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天哪!又是以「志工」之名
2008/06/01 10:59:20瀏覽3579|回應6|推薦31
是不是應該為一個月前綠營的當朝人士,此刻做個「資源分類」?
有哪些人不是宣稱要抽空當「志工」或「義工」的,那可要特別令人刮目相看。
失去舞台的他們,大多數湧入「志工」領域,依著社會形象相對高超神聖的「志工」為名(in the name of volunteer),此刻墊築在腳下,成為沒有具體社會符號與貢獻的轉圜與支撐。


國際上,一般卸任或選敗的政治人物,除了回歸社會的其他領域的士農工商角色,往往會採取進入NPO、NGO組織。若是與企業「掛勾」比較深的,由企業出資成立的基金會或者CSR計畫,也可以成為他們落腳之處。
其實坦白說,這也都是互蒙其利的事。
政治人物獲得某些具體的資金與平台,還可以進行聲譽的「保溫」;民間組織或企業則因此獲得某些可以延展的政治社會人脈,以利更有效率推動原有的任務(Missons)。
比較少看到的,是政治人物「自己拿出錢」成立某個民間組織或基金會。除非原本他個人特別有錢,否則豈不是愚蠢對外宣告「此地無銀一百萬兩」呢?


其實模式都是一樣的。但讓人難受的,是台灣政治人物與民間團體之間的「遊戲規則」,往往並非1.「相互支持」,或者坦白說也並非2.「相互利用」;而更甚者是3.→ 「政治人物如同遠颺的水手,對民間團體如同對待港邊酒吧的多情吧女,訴說著『一定會回來實踐幸福』的承諾」。

究竟這些政治人物,是衷心加入與幫助這些志工組織?還是這些好心團體,收留了這些可能就此過氣的政客?答案應該很明顯吧。
分析另一項原因,主要也是因為「政府、民間、企業、媒體」這「四權」之外的第五權:「民間團體」,在台灣也躲不開政治藍綠意識型態的染污或掛靠。過去十多年來,民間尤其以社運團體,成為綠營的支持主力是不爭的事實。直到阿扁這八年來,對社運團體棄之如敝屣,大夥才驚覺原來並非「政黨」的問題,而是所有當權政治人物的「權力與人性」的問題。
太多政治人物,把自己政治生命或戰場的避難時節,把民間團體的好意支持,當作一時路過而蟄伏蝸居的多情青樓女子。一切只是用以暫時的休養生息!


台灣政壇中,除了極少數的政治人物,是多年來真正關心「非營利組織」及「非政府組織」的。絕大部分的政客傢伙,在政治版圖大舉遷移後的退朝流落而後再起,對於民間團體的善意,事後證明大都只是謀個一時的「墊腳石」。
政治人物的存在「能量」,不都是要像天龍八部裡的「星宿老怪」,遍吸人民功力的嗎?但當選票表達了唾棄之後,老怪們還是得蝙蝠一般的,即使要掛在深暗的朝穴中,或者只能在小小的族群中繼續找到些微人們的目光,也都要找機會偷吸幾口活命!

志工團體這邊,或許可以平等而觀,歡迎成功者與失敗者一起加入。但若以為可以感召他們,摒除這項顯而易見的「政治利用的動機」,那也未免太過天真。
因為每一個民間組織的都有其核心「任務」,但都不包括為政治人物做嫁或漂白。除非本身是以「博愛道德情操」為任務使命的團體,否則我認為民間團體不應該以「蔣公以德報怨」的精神,提供貼心的臂灣或張開溫暖的懷抱,去擁抱這些有所圖的政治人物,並且繼續沾染台灣今後社會難以改變的政治意識型態衝突。

我有時會想,如果我們的社會,可以接受政治人物「落選後出家,然後再競選時還俗」,以台灣各種民間團體中以宗教的影響力最大、道德位階最高,政治人物們早就多方落髮挺進了!不是嗎?


就在去年此時,由民間環保團體聯合召開的大會,共同針對「反對興建蘇花高」提出訴求,並且邀請阿扁出席。阿扁只是匆匆到場,強硬的表達興建不可,便匆匆離去。
我在會中及會後,看著氣嘟嘟的大家。這些同樣因為在過去訴求街頭運動,而與綠營合縱連橫的團體們,應該同樣眼望著如同這八年來,阿扁完全沒有對民間組織的訴求,有任何實質的或結構的聆聽、思考與宣示。
每次都是在落選之後,才又「巴著民間團體噓寒問暖、穿背心弄瓶罐」;最近新聞又說,今後阿扁每週都會排行程探望各地的慈善團體。
天哪!又來了!又是以「志工」之名,看了真是令人由衷難受!


