作家
 
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| 2009/09/01 00:22:58瀏覽2501｜回應8｜推薦35 | |
| 與過去幾次來台灣，走到哪兒都是「萬人迷」的情景迥然不同；達賴喇嘛這次帶著他已經七十五歲的身軀，在前所未見的爭議與抗議聲中，抵達南部災區探視。 對達賴的批判說到底讓人匪夷所思，有的甚至已經到達人身攻擊的地步！ 尤其是一些特定媒體的報導，達賴的罪名通天，語氣中看來是多麼影響著那些，只有「兩岸友好氣氛」之下才能為政客、商人們帶來的「賺錢商機」呢！ 我這陣子特別注意讀著那些兩岸商賈們，以及他們旋控在掌心之中的媒體報導角度，是怎麼一副「兩岸民族情操，同聲同氣撻伐」達賴喇嘛，種種令人咋舌的嚴詞批判。 別說「幫著北京當局」罵人了！台灣說不定還有這麼些人，恨不得像古代一樣，想「押著達賴」去北京討功勞呢！ 達賴不是第一次來台灣，但這次因為達賴來訪所引發的「兩岸危機『熱』」，批判者真的只是就事論事，沒有「更深沈的原因」嗎？ 兩岸後來這幾年，其實都是處在一種「敵我友好的曖昧狀態」，雙方互動都只能算是「謹慎保守」。即使是災情當時北京好意送的組合屋，乃至願意提供載重直昇機，台灣各界都是立場保守的要命！ 如今，來個大陸方面甚不歡迎的達賴喇嘛，台灣許多政商人士與媒體主筆，卻緊張到像是「深怕嫁不進北京豪門的大閨女」似的，趕緊恨不得揮手咄聲，把這名不小心可會「壞我溫婉豔名」的西藏野和尚，給嘟噥遠了去去去！ 真的因為兩岸關係，不知何時，已經發展成雙方可以期望的「鴛鴦戲水」？今朝達賴喇嘛來災區誦經，可完全禁不起任何莫名其妙的，讓兩岸政商期待的魚水之歡，成為左顧右盼的「驚弓之鳥」？ 然而仔細想想，這波「莫拉克」颱風的重大災情，不正是在嚴肅提醒著台灣社會，以及所有一心嚮往「兩岸關係能解決台灣一切問題」的傢伙們：我們自己的眼皮底下，到處都有比「兩岸議題」還要「順序更為重要」的事嗎？ 兩岸的進展，是一種複雜而無法一廂情願的謀合過程。但來自大自然的力量，或者疫情的擴散，卻是瞬間伸手一取，就是無數血肉同胞們活生生的命哪！ 這場災變，背後的意義便是：「平凡人們的家園生計」，可是遠比任何「兩岸經貿往來」商機數字，還更重要千萬倍「人命關天」的事呢！ 而回過頭來看，在全球被無比敬重，且因為「人道關懷」得到諾貝爾和平獎的達賴喇嘛，不就是為了台灣的這場「人命關天」而來的？ 怎的這個台灣社會的許多人，變得如此「一葉知秋」。一個達賴，就等於兩岸從眉來眼去變成怒目相望，一切友好全都瓦解？ 所以還是承認吧！其實社會中的許多人，對於這起重大災情所必須投注的「持續關注」與「實質幫助」，已經失去耐心了！ 因為真正的人性常態，只有「一時的愛心」，甚至是「愛心的衝動」！ 真正對苦難付出的愛心實踐，卻需要「久病有孝子」與「路遙知馬力」！ 但現實的情況，往往是若要已經習慣「追喜逐樂」的人們，以宗教般的深遠情懷去持續付出，並且不斷關注那些災區中，那讓外人看著「怵目驚心」、災民看著「無能為力」的現況；坦白說，人性中想逃避責任的劣根性很快的長滿心頭，實在是難以阻止！ 我相信有太多人，已經急著把對這場對於颱風災情的「眼光」轉開，重新回到那些充滿「意識論辯」的政治語調；而這才是他們「回歸常態的生活」。 於是達賴喇嘛受邀來訪，時間剛剛好，也成為一種全新鮮嫩的議題菜色！ 因為，對一切權力的無情批判，在台灣早已經成為家常便飯。 從當初罵阿扁開始，到現在罵馬英九、劉兆玄救災不力，同樣稀鬆平常！如今「罵達賴喇嘛影響兩岸關係」，則又開創了新紀錄！ 尤其是批判達賴，當中甚至充滿了「挑戰宗教禁忌」的極端感受呢！ 這次的災情慘烈，著實讓人深感「天地不仁」。而對於救災不力的憤怒難堪，可以逼迫講錯話的馬英九道歉鞠躬，也可以要求慢吞吞的閣員部長辭職下台，這讓人痛快不已！但那對於「大自然與命運」的無情與無力感，該找誰負責呢？ 批判一位西藏的宗教精神領袖，且被藏民視為是「觀音菩薩」化身的對象上，那是一種充斥台灣社會的批判風氣中，多麼「直指蒼天、控訴不公」的精神批判的極致呀！ 最近媒體對達賴的評論文章與節目主題中，以機巧的用詞與無情的形容佔據版面，推擠著人們更加遠離對災區的應有關注。 但仔細想想，我們究竟在「怕什麼」？怕達賴一個人的影響，讓兩岸關係倒退？ 怕北京不高興，不賞我們飯吃？達賴還不是北京的最大禁忌呢，難不成接下來台灣應該批判甚至驅離那些，讓大陸更為忌諱，卻在台灣到處生根發展的「法輪功」了嗎？ 「人性」與「功利」的扭曲邏輯，在台灣的輿論中，變臉恢復成批判如此之快。 但背後的動機與真相卻是：對於達賴純然的「人道關懷」，卻扣之以憂慮兩岸發展，其實真正的畏懼，是「拿著未來，恐嚇現在」！ 這種「社會輿論的潛意識」產生出碩大的心理補償作用，協助大眾從悲情的責任中逃脫轉移，引用一個更遠大的遠景，去避開自己所面對的難堪，並且撻伐此刻屬於別人的友善真誠。 就像是很多人永遠不願意回家探望父母，電話裡總是匆促的說，「公司很忙，很累！」 彷彿公司的一切代表著美好的未來，而為了獲得這份不確定的未來，父母的關懷善意都是累贅多餘！而一旦公司或工作出現了任何狀況，那也絕對都是「父母嘮叨煩人的緣故」才導致的呢！ 人性，是如此擅長於本末倒置，擅長於遷怒，擅長於推諉，擅長於不願面對那「不願意去面對」的私心真相。 當全世界至今都還依然珍視著「人道情懷」，並且視為人類文明最高的「普世價值」之際，台灣社會輿論呈現出的，或被引導而出的人道價值，卻有一種「最後一口慈悲，卻是滿口沙子」的苦澀。 所以還是乾脆承認吧！我們對於災情早已經失去耐心，這份難以言喻的推諉責任和蠢動不安，一路而來讓我們拒絕了各國的「外援」、也拒絕了大陸送來的「組合屋」，如今更繼續在拒絕著，無論是任何人邀請的達賴所真誠送來，代表著「人道關懷」的普世價值！ 所以承認吧！透過批判達賴，來轉移我們對災情焦點的繼續關注！ 以對未來的一種理智的憂慮，來掩飾對於當下殘破的責任與義務；以對別人無情錯謬的歸咎，來推卸我們自身後繼無力的愛心與勇氣。 多麼可恥的政商與媒體，多麼可恥的我們自己！ |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
