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 國博筆記2-鼎2 |
| 休閒生活｜旅人手札 2026/07/06 15:44:53 |
子龍鼎因其鼎內壁近口緣處刻有銘文「子龍」二字，因而得名。 ※從“子龍”的銘文中，可以對子龍鼎的身世做出推測。現存甲骨文中也有對商朝王室中“子某”的記載。在中國歷史上，“子某”的稱呼通常見於甲骨文和商周青銅器，指代的是有“王子”身份的宗法貴族。因此我們可以推測，子龍鼎的主人可能是商朝末年的王子，或者是商周時期王室內掌管政務、具備強大勢力的卿士與宗法貴族長
子龍鼎它是目前所見商代圓鼎中體積最大的青銅重器，也是帶有「龍」字銘文最早的青銅器。子龍鼎上的「子龍」銘文，也為研究商代晚期的家族宗法制度提供了珍貴的實物佐證。 ※左右皆網圖
杜嶺一號方鼎=乳丁紋青銅方鼎 ※該鼎通高 100 公分，重 86.4 公斤，形制壯碩，器身飾以獸面紋與乳釘紋，是目前中國發現較早的大型青銅方鼎之一。 ※右為網圖
杜嶺一號方鼎是商代早期的青銅重器，1974年出土於河南鄭州杜嶺張寨南街的銅器窖藏坑。 ※杜嶺一號方鼎 它的出土為鄭州作為商代早期都城提供了極其強而有力的考古學證據。
「長思」青銅鼎--出土於1954年陝西長安普渡村的芮國（或相關王室貴族）墓葬中，為西周穆王時期（約公元前1054年至前949年）的宗廟祭祀禮器。 ※該墓共隨葬4尊青銅鼎，依周代列鼎制度，作器者「長思」的爵位推斷為士！
“王子午”青铜鼎（附匕）--以其奇特的束腰造型和精美的紋飾聞名，是了解楚式青銅器鑄造工藝與文字演變的重要瑰寶。 ※在中國古代，鼎居青銅禮器之首。在傳統的形制中，有兩種鼎：一種是方鼎，為平底，如著名的后母戊大方鼎、大禾方鼎、獸面乳釘紋銅方鼎等;另一種是圓鼎，圓鼎的器身一般采用與缶、罐、盂等器相類似的圓底，如大克鼎、大盂鼎、子龍鼎、毛公鼎等。有趣的是，王子午鼎雖為圓形鼎，但它的底部却是平的。更奇特的是，一般我們所見的圓鼎，腰部渾圓外凸；王子午鼎却是束腰收腹，腰部好像被一條腰带緊緊地扎起來似的；其束腰平底的造型體現了楚地的審美，這可能也與“楚王好細腰”的典故有關 ※上下皆網圖
“王子午”青铜鼎--1978年於河南省淅川縣下寺2號楚墓出土，原為一組七件的列鼎。它們的外形、銘文均一樣，只有大小的區別。國博收藏的這只王子午鼎是七件列鼎中最大的（高67厘米，口徑66厘米，腹徑68厘米） ※據《周禮》記載，西周時期，天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。王子午又叫子庚（正是敢於“問鼎中原”的楚莊王的兒子），當時任楚國的令尹，令尹相當於宰相；以七鼎陪葬符合王子午的諸侯等級身份 ※鼎內當初放置有牛的肢骨，七件鼎內所盛牛骨可能屬於同一頭牛，並伴有用於取肉的銅匕（長約63公分） ※網圖
器腹滿飾半浮雕的蟠龍紋（或稱夔紋）與竊曲紋，並有六條生動的纏龍附著於器身，似呈探水或升騰狀；展現了春秋時期極高的失蠟法鑄造技藝 ※網圖
王子午鼎內銘文 ※王子午担任楚國令尹的6年裡，屢次北伐東征，戰功顯赫。鼎内腹與蓋鑄有85字銘文，内容為王子午自述鑄鼎祭祖（作器的用途）、施德政（歌頌了王子午的功德）及誡勉子孫之辭；所以王子午鼎也成了研究楚國的珍貴史料 ※網圖
銘文以鳥篆（鳥蟲書）字體書寫，這種字體是篆書的演變形式，被視為中國最早的美術字，並與楚國的鳥圖騰文化相關！ ※結語--王子午鼎是研究楚文化的標準器，其銘文對於研究春秋時期楚國歷史、政治制度、青銅器斷代以及書法藝術的演變具有重要價值。 ※網圖 |
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