士 像辛亥革命 人民響應 台灣現在早獨立幾十年了 （不像現在的台獨 國際上不承認）

時機是無價的 當初他自己不肯付代價 想把成本拖下去到下一代來付

於是先加入國民黨當官去了

這個荒謬是誰造成的 誰得利 ？ （吹台青的人格誰看的下去）

除了他之外 是真有多少人為了台獨坐牢流血 付出代價的（他們比較笨？預測不到蔣會死 ）

如果生為台灣人的悲哀 這句話是可以放在心底 然後加入國民黨領高薪

反正之後再叫下一代來台獨 為什麼這些人不做呢 ？

李登輝自己不願為了台獨吃苦 把台灣國獨立在世上最好的時機的棒子搞丟了

1988 當了總統 1994年 卻高喊生為台灣人的悲哀 

在他加入蔣經國當部下 當台北市長 當省主席 當副總統時

這個悲哀在他心裡 完全沒有影響到他的物質生活 （打高爾夫 成家立業）

但是對別人 對外 他就用這句話的悲哀 要全民付代價

有一個法國電影叫 弗蘭茲 Frantz

片中描寫一個德國青年（阿德里安）在戰場上殺了一個法國青年Frantz

阿德里安內心愧疚 就冒充 Frantz 的朋友 去找他父母和未婚妻的故事

當漂亮未婚妻愛上了阿德里安 也發現了他是殺夫仇人時

她心中悲哀好比李登輝心中的悲哀

但她卻不忍心用這個悲哀 來傷害 Frantz 年邁的父母

因為這兩個老人沒有本錢悲哀下去了

反觀台灣呢

在李炒作生為台灣人的悲哀時 有老實告訴人民 台獨要付出什麼代價嗎 （撕裂族群 出奧步 道德下降 人道倒退）

有準備好社會安全網嗎 （像歐洲的社會福利）

一般人做好這兩件事 才有資格談下去吧

李登輝自己己經存好錢（政商勾結)有辦法面對台獨浩劫 經濟崩盤

人民有準備好嗎

最沒有資格講生為台灣人的悲哀的 就是他呀

因他一時的怕死 葬送了台獨的國際地位

等到若干年後 台灣人民己經沒有本錢了 在經濟條件己經衰老了（像Frantz父母）

他怎麼忍心用他自己造成的悲劇 來糟蹋別人

轉型正義裡 有要制裁這些扼殺了原本台灣國可以真獨立的兇手嗎

李登輝自己內心 也知道這件事呀 那他要怎麼販賣這個悲哀呢（誠實的說可樂是有害的糖水 還賣的出去嗎）

就像 The Invention of Lying 的馬克 一直騙下去 台獨就無敵

黑金政治 ＋ 黑心民主 這個配方最好喝 一喝就上癮

美國為什麼有FDA 就是因為老羅斯福總統看了 The Jungle （魔鬼的叢林）這本書而摧生的

黑心食品有助於台獨的話 綠營的領導人會立食安法來對抗黑心食品嗎 ？

 

 

佛洛伊德：「大部分的人不是真正想要自由，因為自由伴隨著責任，而多數 人害怕責任。」

1.如果用憲法的角度看 台灣人的悲哀根本不存在（憲法是要統一的）

2.用生活品質的角度看 台灣人的悲哀是沒有對即將來到的貧窮 做好準備

3.用世界觀的角度看 台灣人的悲哀是鎖國窄視 強調國性(台灣國) 忽視歐美文明的人性 ( John zogby 的世界公民 )

4.用川普的角度看 台灣人的悲哀是綠營政客比他還會騙 良心不見的速度連川普都自嘆不如

5.用勞動者的角度看 台灣人的悲哀是不擇手段的藍綠對決 沒有一個政黨站在人道這邊 全都淪為財團的發聲筒與代理人

6.用吃禁果的角度看 台灣人的悲哀是撕裂族群 這是最速成取得政權的方式 最不用政績 但也最難修復 老天爺也懂得破鏡難圓呀

7.用仁的角度看(人飢已飢) 台灣人的悲哀是別人的小孩死不完(兩岸戰爭) 不管是愛台灣或為台灣的文字遊戲 台獨有同理心就先叫李坤儀去當女兵 有可能嗎 ? (台獨貴族平時連錢都不願捐給台獨 戰時會叫下一代去送死 ? )

