學九曲鬆身法三步曲

一、        隨緣結緣啟~民國93年法界寺佛七〈註：2004/2/7~2/14at2005/12/21〉

        法會圓滿後，緣起、點點沉寂當法界寺的佛七法會圓滿後，在走訪澎湖的風光水色之間，參與法會的法師們與陳老師的學生們〈台中同修…〉談到了「蹴、蹬、踢、踹」的話題，有人〈金佛寺的宗道法師〉積極、興趣起，就這樣，透過見瑋法師連繫，熱心的陳老師就在當晚、我們即將離開澎湖的前夕，緊湊、忙碌的、急就章的，抽空來寺裡指導所有的法師們學鬆身法一小時、比劃、比劃，算是正面與陳老師及鬆身法初始相會，次日並告別澎湖。

就在前往飛機場的途中，順道路過正安藥房，取一份僅有一頁的〝九曲鬆身法〞書面資料，紅色的、看起來有點吃力的秀氣大小字體。聊勝於無吧，否則，匆匆一小時的學習，待回到台灣、自己常住，那些內容早已隨起降的飛機留在機場，停在空中。不是嗎？這整個過程，個人僅只是隨緣、隨喜，盡心〝隨眾〞，並活在自己當下的身心裡，與大家共融共處。

正規而有序的運動早已棄我多時日，一小時多一點緊湊的學習，事後有人嫌惡老師〝道理〞講太多了，我沉默，不予應答，相反的，我是聽得津津有味，老師有個人練功習武的獨到見解、心得，還融會貫通自創功法，功法理論清楚交待，是個人不曾涉獵、未曾聽聞的。

過去，在僧團中，曾多有好意的居士、同修，指導大眾健身之種種功夫，師傅上人也曾經傳授「人乘健身術」〈時初出家身心皆尚未堪受此功法〉，但是，大多數只是交代招式、動作，頂多加一些注意事項或禁忌之類，應該還未曾聽聞將理論與實務，甚至結合佛法、修行、印證、感應於一身的，頗有值得我人學習、聆聽，增廣見聞之學問。

當時，一邊做動作，隨即呵欠、鼻涕連連，心裡實深感歉意~~狀似一副精神不濟的樣子，〈後來~許久的後來，才得知這些都是排負能量的現象。〉事實上，過去的經驗裡，偶爾、不定時就呵欠、鼻涕連連是家常便飯，總自以為是「體質虛寒」的緣故。自從小孩時期，甚至一大早，才上學，或是才上班，朝暮課誦‧‧‧，反正是不論睡眠飽足否，環境空氣缺氧否，呵欠、鼻涕連連已是隨時隨地可能發生，早已形成自然而不予在意的一部份，〈隨時口袋多少都備有衛生紙，每次卻只需用到一點點〉在意的是慚愧正處〝不當時空〞忽至的〝狀似一副精神不濟〞還要自制呵欠，自覺慚愧。〈後來得知，其實，當時是被老師看在眼裡〉

一直到後來，有機會從老師處聽到、問到、聊起，才恍然得知自己是「清淨體質」，所以才會有這些現象，簡直與過去的自我審判價值觀大相逕庭。〈實在想、若有雷同此情況者，希望多能早早遇明師如陳老師者〝感同身受〞，早日有自知之明，以利淨化，銷身業，精進修持，自利利他〉

初練九曲鬆身法除了以上症狀之外，最有感受的就是「蹴、蹬、踢、踹」招式，一來過去沒學過，再者，兩大腿外側有拉到筋絡的感覺~~酸軟無力，也是在過去運動經驗裡所未曾有的，〈自己心知肚明此功法應是適合我所需要的〉也因此，就主動向法界寺索取第一片光碟，並上道玄之門網站閱讀、瞭解、下載更多的相關資料。基於有好東西要好心與好朋友分享的思維模式與善行習慣，並有感同修師兄弟多有病苦者，想運動健康者，於是，便主動並複製、介紹資料、光碟片，贈與有緣信徒、師兄弟．．．〈當然也不是隨便亂送，對方不需要，不想要的毫不勉強，未契機緣者也不宜提起〉。

在修行經驗裡，很多的因緣都只是如此〝過渡〞來去，播種、結緣而已，只問無償付出，何時開花結果？是生還滅？不曾予以關心、冀望。因緣生滅就此沉寂，隨各人造化。

二、        利人利自己~民國93年法界寺梁皇寶懺法會圓滿後，緣啟、緣深。

收到我介紹贈予有關九曲鬆身法光碟的數人當中，經過了一些時日的蘊釀，原本就對於運動、工夫特別情有獨鍾的潔師兄，對資料上一句「三個月功法可成」的說法特感興趣，〈也許還有其他目標訴求，我未必得知〉，直追問我三個月?

「功法可成」的結果為何？──我如何得知？也無法給予滿意的答覆。如我之見，才不敢「肖想」三個月功法可成的「速時、速成」之效，更別說管它結果為何了。她積極樂於此道，央求我為媒介人，經協調、連繫，安排打算借住法界寺，三個月為期以至於達成功法。

抵達澎湖時，風櫃風山寺再次灑淨、即將要拆毀舊建築，我們一行三人有幸恭逢其時、共襄盛舉；並法界寺梁皇寶懺法會。原本預計「中間人」責任完成，就沒有我的事，隨緣、隨喜地溫故知新也不錯，反正我對工夫、功法是沒有抱著任何預期與設限的想法。不知為何「無明」會在彼此之間產生作用、發酵。結果，我與果圓法師勉力達成行前對見瑋法師的承諾，直到法會結束，曲終人散，於功法事信守承諾、責任已了，我個人才多留住約五日左右，圓滿此行來澎湖之初衷~認識陳老師與九曲鬆身法。(2012/04/05  03:11大護法師補註：春:佛七；秋:梁皇寶懺法會)

