來正覺學法，是因為有一次看到 平實導師的書，經過仔細閱讀幾本之後，覺得怎麼有人能把佛法講得那麼好、這麼完整；「無相念佛」這個法門很吸引人，原來「開悟明心」是要親證如來藏──阿賴耶識，心裡覺得這正是我想要追求的法，並且看到 平實導師在幾本書中提到自己過去生的事情：「曾經在 佛陀時代就已經明心；九百年前是 克勤圓悟大師的弟子，當時已明心又眼見佛性；還曾投生到西藏當覺曩派法王，兩千年來都是出家人。」我心想 平實導師這輩子四十歲才開始學佛，才幾年就能有許多成就，想必過去世就是大菩薩了，於是我決定踏上隨學正法的路程。
在正覺學法將近四年，幾乎每週二 平實導師講經，我都坐在最前面，平實導師講法邊看著大家，有時候好像也看我這邊一下，似乎每個人的狀況，平實導師都一清二楚，常常 平實導師講的內容剛好解決我的疑惑，好像有「他心通」一樣，或許是地上菩薩的智慧，可以感應到眾生如來藏流注出來的種子。
平實導師在《楞嚴經講記》自序中寫道：「地上菩薩由無生法忍功德所成就之眼見佛性境界，能由如來藏直接與眾生心相應；雖然凡夫、賢位眾生之心仍不知已被感應，但地上菩薩往往已經於初次相見之時，即已感應其如來藏所流注之種子，由此而知彼眾生往世與菩薩結下善緣或惡緣。未離胎昧之已入地菩薩眼見佛性時，具有如是功德，故能由此直接之感應，作出對彼凡夫位、賢位等菩薩應有之開示與因應，此即是三地以下菩薩隨順佛性以後，在無宿命通、天眼通之情形下，仍能妥善因應眾生根性之緣由所在。」
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| 2010/04/12 22:31:21瀏覽506｜回應1｜推薦2 | |
我所認識的 平實導師也因此每次我們帶新進的親友或同修來聽經，如果那位朋友是學一貫道的， 平實導師當天就剛好講到一貫道，如果那位朋友是學現代禪的，平實導師當天就剛好提到現代禪，有的同修甚至帶過去學基督教的朋友，平實導師當天就提到基督教。有一次剛好一位同修有個疑惑困擾了很久，平實導師那天就回答了他的問題讓他很滿意。所以我以前就常覺得 平實導師實在是太「神」了，現在才知道原來這就是地上菩薩無生法忍的功德。 因為聽經都坐在最前面，所以跟 平實導師好像很熟識，像是自己的爸爸或爺爺等長輩，禪三的時候，平實導師引導大家好像在帶小孩，而我也很幸運的有三次禪三跟 平實導師共修共住的因緣。我總記得每次禪三，平實導師都忙得很辛苦，從早到晚在觀照大家，白天除了開示可能要小參一整天，然後晚上還要普說講公案。在齋堂用餐時，還時時引導大眾，先囫圇吞棗的把飯菜吃完，然後到各桌去指導學員們。每次禪三到了最後一、兩天，許多同修可能覺得自己這次沒辦法破參，開始心情低落、甚至哭泣，平實導師還要安慰大家：「你們難道不想下次再來跟我一起四天三夜共住共修嗎？」總是安慰到大家破顏微笑為止。 一般人在書中看到 平實導師一直在破邪顯正，可能會以為 平實導師應該是很兇的樣子，或是很嚴肅的人，然而事實剛好相反。我認為很難再找到像 平實導師這麼親和的人，跟 平實導師近距離接觸會感覺很舒服、很安全，心裡面會有喜悅的感覺。  如果破參後，上了增上班，更會感到如此，我感覺 平實導師在增上班說法又更輕鬆，因為底下都是入室弟子，可以關起門來講家裡話。在增上班是講解菩薩論著，平實導師不用穿海青搭幔衣，又換上一副有點鄉土味兒的黑框眼鏡，跟平常週二對外講經不太一樣，感覺更像和藹可親的「伯伯」，一點脾氣也沒有，好像在家裡講話，面對自己的小孩似的。 我從來沒看過 平實導師大聲罵過哪位同修，或是有生氣、不高興的模樣；我也從來沒感覺到 平實導師心情不好、沮喪或難過等心行，似乎眾生再怎麼樣犯錯，再怎麼誹謗 平實導師，甚至弟子犯了嚴重的過失，或做出對不起師門的事情，平實導師總會原諒對方，我想這就是大菩薩的證量才能如此吧！ 平實導師破邪顯正是為了救度眾生，即使被誤解也無所謂，因為救眾生才是最重要的，要讓眾生離開錯誤的知見，將來才有因緣修學正確的佛法，才能夠了生脫死、斷我見證初果，乃至明心見性。但是一般人都誤以為 平實導師很愛罵人，其實 平實導師是在「法義辯正」，我們應該想想：如果自己被錯誤的知見所誤導，然後不能解脫，甚至謗法或大妄語下墮惡道，那不是很冤枉嗎！就好像遇到詐騙集團，被騙了，一生學法都不能成就，有的人甚至還失財失身。所以破邪顯正，作出正確的法義辨正是很重要的，純粹是為了要救度眾生，幫助大家。 