8.用柯文哲的角度看 台灣人的悲哀就是李登輝一下統 一下獨 (在蔣面前講台灣不應脫離中國) 現在換柯要學 李卻出來開罵 這是什麼雙重標準呀

9.用風骨的角度看 台灣人的悲哀就是政客只出一張嘴 全是言語的巨人 行動的侏儒 (林飛帆 陳為廷怎麼不去當陸戰隊 要當替代役)

10.用梭羅的角度看 不計代價的國道 枉顧天道 又背離了自然道

11.用脫貧的角度看 台灣人的悲哀是連獨裁的大陸 施政目標重點放在GDP和達成小康社會 台灣的總統講不出任何經濟數據和今年增加多少就業人口. 選票上有反對貧富世襲的選項嗎 ? 只講政治能讓我們階級翻轉嗎 ?

12.用把台獨悲哀 視為春藥的角度看 李對蔣說：台灣不應脫離中國 就像馬克對辣妹說 不跟我上床 地球會毀滅一樣有用 ( 電影 The Invention of Lying ) 謊言會著影響著羅大佑唱的未來的主人翁 ？

13.用苦民所苦的角度看 一個小偷為了孩子沒有腳踏車 就拿隔壁鄰居的 隔天出門還嘲笑被偷的小孩 為什麼沒有顧好你的腳踏車 就像台獨偷走了人民幸福一樣  （製造不能真台獨的禍首 就是當時臥底在國民黨的他）

14.用人道的角度看 悲不悲哀 取決於經濟上的自由（金錢是最基本的抵抗能力）

15.用老人干政的角度看 台灣人的悲哀是李登輝的選票上 只有台獨這個選項 沒有人民生活幸福這個選項 沒有年輕人要成家立業這個選項

16.用責任政治的角度看 台灣人的悲哀是政客從沒負過責任 用下台就是負責這種話術在欺騙人民. 亞太營運中心 中國崩潰論 戒急用忍 的政治責任誰要負?

17.用廉政公署的角度看 台灣人的悲哀就是太好A錢了 韓國輕鬆的關了朴謹惠 李明博 台灣要關阿扁有那麼難 ? 沒有法治 媒體不獨立 結果台獨政客A了多少人民的血汗錢和利益

18.用傳統的角度看 台灣人的悲哀是 舊時代用三民主義統一中國 新時代是連騙子都開口談聖經的時代 (李登輝要打倒的法統 不就是他當初加入國民黨的那個嗎 ?)

19.用本質的角度看 台灣人的悲哀是藍綠聯手 向人民上下其手 你要當一個美國流浪漢或是中國創業家 ? 國名不是本質 生活方式才是. 是民主還是威權 造成台灣貧富世襲?  檢驗統治者的績效就是能不能讓人民均富 而台灣富的永遠是政客 因為統治者在欺騙被統治者 (民主的本質 是讓人民生活幸福 還是台獨 ? )

20. 用生存的角度看 台灣人的悲哀是有曹長青之流 煽動台灣和大陸一戰 請問叫人民去死容易 還是叫人民活容易 (活下去的基本條件 空氣 食物 工作 教育 醫療....)

21. 用台獨棒子的角度看 台灣人的悲哀是在國際地位上 早宣佈台獨已死 現在的台獨是關起門來自己爽 就算對台獨屍體CPR也沒用 它就像只活在電腦裡的一支程式 李登輝實行的是向接棒的人要棒子 但棒子明明是他搞丟的 一個把台獨時機搞丟的人 他喊悲哀是心存善良 還是邪惡 ?

22. 用時機的角度看 台灣人的悲哀是李登輝自己在1950-1970 台獨的黃金期內 不敢出來推翻法統台獨 等到缺氣了 過了急救的黃金三十分鐘 拖到了下一代 花再大的代價 就算尼采再世 也宣佈不了台獨能復活 怎麼當初加入法統的人 今天反過來問下一代 台灣國在哪裡呢 ? 真的"為台灣" 就像電影 (我要為你呼吸) 給人民好的生活 不是只給自己好生活而己

23. 用謀殺的角度看 台灣人的悲哀是父輩的謀殺 如同吉卜林的 My boy Jack  台獨的謀殺就像他在他兒子墓碑寫下的 台灣的選舉 是要選一個像歌德說的 生活是最好的書本 還是要選一個帶給你悲哀的總統 ?