因為住在寺院，一方面隨緣、隨眾參與常住事，一方面才適時抽空走訪正安藥房。法界寺住持老法師年事已高、隨時需人陪侍照料，時正好風山寺翻修建設之初，見瑋法師甚為忙碌，心中實在敬佩法師之宏願。我一個客僧能幫上正忙的實在有限，心想有機會倒是很樂於隨行，見聞學習建設相關之事務，然而，事實並非僅一廂情願的想法可以成就。

倒是在幾天密集的、與老師個別面對面長談之中收穫頗豐〈大多是老師說及有關個人之經驗、我靜默聆聽、內心思惟、盡力吸收。並再一次全體共修、複習九曲鬆身法，之後，全憑個人抽空加強練習〉在談話之中卻非說此道，反倒多是佛法、身心，冥陽兩利度生事。一方面，相對應於過去種種弘法利生之事務，修行的經驗與心得等等在內心中互為對映，聞所未聞的部份，以「他山之石可以攻錯」之鏡，及「廣學多聞為度眾」的發心，反觀自照並信之、尊重之、包容之、補缺圓滿個人經驗及所學之不足。

尤其度化亡靈一事，師傅聖開上人住世時，冥陽兩利，眾所依怙，同參道友無不法喜充滿，信心滿滿。這些年來，大護深刻體會因緣不復當年上人住世之時。除了本身要真修實證之外，更進一步思慮：如何憑藉個人一己紮實之功，即可行利生之事？或許緣於這份發心，而召感與老師這段「感同身受」的法緣罷。

時日已久，點點滴滴實難重覆詳述，加上已經習慣性地以「緣生緣滅」的態度面對一切所緣境，故不斷在身、心覺受的顯相變化中，也只是抱著如實覺知、而後捨離的態度，未多加細想。記憶所及如：

初來乍到正安藥房，每每老師要我先在水晶石座上靜坐，憑藉覺光自照、自然行之，約一小時，或四、五十分鐘即出靜；靜坐間可見深藍色光及變化，這般「快速、成效」也是未曾有的經驗。自從出家以來，多數時間皆在上弘下化忙碌中「動中修」度日，自己靜坐時間未定，大多數是領眾共修之際才能「好好」靜坐，或是參學或是遇上瓶頸才能萬緣放下「好好專心」靜坐，因此，在久未靜坐而在此靜坐之「迅速佳績」應是身心易安定之顯相，是環境氣場之故？水晶亦或是外來神力加持？時並未予以多加研判思考。後來，經過幾次往返台、澎之後，感覺明顯差異是在正安藥房身心狀況有奇、佳績顯現。彷彿這裡是安樂土，如果這裡是淨土，任誰都想在此往生，享受清淨極樂。(2012/04/05  03:11大護法師補註：披露:(...靜坐間可見 深藍色光 及變化...)~金色放射線狀光)

畢竟順、樂境亦不可貪著，再者自己仍然要面對自我，及荷擔如來聖業之責，不能依附或依賴生滅之所緣境。在與老師晤談，〈實則大多數是老師說、我聽~老師的話：說者為師、聽者為生〉，之後，對我而言最大的轉化應是對於生命、色身的態度，更積極、正面甚至此生的長遠觀。希望藉鬆身法延長此生生命，以轉化色身並提昇慧命之證量。雖然，思想上已有如此的認同與改變，畢竟業習難改，練鬆身法尚未全力以赴，倒是清淨功法、念佛、持咒迴向冤親債主‧‧‧等等簡易實用的「獨到」法門，經過一段時日以來，實有印證，已較熟悉，可行性與實用性皆比較能契入。

三、民國93年觀音成道日，正安藥房觀禮拜師儀，緣續、法喜

由於大磊、大捨法師的因緣，我們忽而飛至正安藥房，不巧遇上拜師儀的前夕，陸續來到的同參道友興奮的心情，粧點出空氣中喜悅的氛圍，同時也增添老師的忙碌。由於道玄之門的開放，讓我們有幸恭逢其時，參與盛會，見識到「三跪九叩」中國式拜師禮儀。大磊、捨法師由於法務之需，只得在觀禮後早早返台，大護卻深感法喜充滿、意猶未盡，因此，緣份輾轉更深入、留待澎湖時日延長，卻是始料未及之事。、、、

光陰如梭，一年的時間轉眼就過去了，也未曾細想個中轉折；再度於北投聚會時，實不覺個人有何增長可供分享報告的。也許，訴之文字才能好好理個頭緒來，同時，表達感恩師之智慧慈悲法施不吝綿長。

無私亦無期，法法無盡、佛佛道同

不可知的、與未來~~無窮無盡，唯有胸懷若谷、虛心納受不斷學習，不斷精進。

如果，找到一個可休憩的港灣，何不懈帆下錨，靠岸歇會兒；

如果，渴望一段美麗的航程，那就揚帆乘風破浪而往吧。

啟程與靠岸都緣於港灣。                                           完稿於~2005/9/30

四寶按：

一篇遺落在外的精采心得，

透過大護法師的介紹，

重貼於網站與所有同修見面，

從此篇心得中，感受到大護法師對『法』的尊重，

也感受到法師對『法』學習的熱忱，

從自覺與覺他的兩個方向齊頭並進，

身為一個法師的慈悲願力，

值得所有同修讚嘆！學習！供養！

嗡阿吽----娑哈