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西鶴一代女
2016/10/20 18:42:36瀏覽848|回應0|推薦5
溝口健二【西鶴一代女/The Life of Oharu】(1952)
撰文/蔡瑋

阿春(田中絹代飾Oharu)臨老做了托缽化緣的比丘尼,至少她還保有了做人的尊嚴,原來以為會在松平家母子重逢,卻連一面都不讓見,竟是為了大家族的顏面,強逼至尼姑庵削髮為尼,實際則是就近監視、軟禁;阿春在賣布、又不計較她的過去的丈夫在市集被人暗殺之後,從前做女中的店家的收帳文吉(大泉滉飾番頭文吉),竟然為了主人不願讓阿春賒帳、一時意氣用事偷了店裡的錢,無巧不成書的與才因為店東來催討賒帳的錢進而遭到玷汙、又被收容的比丘尼撞見逐出院外流落街頭的阿春不期而遇,但阿春自從與貴族家的小廝勝之介(三船敏郎飾勝之介)私奔被官府抓到、勝之介被斬首得到的慘痛經驗,



怎麼都不認同文吉所為,文吉很快的在街上遭官差逮捕,阿春這才學了當初入文吉東家的布店作女中的途中遇見的彈唱女乞的榜樣,豁出尊嚴、做了乞兒,但她心裡唯一的期待與慰藉,就是偶而能在街上望見當初被騙去松平家作妾、遭忌被趕回故鄉前所生的親兒;貧困加上思念成疾,眼看離苦難的人生終點近了,沒想到被附近的流鶯收留、安排上街討生活,又沒想到初次兜生意,卻是被行腳修行的民眾,請去做警惕持戒的工具,真是啼笑皆非;來到佛主的殿堂,望著羅漢像遙想勝之介的深情,卻讓流鶯當面訕笑,以為就此孤苦、無尊嚴的度過餘生,卻意外險些再受松平家的擺佈,或許當初因私奔被御所趕回故鄉、收到勝之介的遺書、尋死當下沒被母親救下倒好,結果還是被賣到娼家作妓、被做偽幣的歹人妄稱贖身戲辱罷了,阿母真的不知情、或只為了貪圖松平家的賞金,已經無心思去計較了;開首與結束用聖樂化的佛家頌歌,將東西兩大宗教的慈悲氛圍巧妙的融合;阿春自被父親賣到御所作舞妓,就注定了一生坎坷的命運,有權勢的用權勢羞辱,有錢財的用錢財羞辱,布店的老闆娘本禿髮,知阿春曾在娼家,亟亟來強為阿春剃髮,又是人性忌妒、糟蹋弱勢者的鮮明寫照,更不用說生父貪婪成性、以子女作買賣謀財的工具;如人物生涯的履歷,時代生活的日常,鮮明而寫實;有一段別開生面的文樂偶戲的表演;倚柱賣唱的元素做情節與情緒歸零的設計,加上遲著眼點的開場、回溯生平再回到開頭的情境,一起避免了平鋪直敘的呆板單一;同樣的女性主題,可與費里尼 Federico Fellini的【卡比莉亞之夜 Nights of Cabiria】(1957)相對照參考(改編自江戶時代人形淨瑠璃作者兼俳人井原西鶴獨創的文學體裁「浮世草子」作品《好色一代女》—好色在此為愛情之意,1952年威尼斯影展得獎作品,20160717西鶴一代女)
*溝口健二【西鶴一代女/The Life of Oharu】(1952)



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