政治人物利用慣了民間組織,敗選時作為「墊腳石」、競選時做為「選票庫」,在位時則又往往視為「政策的敵對者」。那麼民間組織,是不視野該現實一點,看看哪些政治人物,還有些能耐可用,咱們也對他們來做個「資源回收」?

我不知道是不是應該為此刻又把「志工」掛在嘴邊的阿扁,清算分類一下他的「殘存價值」。這八年多來被大量意識型態「淺薄化」的台灣,難以審視有多少政策,是在對台灣總體深遠的發展上,有具保存價值的。

反正如同阿扁下台前最後衝刺,好幾車碎紙機的秘密文件,也沒乾脆先考慮環保一路送往「廢紙回收」,而是趕緊直接火化銷毀一般;還以為阿扁會真心處在民間、為民間團體、為公益慈善?那實在太可笑了!他應該是歷來台灣「政治信用破產」排行榜的第一名,比在新聞SNG身後舉牌的柯賜海兄,民間團體在今後推動各項任務活動時,更應該迴避的對象才是。
我可以想見,今後的阿扁又會是如何積極利用「出席民間公開活動」時,透過媒體表達他的政治訴求,以更極端的意識型態,隔空為他自己牟取輿論目光的機會。絕對如此!

高調宣稱要「當志工」,本身就是荒謬可笑之至。已經把台灣整個淺薄化、蠢蛋化多年的政治人物們,無論當朝或退朝者,請距離「志工」遠一點,或者先低調默默做再說吧!

( )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=powerecho&aid=1919850

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因果
2008/06/23 08:11
政治作秀總是令人難以下嚥
但有時候作秀之舉也是因應愛看秀的觀眾心理
偏差的媒體環境往往要負很大的責任

路人
前總統特定座位
2008/06/04 06:51

陳前總統之助理之前有到慈濟八德資源回收站探詢阿扁當志工能否有特定安排的待遇, 主持的師姑表示志工都一視同仁來了就是做事, 沒有特別安排

助理回應需要再考慮之後, 就沒有再出現過

這是我知道的情形, 提供參考


過路人
平等心
2008/06/01 21:18

讀過您的幾篇文章, 覺得您是個極具聰明才智的人; 但是在今天這篇裡,我只見到一位深藍色人(" 蔣公以德報怨的精神")  對綠色人的 "恨" 和 "輕賤"  !

修行人, 您的 "平等心" 在哪裡?

您曾問: 但要以何為念?   我答:  以平等心為念 !

生在台灣愛台灣稱自己台灣人,是 "天經地義" 最自然的事;  藍人卻強迫沒到過中國的台灣人稱自己為中國人. 是誰在搞意識形態呢 ? 有沒有本末倒置呢 ? 想想吧 !

王尚智(powerecho) 於 2008-06-02 08:27 回覆:
修行,只是檢視自己,並以開放多維的觀點,俯瞰人生與世界。
總是有許多自認修行的人,去丈量別人的修行。

在這個部落中,我是媒體人。
媒體的批判與反對,在佛教的特質類型中,應是文殊系的拆解與蕩除。
平等心,是對諸境界的平等,不是在我執之內的「自我感受」與「價值態度」的平等;當同時奠基於無為心、空觀心的基礎。

真正的平等心,是要在人世間的善與惡最終,能「平等『捨離』」。
佛法中提到的平等心,不是為了存在,而是為了解脫必要的「出離與穿透」。

阿扁,該批判時,當批判之。該讚頌時,亦讚頌之。
台灣之於中國,中國之於世界,世界之於地球;地球之於當下自己的呼吸之間。
地域與意識型態,本末都只是一念所妄執或所慧觀。

既然提到「修行」,便在此分享些許。

美美兒
等級:8
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很難低調ㄉ官
2008/06/01 19:36

恩~~~要這些為官的低調行善當志工

我看很難耶~~

請允許我在你這兒嘆個氣吧

!!!!!!!!!

王尚智(powerecho) 於 2008-06-01 23:17 回覆:
所有依著人們目光而才自認有生存意義的人,
凡事終究只為著人們的眼光而為。


氣憤不已
我非常討厭這個不知要如何形容的死政客
2008/06/01 14:25

看到他去慈濟作秀, 我就決定;[不再捐錢給慈濟],

即使捐給沒有收據的單位,也好過捐給會接受那個爛人的團體!!

王尚智(powerecho) 於 2008-06-01 14:53 回覆:
別氣。
人家來拜會,也不能就拒絕。與慈濟無關。

反正政客就是無所不用其「疾」~

yapcheahshen
等級:1
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擲地有金石之聲
2008/06/01 11:24
as title
王尚智(powerecho) 於 2008-06-01 14:25 回覆:
感謝準鴻海工程師。
可惜人不在台灣,無法為你多介紹優質女性。