24. 用貧富世襲的角度看 台灣人的悲哀就是均貧 在經濟沒有辦法獨立的狀況下 一個人有當主人的力量 騙誰呀 (領導人的思考是國家大於人民時 他是會下手糟蹋人民 還是會想疼惜人民)

25. 用悲哀的角度看悲哀 台灣人的悲哀是 喊悲哀的李登輝 叫全民跟他一起拼 他怎麼不叫李坤儀去當女兵來拼 ? 現在女生也可以當兵 她卻大搞裙帶政商勾結 這種黑金政治的悲哀 人民有準備好面對了嗎 ?

26. 用群體主義的迷惘的角度看 台灣人的悲哀是 人民要追求幸福時 路上攔腰遇到了父輩的謀殺 造成在政治 經濟 人道 生活上的悲劇 把建國的責任欺世盗名的推給下一代 再用無中生有的國家主義 糟蹋人民 李登輝向蔣經國低頭當官時就不悲哀 人民要亞太營運中心時 就得悲哀 ？

27. 用天堂的角度看 台灣人的悲哀就是李登輝一邊喊悲哀 一邊卻在存錢 如果天堂裡用不到錢 為什麼他要累積財富呢 為什麼不捐出來 他滿嘴信仰等待天堂 為什麼不把台灣打造成天堂呢

28. 用謊言治國的角度看 台灣人的悲哀是素人柯文哲能夠當選台北市長 他光打著諴實就能當選 代表台灣的道德標準有多低落 李總統唸到博士 滿口知識卻連說實話都做不到呀 激情的喊"台灣人民站起來了" 事實是說謊的人站起來了

29. 就人格的角度看 台灣人的悲哀 就是這舉世無雙 沒有人格的民主. 政客空有人形 沒有人格 看似空有假民主 結果沒有真選擇.李登輝像川普一樣 在使弄(台語) 族群相爭 然後還要再問 為什麼人民不團結 ? 世界上唯一在天災還要作秀 就是他在921時一樣. 這種黑心民主的表現在 完全不能改善人民的生活品質 因為假民主是用來台獨用的

30. 就動機的角度看 台灣人的悲哀是沒有選擇 連當到總統 都還要喊悲哀的人 他的動機是準備要讓你有選擇？ 還是沒有選擇呢 一個領導人 要讓人民幸福 要讓人民有選擇 他會提出牛肉政策出來 讓你選要吃牛肉哪個部位 只有不想讓你吃晚餐 或沒有準備食物給你的騙子政客 會對你說 "你好悲哀" 然後讓你餓肚子 他根本從頭到尾就沒打算要讓你吃一口。但他自己呢？ 他一定會吃飽 所以李一邀喊悲哀 一邊打小白球 政商勾結時 他一點都不悲哀

31. 就黑心的角度看 台灣人的悲哀就是台獨大於良心 國家大於人格 台灣國大放良知 獨性大於人性 台獨大於道德。真的民主 是用來改善人民生活品質的 黑心民主只用來台獨的。他們從頭到尾不把我們當做人 只當是一個台獨的棋子而己。如同群眾運動聖經所說的 失意人最好利用。製造大量失意 符合台獨利益 所以煸動民族主義和經濟不景氣 是台獨運動的兩大核心

32. 就聖經角度看 台灣人的悲哀是這一本厚厚的聖經 連教李登輝要誠實都做不到.敢跟人民說 要存多少錢才夠付台獨的代價嗎 他不想善待人民 自己卻不想當台獨烈士 加入國民黨當官了. 小孩不跌倒 怎麼學的會走路 正確的失敗比僥倖的成功還重要呀

33. 就陳樹菊的角度看 台灣人的悲哀是台獨政客 台獨貴族 都只出一張嘴 為什麼不去學學美國的 Lewis payne. 陳的家人因為沒錢看醫生 活活病死 她選擇捐出她的財產來幫助別人. 台獨是在糟蹋他們自己 還是在糟蹋我們 ? 政府為什麼不徵兵2年的自願役 支持台獨的都去當2年兵 如果他們連2年都不願付出 兩岸真的有戰爭 他們會出一條命 還是一張嘴 ?

