中共黨內開明派、前毛澤東秘書李銳2月16日在北京逝世。李銳的女兒李南央隨後宣布，將父親一生的日記全部捐獻給美國史丹福大學胡佛研究院永久保存。和該院保存的「蔣介石日記」，都成研究民國和中共黨史的珍貴文獻之一。去年底，清代名臣翁同龢五世孫翁萬戈也宣布，將家族珍藏橫跨13個世紀、5個朝代的130幅繪畫、31幅書法、18件拓片及4件織繡，捐贈波士頓博物館，引發海內外震撼和討論。
這些文書史料或骨董文物，可稱中華文化精華或攸關現代史研究的重要文獻，為什麼不能留在中國，而須漂洋萬里，以美國作最終歸宿地？消息傳開後，引起不小爭論。
簡單說，蔣介石家族不信任民進黨執政，或怕萬一台灣局勢生變（發生戰事或被大陸統一），史料可能被湮沒或扭曲。而李銳這類「深紅」家族同樣不信任中共當局，寧可相信美國人；至於翁家的抉擇或許說來話長，但三個顯赫家族後代作出這樣決定的人如今都入籍美國，他們信任和認同美國更甚於同文同種的廣義中國。
這種現象不能不說是國家民族的悲哀，但孰令致之？假設我們是當事人，能有不同於他們的處置嗎？蔣介石在北伐、統一、抗日，乃至撤守台灣、推動土地改革、國民教育，和美國聯手建軍保台，使台灣免受中共統治，才有今天台灣的民主發展、經濟成就和地位；即使二二八事件造成死傷，反共抗俄草木皆兵形成白色恐怖，都有歷史過錯和責任，但他對中國、對台灣可能功大於過，殆為多數歷史學家公認。
蔣公生前每天寫日記的習慣，記錄連串歷史和心理歷程容或有主觀、自我辯護、維護歷史清名等用意，卻也是今人研究現代史的一手文獻。日記當初運出台灣，蔣家人處理曾出現紛爭，但對照當今綠色執政持續「去蔣化」，各地推倒蔣介石銅像、侮辱噴漆等政治報復行動不斷，印證日記20多年前就運來美國，如今所有學者、民眾都可申請閱覽、抄錄、研究，似反證家族當年的決定確實具有遠見。
同樣標準或也可用來檢視李銳日記。李銳一生保持寫日記習慣，日記被認為是與官方黨史不同的另一部黨史，可能比黨史更真實。李南央捐給胡佛研究院的日記約1000萬字，從1935年至2018年3月26日李銳住院前，共83年。還包括信件、廬山會議時期、中共土改等紀錄工作等，預定今年4月向公眾開放。
長居美國的李南央為何把日記捐給美國？她說，李銳在香港出版的著作，進入中國海關曾有被沒收、撕毀的紀錄。李銳日記如落入中共之手，將被付之一炬。因此，十幾年前李南央每次回國，就將日記分批偷帶出國。日記經胡佛研究院專家鑑定，認為與「蔣介石日記」一樣有極重要價值。李南央把消息告訴父親，李銳知道自己日記能永久留存後，特別興奮。
台海兩岸在「只有政治、沒有真相」或「成王敗寇」等意識影響下，蔣介石、李銳兩個不同陣營、可說敵對勢力的人物，逝後日記竟殊途同歸，而地點卻不是他們一生經歷和日記產出的神州大地，而是萬里之外的美國，史料才能安全無虞，不被政治勢力摧毀或扭曲利用，著實諷刺。
翁萬戈是中國書畫收藏家、鑑賞家，波士頓藝術博物館長期資助人，去年向博物館捐贈大量中國藝術品，包括長達16米的「長江萬里圖」，是該館獲贈數量最多、意義非凡的中國書畫。消息曝光，不少中國網友譏諷說，上海圖書館多年前為取得翁氏家族收藏的古籍，花費450萬美元，如今波士頓輕易獲得更珍貴文物。兩相對照，出現不少謾罵和批評聲浪。
在中國富豪爭相拍購文物收藏，或從外國收購文物，再捐贈國家，讓骨董文物回歸祖國之際，翁萬戈做法被指為置國家民族利益於不顧；但也有人認為，事件雖讓人遺憾，但捐贈者有其權利和自主權，文物是所有人類共同遺產，只要能永久保存，捐贈給誰外人無從置喙。
美國客觀上對文物的保護條件，主觀上對待文獻的超然中立態度，能讓史實忠實呈現，留供立場不同的後人發掘研究和鑑賞，都是國家的「軟實力」；而台灣、大陸顯然還有待追趕。遺憾之餘，中國人統治地區的這些短板如無法克服，不僅文物留洋還會再出現，包括人的政治庇護、王立軍夜奔美領事館等戲目，都會繼續上演。(世界）
