我且罪大惡極 - 包不絡格

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我且罪大惡極

2007/11/28 00:18:29瀏覽740｜回應8｜推薦38

沉重，萬斤壓心頭
聽聞有人捐了三百甲地，要建另一座大佛寺，是否會勝過佛光、中台，不知道。
如果要用惹大的建築物，才引人進入一個信仰，這信仰是金鑽，是拜金。
有個信仰令馬偕來台建醫院。
另有個信仰建在鑽宇金樓。

我有罪
我有罪
我有罪

罪大惡極

( 不分類｜不分類 )

引用網址：https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=paotaupaobuei&aid=1409118


	回應文章


	安姜等級：8 留言｜加入好友

包大人顧念蒼生,
	2008/01/09 06:31
寶座前護衛的撒拉弗亦會潔淨你的, 莫憂莫憂啦~


	cpbass萍兒等級：8 留言｜加入好友

你可能

2007/12/29 11:58

不知道
中台在我故鄉埔里被罵死了

包╰Φ╯包(paotaupaobuei) 於 2007-12-30 02:45 回覆：

哇!
中台在我故鄉
********
埔里被罵死了
:::::::::::::::::::
我們講好了，不能打人的，哈!

如果我能，也只能長跪在那地，求求那些無辜的，不要再往那無數的賽錢箱、銅缽放入任何一點錢。在那高樓裡「修行」的人是絕塵的，聽聞九二一時，它不願開門收容災民，東海大學有幾位學生被「感動」到此剃渡出家，任家長跪求，他們就是不放人。

悲我同胞
哭入迷惑
撕裂裘袍
仰天長嘯

嗚呼哀哉!
嗚呼哀哉!
嗚呼哀哉!


	客旅貞吟等級：8 留言｜加入好友

面對

2007/12/28 09:41

神願意人知罪﹐因為唯有人能夠誠實面對自己的罪﹐才能感謝﹐了解﹐接收耶穌基督的救恩﹐成為新造的人。那才是神的本意。

包╰Φ╯包(paotaupaobuei) 於 2007-12-30 08:36 回覆：
謝謝Sis. 陳神是良善的人應有機會接觸福音最少知道選擇，好與壞並知道什麼是驕傲什麼是慈悲什麼是饒恕什麼是真愛什麼是盼望什麼是救贖什麼是施捨什麼是放棄什麼是憐憫什麼是認罪對什麼是新造的人


	mama199

199救台灣

2007/12/17 15:33

人人心中有個佛，何必往外去求佛，只要低心能見佛，真智慧何罪之有

包╰Φ╯包(paotaupaobuei) 於 2007-12-18 15:23 回覆：
我學的是和平、奮鬥、救中國罪與過意同


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太老實

2007/12/12 09:06

沒人打你呀?!你倒......自己先招啦?!

包╰Φ╯包(paotaupaobuei) 於 2007-12-15 09:13 回覆：

veno:
這一段話是先知以賽亞所記，他看到一些現象，馬上先說自己是有罪的人。

「那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。

有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，

將炭沾我的口，說：看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。

我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖我說：我在這裡，請差遣我！

他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。

要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。

我就說：主啊，這到幾時為止呢﹖他說：直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。

並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。

境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹雖被砍伐，樹丕子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。」

*************
如果有朝週圍的人，還在做誤導人的事，我們見了會內疚


	思宇等級：7 留言｜加入好友

何罪之有

2007/11/28 21:43

您好

世間信仰有多樣，不管任何信仰，人間行善，即是佛，是基督，是阿拉。何必屋大、財多、勢眾呢？

包╰Φ╯包(paotaupaobuei) 於 2007-11-29 00:37 回覆：

一旦看到這世界存在惋惜的事，會產生自身的罪惡感，民胞物與吧!
以賽亞:「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華」

如果我沒罪是騙人的
如果目睹這些沈淪，不痛心的話，更是罪大惡極
以前有說「國家興亡，匹夫有責」，現在目標縮點，「社區興亡，我實有責」。

如何沒有罪過?


	花蔭深濃等級：8 留言｜加入好友

本就不贊同宗教以輝煌外觀來吸引信眾

2007/11/28 17:05

相本就是空

為何要違背此理

更為何參不透

包╰Φ╯包(paotaupaobuei) 於 2007-11-29 01:23 回覆：

目空一切，真能達到那境界，已是涅盤。
如果這些硬體能簡化，歸真教化，給人真正改變，我相信人所拜的那位神也會同意。
有座大廟方圓十五公里的居民(有九萬人以上)問不到有人喜歡那座廟，三公里以內的人更是反感有加，廟裡的人不吃市場買來的菜蔬，他們有人奉獻經營有機菜園。他們花千萬(說是信眾捐的)將一棵棵樹從世界各處活生生把它們移植過來，希望引來更多好奇者，或可進而增加來人，其目的顯然。進入殿堂內面參觀，四處密集設有賽錢箱、銅缽，給參觀者不捐也難的壓力。

用種種方法使人走入迷惑而不自知
堂、廟的存在應是教化而不是歛財在先，與其廣設奉獻箱，何不主動公佈本廟堂有現金多寡可供有需要的孤寡來申請。

看來
錢仍在主導一切

(我真耽心說太多了，讓聞者 Depressed)
罪大惡極


	如瞬間即逝等級：8 留言｜加入好友

奇怪？

2007/11/28 12:32

好像沒人贊同您的看法，

其實我小時候就有一個疑惑，

為什麼台灣有這麼多寺廟神壇？

郤沒有相對數量的佛道托兒所、孤兒院、老人之家？

包╰Φ╯包(paotaupaobuei) 於 2007-11-28 14:44 回覆：

一、很簡單，我人緣不好，沒站到桌子上破口疾呼，游絲丹田，或有同感者，但沈默是金。開口的妳，是鑽石 :=).

寺廟神壇易聚財，人人對自己沒把握，把錢與命都交予寺廟手裡，怪力亂神事的沒人敢加以辨識，任它宰割。人人亦怕死，他們強調捐錢積功德，殊不知功德會也興盛嗎? 將捐錢者階級化，一切以錢來衡量。我們無能對寺廟立法，有人為了當選，也加入參拜行列給人看，為的是怕得罪人。歐洲有美輪美奐大教堂，當時耗鉅資建造，如今淪為觀光使用。人類難自歷史中學習。

有誰願真的關心孤兒寡婦? 拜拜都是問自身相關的利益問題。廟裡的籤文從來不是為關心其它人而書寫的，如果有的話諸如;有人要加害你或是你有貴人等等好處。

相對的，聖經裡有相當多篇幅是在指責人的，更是說人人是罪人，要人悔改。要人不要祇顧自己的事也要顧別人的事，要愛人如己，愛鄰人，不要賄賂，以免害及無辜…好多。要多多為別人禱告…。

我們常說什麼教，什麼教，是在說「誰教導的」，換言之;就是說向誰學。

比賽建廟正如世界在比建高樓一般
無休止

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