34. 就漢娜 鄂蘭的角度看 台灣人的悲哀是 她批評的納粹 如果你不同意納粹 就要反抗 不反抗就等同加入 更不要說像李登輝這種 向蔣經國打躬作揖 巴結起國民黨起來了的人

35. 就濟貧的角度看 台灣人的悲哀是當李登輝的小孩生病 他半點毫不猶豫 打電話特權掛號 特權醫療 二話不說的把孩子送去醫院. 但換成你的小孩生病 李登輝會先想10分鐘 再開口 一下說這是環境造成的 一下說看醫生也不一定會好 一下說這小孩命不好 一下說得到這種病很悲哀 一下說為何會發生這種事 要查一下歷史. 請問有哪一個政客的小孩是沒錢看醫生而病死的 ?  能用菊姐的心 比李自己的心嗎 ？

36. 就主人的角度看 台灣人的悲哀是當美中角力的棋子 那些政客說要當自己主人的話 現在聽起來騙的有多離譜呀 川普有可能當台灣的棋子嗎 美國有可能當台灣的奴隸嗎 ? 

37. 就台獨變成信仰的角度看 台灣人的悲哀是 Pascal 的反天性 反常識 反歡樂。所以他們解決不了現在的任何問題 他們也根本不重視現在人民遇到的種種苦難 他們騙我們未來會更好 但他們自己卻拼命存錢給下一代。賀佛爾：越作不好一般事情的人 就越膽大妄為。李登輝開口信仰 卻連基本的民生 經濟問題都解決不了。如果要臥底才能裂解國民黨 為什麼不靠禱告就讓國民黨倒呢？ 他自己也不相信呀

38. 就設計人民的角度看 怎麼讓人民忽視經濟 讓他們充滿政治狂熱呢 ？ 1. 眨低現在 往人民的血液注射來世針 跟他們宣揚今世不重要 2. 打希望針 騙人民未來中國會倒 台灣無限好 事實呢？ 3. 製造悲哀 讓人民相信去中國化是一種原罪 讓人民相信台灣人的悲情是命定的  有這三種想法的人 會有心幫助人民追求生活幸福嗎 ？

39. 就資格的角度看 最沒資格講悲哀的 就是李登輝. 柏克：惡人得勝的唯一條件就是好人袖手旁觀. 李加入了國民黨 現在出來講悲哀 這個悲哀不正是他不肯出來做台獨烈士造成的嗎？ 製造台灣人民悲哀的人 正好就是他自己 . 後代的人要研究希特勒的話 一模一樣的場景 在台灣上演

40. 就我要為你呼吸的角度看 台灣人的悲哀是呼吸器－台獨就像電影中阻礙男主角的呼吸器一樣.人民要的是幸福的生活品質  麥田捕手的沙林傑告訴我們 活下去有多麼的不容易 但要用國家主義來糟踏人民卻很容易. 台獨是在幫助人民活下去？ 還是阻礙人民活下去 ？ 沙林傑參加過世界大戰 當兵回來後需要靠精神治療才能走出來.一般平民有資源嗎 ？ 要怎麼飛越台獨這個杜鵑窩呢 ？

41. 就甘地的角度看 他說：我首先是一個人 然後才是印度人. 李登輝問：你是哪國人 ？ 我們應該回： 你是不是人 ？ 他當初自己不推翻法統 反而加入國民黨當官 這就是台灣錯失建國的原因 現在要拿自己造成錯誤 拿來為難人民 這樣的失去人性 他還算是一個人嗎 ？ 當提問者的動機 是準備要用你的答案來糟踏你自己時 這就像是他們現在推的台獨公投一樣 人民能公投要不要幸福的生活品質嗎 ？ 我們能公投不要貧富世襲嗎 ？ 終竟口袋裡要有多少錢 才能熬過這場統獨浩劫 ？

