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| 2016/11/04 17:46:25瀏覽351｜回應0｜推薦7 | |
| 小林正樹【切腹Harakiri】（1962） 撰文／蔡瑋 家老（三國連太郎飾齋藤勘解由）聽了半四郎（仲代達矢飾津雲半四郎）的故事，不但未對求女的死表示遺憾，還對半四郎譏諷井伊家把武士道當作無用的裝飾品的說法大為惱羞成怒，他反唇相譏說半四郎登門要求借玄關切腹的話，才是真正的兒戲。半四郎淡定的承認先前的請求，不過是為了替女婿千千岩求女提出控訴的幌子。但明明求女再三要求寬延時日，家老不但未問明原因，反而強迫求女立刻用自備的竹刀切腹。甚至送回求女屍體的三名手下，態度傲慢，口口聲聲對上門要求切腹以「宏揚武德」的死者的心志表示敬佩，但語氣上卻是不屑與輕蔑。竹刀浪人已經成為落魄武士的污名。生活面臨艱困、三餐不繼、無以養妻兒，難道是當事人所願；何況求女為病中的孩子，上門以切腹為由、求一時的救濟，既是人之常情，也是天下父母心。家老一味顧忌井伊家的聲譽，不容許上門的浪人有半句「戲言」，自然氣勢上不可能稍稍示弱。半四郎最後落得單槍匹馬面對持刀、舞槍的眾多家丁的圍剿；他一直奮戰到最後一刻，才在家老的火槍隊面前自行切腹，以避免受辱。家老清點傷亡人數，有被殺的，有受傷的，家老一面責備手下人的疏失，一面思考如何竄改真相，維護主人家的家聲。結果他在紀錄家族歷史的日誌上，刻意將早先被津雲半四郎削髮侮辱的三名送屍的手下，寫成死於熱病，其實除了一名受辱者已自行切腹外，其餘兩名則是受家老之命才切腹自盡的；至於與半四郎面對面搏鬥死傷者，一律推給熱病完結。沒想到被扭曲的信息，傳到幕府的耳裡，盡然讓主人得到當面的稱許，說對浪人上門要求切腹的歪風，有遏止的正面作用。自然將軍是在信任家老的自詡對千千炎求女與津雲半四郎這一對婿翁，接連在井伊家切腹的事件處置無疏失，才做出的斷語。 半四郎與家老的爭執點，在於前者隱含的將仁義的標準，加在對主人的利益的維護之上。飾演家老的三國連太郎的演技，又比飾演主人翁津雲半四郎的仲代達矢更出色。 分鏡、構圖與剪輯的技巧，充分突顯了語境的氛圍、語言的停頓與強調。尤其是生病、探病等尋常的場面，完全沒有敷衍落套的鬆懈感。 武打場面的處理另有獨到之處，很少用虛假的借位技巧，演員似乎是拿真刀對戲，一股內在散發的忐忑，帶出逼真的臨場感。真正的對打過招的戲，反而以舞蹈般的姿勢，與寫意的動作表現，大自然動態氣氛的烘托又是主要的表現手段之一。 半四郎如果沒能先制服並羞辱彦九郎、矢崎隼人等送屍者，也不成就其傳奇英雄的色彩，只能說是一齣近於正劇的俠客作品，從導演刻意簡略表現前三場打鬥的動作場面，也可以看出導演的取捨與用心。 片中提及的切腹情節，因個人的角度而有不同的意義，這也打破了切腹儀式的迷思。半四郎與決鬥中落敗的彥九郎的切腹相彷彿，送屍者矢崎隼人則是謝罪，千千岩求女的切腹，既是實際的受辱、也是具體的抗議，造意者針對切腹儀式的批判意圖也因此浮現檯面。 （改編自瀧口康彥的《異聞浪人記》，1963年戛納國際電影節、日本藍絲帶獎、日本電影旬報電影獎得獎作品，20160912切腹） ＊小林正樹【切腹Harakiri】（1962） ＞在此展示本人觀賞影片的心得，分享同好，並作為推廣資源交換觀念之用 ＞唯有真正的資源交換，才能保證資源的長久供給，避免中輟、或從網路上消失的命運 歡迎按讚取得最新訊息 [粉絲團] https://www.facebook.com/TsaiSeeMovie |
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