前言
搞不懂民主，就別只會跟著叫囂吶喊　民主萬歲。
民主的起源　與個人主義脫不了關係。
"單獨個人　是沒什麼道德、法律"可言的。
我最大是大家的共識。　民主基本上很難在社會責任上
擔起該有的防患功能（我最大＝沒輒）

該如何矯正當今的社會？　概觀下列二者的差異

　　　　　　國法（明文規定）　　　　　家法（不成文的）
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　公平合理對待　全體國民　　　　│　家族管理、地域性
　表象的　全體共識的外殼管理　　│　族群內部管理（關起門來）
　法的觀念為主（運作：法理情）　│　家的親情為主（情理法）

　國法＞家法（現在的社會）　　　│　家法國法並行＝情理法兼顧
　　　　　　　法治社會　　　　　│　（古時候）　　道德制約
　相關不相關的人際關係　　　　　│　熟識的人群關係　情為依歸。

　國法憲法　常年在修正　　　　　│　國法干預家法　引起道德的質變。
　越來越多的社會問題。　　　　　│　家法又被削弱　道德質變之必然。
　法之效度　人來執行　　　　　　│　同上　社會責任能力明顯下降之必然。
　（人治之不可免、卻不相信人）　│　情為起點　誠信 本分……相伴而生

　　依民主觀念治國（個人主義）　│　依長幼、先後、大小、輩分
　　個人＝國　兩者平大　　　　　│　國＞群體＞家＞個人　群體觀
　　當然　談不了　道德議題　　　│　共生觀念＝環保意識才可能成立。

　　唯一途徑：去民主而后……，不然神仙也救不了。

補述：外國的宗教裏　普遍存在的　借父母生子的　觀念。
　　　因為要有個我　所以才透過所謂的父母　降世。

　　　每個 個我的原靈都直接源自神的授旨。

　　　導致“國家是為了我而存在的”諸多問題。
　　　本位主義、個人主義都與這個脫不了關係。

※※教育部站哪邊？ 30年前就已經如此了※※

插附：

李登輝上臺前後的權力鬥爭內幕

1988年1月13日早晨， 蔣經國去世

1月18日，以少壯派趙少康為首的39名國民黨“立委”
突然聯署公開發表聲明，要求推李登輝出任
“代理主席”，“以維護全民信心”。
這一頗具分量的聯合聲明，似一陣颱風狂吹國民黨上層，無法抵擋。

http://big5.huaxia.com/la/jwgc/2008/00752449.html