盤腿正坐二小時，

是錐心蝕骨之痛？或是禪悅法喜之境？

皆是。

坐禪二個小時，

在無覺知與有覺知狀態之間，

秒針規律地跳動著，有三千六百次，

心思不規律地狂馳著，有無數恆河沙的生滅念頭。

久坐不動，身體上的感受，

時而粗重如沉石，時而輕安如飛羽，

不假思索的習性反應，

對粗重感是瞋斥的，企盼它快快消失；

對輕安感是貪愛的，希求它持續不變。

這是意識上的，也是潛意識上的二元偏執生活法。

那一日，在萬籟俱寂的月夜，

二小時的坐禪過程裡，身與心交戰著，唯湛藍的星空見證了。

這一次，身體上的感受，唯有「粗重」，「輕安」匿跡隱形。

起初，

一顆心繫念著企盼著「輕安」到來，

以企盼心來壓抑那顆面對「粗重」的不悅心，

將「夢想寄託於未來」。

那風起雲湧，萬馬奔騰的身心敵對局勢下，

使出了壓抑式招數，終是「求不得」啊！

所以「身苦」加上「心苦」，果然是所謂「苦上加苦」啊！

這叫痴人總將白日夢寄託於未來。

後來，

提起正念，作意思惟：

自剃髮以來，身心是皈依佛，皈依法，皈依僧，

既是皈依了法，豈能排斥「法」以「粗重感」呈現呢！？

此時，是法以「粗重」呈現，彼時，是法以「輕安」呈現，

無論此時或彼時，法以哪一種型態形式呈現，它依舊是法也。

痴人醒覺吧！當歸敬於自然的法則，才是真法子啊！

經過自我對話，自我開示後，

瞋斥心死，貪愛心亦亡。

「粗重」就只是「粗重」，它在高度警覺心的客觀的觀察下，

由粗糙的「粗重」轉變成綿密的「粒子」，

再由綿密的「粒子」轉變成極微細的「波動」。

時而「粗重」，時而「粒子」，時而「波動」，

「法」存在的型態，

在身受和心思運作的交互作用下，

不斷地變化著、生滅著。

就這樣，

時間巨輪不停地轉動著，

心識覺知穩定地觀照著，平等心回應著……

下了座，仰望群星，哈哈大笑……

想著阿含經說「方便禪思，內寂其心，如實知顯現」，

凡心對著北斗七星說：

若依文字思惟可理解、貼近佛陀之知見，

若依實作體驗佛法可順入活脫脫的法身佛之知見。

粗重的感受，瞋斥！？

輕安的感受，貪愛！？

粗重，是緣起生滅無常，

輕安，亦是緣起生滅無常。

覺知身心的實相（本來的面貌，不是你想要的樣子），

如實了知粗重與輕安是「無常法」，

以平穩心、平等心，如實知顯現的「諸受」，

如實正思惟諸受是「非我」、「非我所」。

北斗七星善意回應：

善哉！善哉！善哉！