而 平實導師在書中或講經時，將佛法知見以及教導大師們如何斷我見，如何參禪明心等種種方法都講的很明白；破參的菩薩會覺得 導師在書本上幾乎都「明講」了，佛菩薩在經典上也都「明講」了，只是眾生暫時體會不到而已。 我常常想賺很多錢來護持正法，但是聽到 平實導師跟我們開示過，捐一大筆錢的福德，也比不上親自努力護持正法，並且猛賺錢也相當於把自己過去世所修的福德在一世中兌現。導師四十幾歲退休，也就是不希望太快將福德資糧實現。還有，平實導師從來不接收供養，而且積極財施護持正法，並將寫書盈餘也全數捐出。早期在同修會中，還校長兼工友，換燈管、修水電、寄書等瑣事都親手包辦，後來是同修們搶著作，才讓 平實導師歇手。修行菩薩道就是要像滾雪球一樣，福德和智慧累積越來越多，直到成佛。 平實導師的弟子已有四百多位破參明心，眼見佛性也有十幾位。目前已有數十位弟子擔任親教師之職攝受眾生。平實導師的入室弟子們遍布全台，包括社會各階層的專業菁英，有中小企業老闆、大學教授、法官、律師、醫師、工程師、學校老師...等等，可說是人才濟濟、臥虎藏龍，各年齡層的同修都有。平實導師身邊還有一位大護法，即是日夜二十四小時護持著 平實導師的師娘；師娘也是明心又眼見佛性的大菩薩喔！ 平實導師所傳的開悟明心，與禪宗祖師所悟的內涵完全相同，這可以從達摩祖師到六祖慧能，以及歷代真悟的祖師，如永嘉玄覺、馬祖道一、百丈懷海，溈山靈祐、德山宣鑑、臨濟義玄、大慧宗杲....等等，到民國的廣欽老和尚的禪宗公案來證明。事實上，始自 釋迦佛陀的拈花微笑，以及諸大菩薩與各個真悟祖師的公案內容，都可以證明與 平實導師所悟的相同；先決條件當然是要能懂得公案的真實義理才能定奪。 另外從經典上也可證明 平實導師所傳的如來藏法與佛陀所傳的正法相契合。從阿含諸經、如《央掘魔羅經》、甚至般若諸經.....如《心經》、《金剛經》、以及 龍樹菩薩的八不中道、中道偈，及有名的三轉法輪諸經，如 達摩祖師傳給二祖慧可的《楞伽經》，及有名的《楞嚴經》、《維摩詰經》、《勝鬘經》、及 彌勒菩薩的《瑜伽師地論》、馬鳴菩薩的《大乘起信論》、無著菩薩的《攝大乘論》、玄奘菩薩的《成唯識論》，以上諸經論等，皆可證明 平實導師所傳的如來藏法確是 佛世尊的正法。 平實導師所傳的 世尊正法，是可親自實證的，可從現量、比量、聖言量來驗證；依據經論理證，可現前自己勘驗的；目前正覺同修會中已有四百多位破參明心者，同樣親證法界的實相。若否定 平實導師的法，等於否定 佛陀，否定 達摩祖師至六祖，以及歷代真悟祖師；並且也否定了阿含、般若、唯識諸經典！ 導師的著作有七十餘冊，其中包含了從淨土宗的《無相念佛》、《念佛三昧修學次弟》、禪宗的《禪─悟前與悟後》、《公案拈提》系列有六輯，然後大乘諸經論包含《楞伽經詳解》十輯、《心經密意》、《起信論講記》共六輯、《優婆塞戒經詳解》共八輯、《維摩詰經講記》共六輯、《勝鬘經講記》共六輯，甚至《阿含正義》也寫了七輯；導師研讀密宗書籍262冊，對密宗瞭如指掌，書寫四輯《狂密與真密》共計五十六萬字。而且最近又整理出《楞嚴經講記》將有十五輯陸續出版，其他還有零零散散的單本著作，我們光是看 平實導師的書就看不完了，平實導師寫書比我們讀書還要快呢！ 平實導師寫書加上講經說法二十年，在佛法上的法義辨證還沒有遇到對手，由於如來藏法發起的般若智慧能貫通阿含、般若、禪宗、唯識經典，也能貫通淨土法門，絲毫沒有破綻。對我來說，平實導師在佛教界等於是武俠小說所說的「獨孤求敗」的境界，沒有人能擊破（這也是事實）！ 平實導師將幾乎只存表相的 佛陀正法又復興起來，幫助如此多人開悟，除了講經以外，每天都在打字「寫書」，聽說以前寫書打字到手都腫了，睡覺時還要用兩層襪子包起來保溫。每週二都要講經，加上單週六晚上的增上班課程，而且每半年又有兩梯次禪三，這樣四天三夜不眠不休的為了眾生，禪三結束隔天接著繼續講經，這樣偉大的菩薩摩訶薩，令人從心中深受感動，絕對值得我們跟隨學習的！希望有因緣、有福報的眾生也能夠接觸到佛教正法，邁向正覺，來親近 平實導師這樣的大菩薩，在佛法上得到真實的解脫功德及般若智慧，如此必能開悟明心，然後地地增進、早成佛道。 阿彌陀佛 http://blog.udn.com/Alicesope/3874402
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