《妙法蓮華經玄贊卷第三》:
「八相者。大般若經第五百六十八卷
說一從兜率天沒即入胎相。二嬰兒。
三童子四苦行五成道。六降魔。七轉
法輪。八入般涅槃。」
《入楞伽經》卷七︰「大慧。阿梨耶識者名
如來藏。而與無明七識共俱。如大海波常不
斷絕身俱生故。離無常過離於我過自性清淨
。餘七識者。心意意識等念念不住是生滅法
。…大慧。如來藏識不在阿梨耶識中。是故
七種識有生有滅。如來藏識不生不滅。…是
故大慧。諸菩薩摩訶薩欲證勝法如來藏阿梨
耶識者。應當修行令清淨故。…大慧。此如
來心阿梨耶識如來藏諸境界。一切聲聞辟支
佛諸外道等不能分別。何以故。以如來藏是
清淨相。客塵煩惱垢染不淨。…大慧。如來
藏識阿梨耶識境界我今與汝及諸菩薩甚深智
者。能了分別此二種法。諸餘聲聞辟支佛及
外道等執著名字者。不能了知如此二法。大
慧。是故汝及諸菩薩摩訶薩當學此法。」
《如來藏經》佛云:「善男子,【一切眾生
雖在諸趣煩惱身中,有如來藏常無染污,德
相備足如我無異】。又善男子,譬如天眼之
人觀未敷花,見諸花內有如來身結咖跌坐,
除去萎花便得顯現;如是善男子,佛見眾生
如來藏已,欲令開敷,為說經法,除滅煩惱
,顯現佛性。」
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