馬克吐溫說過 貧窮是種罪惡

莎士比亞形容金錢是個好士兵 胡適也用朱砂痣舉過類似的例子

一個領導人 如果不能讓他的人民有錢面對生老病死（連移民都需要錢 貧賤還不能移）

這個原罪 就跟1950-1970年代 李不出來革命推翻法統一樣

李高喊要跟人民一起拼 他出門有司機 保鏢 家裡有廚師 人民拼到連中風都請不起看護

沒有積蓄 連要當日本的下流老人 也當不起呀

什麼才是台灣人真正的悲哀 

就是

就是高喊信仰 喊要待人如手足的人 也做一樣的事

連喊生為台灣人悲哀的人 最後都要向台灣人下手呀

 

李登輝用 "愛台灣" 的騙術 把阿扁送上總統寶座（台灣價值是愛台灣的2.0版本 未來的3.0 會進階成什麼？）

把台灣經濟搞跨了 (愛台灣為什麼我們感受不到愛台灣的生活品質)

現在換湯不換藥 名字改成了 "為台灣" (之前的把戲是不脫離中國)

不論是愛台灣或為台灣 不敢明說的都是為台獨 (愛台獨) 

這兩句變來變去 不變的都是 不是為了台灣人的幸福或生活

中華民國在台灣 中華民國是台灣  政客要操弄國家主義 開口不乏新伎倆 來欺騙人民 (動機都是把人民當三歲小孩在耍)

今天煽動台灣獨立戰爭的 明天都是不會把自己小孩送上戰場的人

我們也許忘了詩人歐文或普金希 ( 英國Wilfred Owen ,俄 Pushkin )

但我們不可以忘了吉卜林為了亡子寫的詩 My boy Jack

並且要銘記他在戰死兒子的墓碑寫下:

 

假如有人問我們為什麼在戰爭中失去生命

是因為我們的父親欺騙了我們

 

1990-2018 這28年 

沒能在台獨浩刧中活下來的人或葬送前途 或沈倫貧窮邊緣的人

他們是相信了誰 ?

為台灣 愛台灣 台灣價值 都只是欺世盗名的文字遊戲（要設計人民 不乏想不出未來的奧步）

1994 講生為台灣人的悲哀前

李登輝打高爾夫球 下一代出國留學 看不出哪裡悲哀 ？

假如有人問我們 年輕人為什麼領22K 為什麼貧富世襲

是因為我們的教父 用生為台灣人的悲哀 欺騙了我們呀

  

  

PS. 政治太多 經濟太少 是另一層說不出口的悲哀

政治的口號還不多嗎 ？ 愛台灣 為台灣 新時代的台灣人 脫古改新 中華民國在台灣 中華民國是台灣 做自己的主人 不是我的我...............

經濟上的口號一個就夠了 小康社會 做的到嗎

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

  

  

 

 

 

 

  

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

  

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

假如生活欺騙了你

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

台灣需要的是 滿嘴政治的人 還是 .................................

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

陳樹菊返抵台東：蓋再多醫療大樓仍有人沒錢看病

 

 

 2018-04-09 20:17

［記者黃明堂／台東報導］愛心菜販陳樹菊今晚坐火車返抵台東，再次確認從菜攤退休，未來將專心從事自小發下的濟貧就醫志願，且將以個人積蓄信託來執行，不接受外界捐款。

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  陳樹菊（左）今晚返抵台東，說明未來規劃。縣長夫人陳怜燕（右）到火車站迎接。（記者黃明堂攝）

陳樹菊今晚將近7點半抵達台東火車站，在洶湧人潮中，她拄著枴杖，最後一個踏出剪票口，氣喘噓噓，但頻說自己很好。台東縣長夫人陳怜燕在出口處迎接，給予擁抱。

陳樹菊說，過年前病倒，確實讓自己嚇到了，以前很多次都想從菜攤退休，最後都還是不捨，但這次，真的要退休了，因為自己從小立下心願，要幫助窮人看醫生，如果自己沒有健康的身體，會拖累別人，如何行善？

她說，目前的構想是成立信託，財源來自個人數十年來賣菜的積蓄，將錢用在需要的人身上，特別是那些沒錢看病的人。

陳樹菊說，小時侯，媽媽及弟弟都曾因沒錢看病而失去生命，現在蓋了那麼多大樓（指醫療大樓」，但還是有人窮到踏不進去，她要幫助這些人。

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