敬告香港圓明寺聽經同修書

慚愧凡愚僧定弘，自去年七月十五日披剃以來，念念以續佛慧命，弘法利生為己任，承蒙暢公恩師慈悲安排，今年六月二日起每週六於圓明寺為眾宣講《無量壽經》，承蒙三寶加持，法緣殊勝，四眾歡喜。

本月十六日起，定弘閉關念佛六日，放下萬緣，剋期取證，置生死於度外，惟求見佛，往生西方，乘願再來，廣度眾生。

關中日中一食，除拜佛經行外，聽淨公和尚講《無量壽經》，以及讀《夏蓮居大士凈語》。每日睡不足三小時，不敢懈怠，實在疲憊已極，方才和衣而臥。

頭三日妄想紛飛，但專注聽自己念佛，字句分明，至第四日妄想漸少，通宵念佛，竟無睏意，第五日起感到身心輕安。

然六日須臾即過，慚愧自己業障深重，未能見佛，唯見到自己一大毛病，即是「計功求速，心浮氣躁」，因此二十年學法修道，從未肯老實做過鈍功夫，死盡偷心念佛去。

佛法衰微，誰人能傳，誰人能弘？曰：惟有識得本來面目，解脫兩種生死者堪任。未有真修實證，縱然講經說法，仍是生死岸邊事，說食數寶，貽笑方家而已。每思及此，不禁汗顏。

且因有少辯才，便得大眾讚歎恭敬供養，虛名累人，若無修證功夫，難免起貢高我慢、執著名聞之心，自誤誤人，想起「錯下一個字轉語，墮五百世野狐身」之公案，頓感惶悚之至。

決心痛改前非，從此發願做個老實人，從真實心中學道，先求開悟作佛，再談弘法利生。

《無量壽經》云：「假令供養恒沙聖，不如堅勇求正覺」。吾不願今生只做一「講說之徒」，更不敢自詡為「自己未度，先度眾生」之「假大乘人」。

印光大師語曰：「真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號。能如是者，乃真佛弟子。」定弘於念佛關中偶得八偈，雖極粗淺，卻是自己真實心得，奉呈大眾，俯垂賜覽。

（一)
廿載學佛門外漢能說會道博人讚
一朝被師當頭喝有解無行羞滿顏

（二）
空有大志弘正法不如閉門學呆漢
死盡偷心念佛去談玄說妙不相關

（三）
勸人學佛猶容易自證菩提事總難
緣何梅花香未放因無徹骨一番寒

（四）
一心惟求生西方任他笑我是荒唐
獨坐空堂念佛久忘卻天邊露曙光

（五）
都攝六根學勢至返聞彌陀觀世音
四字總持一切法斯為第一深妙禪

（六）
生死大事豈能拖信願持名莫蹉跎
憶佛念佛必見佛疑慮分別總是魔

（七）
世尊緣何興出世只為我等說淨土
將此深心念彌陀是則名為報佛恩
 
（八）
淨念相繼即成佛稍起思量已蹉跎
再來云何度群迷示作花針將杵磨

定弘決心從明年元旦起，至少三年內，閉門清修，謝絕外緣，如夏蓮居大士「持戒念彿看經教，察過去習勿自欺」。

今後效蕅益大師，未證無生法忍前，不再登高座說法。即使有信眾請法，亦僅於攝影棚中錄製視頻贈送，不接觸大眾，安住寂靜，遠離名聞利養。

恰逢今日彌陀聖誕，又是本年度最後一個週六，定弘最後一次在圓明寺登台講《無量壽經》，第六品「彌陀四十八願」講解圓滿，第七品以後之經文講解將於攝影棚中錄製視頻，有興趣同修可從「無量壽經專修網」下載。

願以真修實證功德，上報佛恩師恩親恩，供養四眾，普願法界眾生，同歸淨土，同圓種智！

祈願見聞者 咸發菩提心 念佛生極樂 還來度有情