週五，阿嬤滿七法會。週六，阿嬤告別式，正式圓滿送阿嬤最後一程。

週六天氣真的很好，這幾天家庭聚會，才發現因為阿嬤也在板橋殯儀館，那天捷運時，叔叔、姑姑一行居然差點在那時要去看阿嬤時遇到危險。

叔叔因此有被一媒體拍到，他說有看到鄭捷在前面揮刀……

真的是阿嬤有保祐。

當時讓叔叔不知道哪條筋接錯，坐過站到國父紀念館……

姑姑、三叔、三嬸都趕緊手機聯絡找他…

正好前一班後一班，錯過最致命的中間一列……

其實，真的許多小孩的父母都很寵愛，但也許多規矩都錯過或忽略教導。

像到人家家裡，不是自己東西不碰、不是自己地方的房間不進都不懂，看到喜歡還會直接想討走，不給，對方父母還反過來怪你太計較、遵遵善誘你要”放下”……

有時父母沒留意，真的沒計較，回到家，心愛的小熊或紀念品就不見了。

甚至，有些小孩根本坐不住，看一頁故事書的耐心，畫半張圖的耐心都沒有。我還看過在捷運上，家長牽著一個一直前跳後跳的孩子，在捷運這樣擠的時候，孩子前後跳，自然會撞到旁人，那位女士將包包放地上，一直被那孩子踩或踢到，結果，兩方就發生爭執，女士指責那家媽媽怎樣教的，孩子靜都靜不下來嗎？踩到她很貴的包包；那位媽媽則說這女士太計較，她孩子生病著啊，而且女士自己將包包放地上還說很貴……

那孩子見媽媽拉著他就下站很不解：『媽媽，我們還沒到呢？』

女士也下站，拉住母子兩人就要找站務員評理。

還有社會案件，深夜還帶孩子出門與朋友飲酒、酒駕，孩子放後座也沒安全座椅也沒繫安全帶就發生意外。

還有孩子因為母親是店老闆，常不時到日本、韓國玩而很驕傲的說：『我媽媽都帶我出國玩噢，你們怎麼不出國？』

甚至孩子老要父母抱在胸前才安心，父親好一邊開車一邊抱著孩子這樣危險……

現在台灣很多觀念都開放了，但教育或政治立場卻一百八十度大轉變，完全像年青人鬧叛逆一樣：『從前全是錯的。』想走嶄新大道。

但，其實部分人心理真的不很單純，有的是經年累月的，有的是一意孤行或是特立獨行的有些負面感觀，也讓有心人士利用，加上一些新聞信息總喜或已養成煽動，讓已經先天不足的開放，變成偏激、偏執的團體意向，在潛移默化氛圍，不知不覺就左右良善的初心。

北捷、北劫、鄭捷、劫難，就在大家都成大學生時；在大家都成”只要我喜歡”的歡慶自由民主時刻發生。

我不是正統大學門道出身，但我覺得，不走大學門，我心安理得。

有一技之長與人公平競爭，分享成長所見所聞，比追求n K重要。

要得什麼果，就要先種什麼因，倒果為因直接要一步登天，天下沒有白吃的午餐。

偏激偏執不能當飯吃。

現在到處是罵政府、怪政府，罵他人少過自省自己的負面聲音，我們必須定思痛的過濾出正面的信息，那才是真正”教育”的方向，也是初心的路標，發生憾事，我們反而應該檢討自身，以身作責，才能正視聽。

身正不怕影子斜。

另外，關於廢死，我個人覺得死刑不是唯一終極的懲治，但目前為止，是一個道德的”底線”。有人說：『我們已經連”體罰”都被普遍規束，莫不是只剩死刑為犯錯的最直接處罰？』

『是。』我們是有死刑一”最終峻法”，但不代表我們都直接讓孩子犯錯就直奔那條”底線”。

對教育的信仰，本來就不是孩子犯錯”罰都不罰”、”指正”都不指正，如果你真的讓孩子一錯就直奔那底線，只能說那不是真正的教育，是育，而不教；不教，為師、為父、為母之過，責無旁貸。所以我外公說他不做老師，因為他覺得一日為師，終生責任，而師者言論，一錯便是千重萬重，比”死刑”更重的，是道德良善泯滅，無可論處。是靈魂的永世鞭韃，當然，很多人不明白死刑的底線意義，沒關係，他們不是你或我，以身作則，從零至有，至少世間還有一人，是君子。

死刑只是一個底線，為防”君子”。

小人長戚戚，自然千方百計想要規避。

當然，我不是指廢死不好，廢或不廢，對有”死刑”在心底作界線的人，永遠都會覺得那輕有如鴻毛；重如泰山，只差一個於文有憑，一個於心有憑，心，目前看來可能無三小路用，若無以文憑，這社會恐不足成熟，不足為憑。

最後，我感念阿嬤有靈，護叔叔、姑姑、嬸嬸一行，捷運這事件是特例，但不會是唯一起事，甚至教育讓我們看到還有其他欲效仿或探監訪談的情事，教育者真是該好好深切檢討，媒體也祈願保持一點佛心，讓這事件化危機為轉機，如果矇眼捂耳無效，就將天線轉到正面的報導多接收接收吧。

修身齊家治國平天下，胸無大志，至少修身。

無關你我幾年幾班。