這是一本伊朗的歷史吧。

而說到伊朗，傻蛋只會聯想到波斯，拜火教，與倚天屠龍記。

神秘又浪漫，充滿了想像。

所以就對這本書產生興趣。

最早是有個拜火教，叫做阿胡拉．馬茲達教。

類似光明神的概念。

光明與黑暗對立的神話，正義的光明聖神與邪惡的黑暗邪神敵對，這也是我們所知道的索羅亞斯德教，或者說拜火教。

這些從伊朗高原跑到兩河流域的黑頭人，蘇美人，或許可能是什麼外星文明或史前文明吧。

而這個蘇美人的神話影響了巴比倫神話，又進一步影響希臘與羅馬，也影響了猶太教與基督教，乃至整個西方文明。

不過這似乎不是這本書的重點就是。

比較有考據的歷史應該是居魯士開始的。

然後波斯征服了鄰近的許多土地，打到印度，打到埃及，打到希臘。

波斯帝國後來被馬其頓的亞歷山大征服，滅亡了。

但波斯的文化卻沒有滅亡，在後續不斷重複的歷史裡，征服者往往在文化上被波斯人同化。

常常就是游牧部落又再雄起，又在伊朗的這塊土地上建立帝國，然後又沒落，又改朝換代。

亞歷山大之後，是較親希臘的帕提亞帝國，所謂的安息帝國。

安息和羅馬帝國打得有來有回，也算強大的國家。

帕提亞後來被更波斯的另一支推翻，建立了薩珊帝國政權。

這是最後一個稱做波斯的帝國了。

這些統治波斯的帝國，有繼承古老的傳統，國王就是萬王之王。

而後面就是回教崛起，回教的波斯，也就是後來的伊朗了。

當然，被突厥蠻族征服的波斯又再被回教給征服，但波斯文明還是有殘留的成分，突厥的領袖一般都叫什麼汗的，但波斯這裡的帝王，則叫沙，沙王，承襲前面的古老傳統，傳說中的萬王之王。

回教後來分裂，有另一支什葉派，而伊朗這塊土地上的政權就是什葉派的，薩法維王朝。

要打西邊的遜尼派的鄂圖曼土耳其帝國，還要應付阿富汗等邊境的蠻族。

被蒙古人打爆後，波斯一片混亂，宗教上就是被回教征服，不過波斯文明還是很堅韌，國王還是萬王之王的沙王自居的。

再後來，西方在文藝復興地理大發現後，開始工業革命之前，也就是日本戰國時代那時候，薩珊政權滅亡許久後，有軍事強人納迪爾沙王又統治了這塊土地。

窮兵黷武，大量的火槍兵種。

後面有點打不下去，人口銳減經濟崩潰，又再被推翻，換一個卡札爾王朝。

這時候的伊朗，已經跟不上工業革命後的西方強權了，也是被英國與俄國殖民侵略的。

直到近代，最後上台的是巴勒維政權，直到上世紀七零年代末才發生革命被推翻。

美國曾經參與伊朗的事務，有點類似當初美國介入中國事務那樣，是正義清高的白馬王子，拯救被醜陋的殖民帝國欺負的國家。

伊朗人曾經對美國人有好感，畢竟當時英國和俄國的吃相很難看。

巴勒維政權建立後，伊朗的經濟快速成長，人口也大量增加，和曾經的白馬王子美國人曾有一段蜜月期。

但巴勒維政權卻太過腐敗，讓美國一些道德敗壞的商人去伊朗發財，就相曾經的英國人和俄國人那樣。

而伊朗的宗教勢力又反撲成功，把不得人心的巴勒維政權趕下台，正好激怒美國。

於是似乎西方就在給伊朗找麻煩，扶植伊拉克的海珊政權，給武器，挑唆伊拉克侵入伊朗，發動長達八年的所謂兩伊戰爭。

伊朗打贏了。

而伊拉克，被莫須有的大規模毀滅性武器發動波灣戰爭，最後更是被美國直接佔領。

伊朗則是被美國經濟制裁，成為堅定的反美政權。

讀完這本書，對現在的伊朗，感覺是，這個國家不邪惡，反而美國人看起來還比較壞吧。

中東形勢惡化，國際安全有許多威脅，好像都是強權國家缺德導致的。

而這本書也提到回教發展過程中，在伊朗發展出的蘇菲主義，和教義有點違背的神秘主義，並誕生許多對西方文學產生影響的詩人與詩歌。

現代伊朗政權，雖然主體是什葉派的宗教政權，但是主要的宗教政治人物，很多都有蘇菲主義的影子或背景，思想更加自由與浪漫，而不是死板教條的那種宗教人士。

這個國家或許並不算強大，近代也經常不能保持完整的主權獨立，但這個文明還是有它的厚度與韌性的。