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| 2011/03/25 01:58:24瀏覽1496｜回應3｜推薦35 | |
引用文章妙法蓮華經觀世音菩薩普門品 答：忘江魚之歌* 播下智慧種籽 (谷神不死) 2011/03/24 21:13 之問？ 佛說是普門品時。眾中八萬四千眾生。皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。 此處所言 "無等等阿耨多羅三藐三菩提心" ，其中的"無等等"之意為何? 四寶(omhon) 於 2011-03-25 01:50 回覆： 四寶合十__/|\__ 感恩道兄於今日"普賢菩薩之聖誕"提問【無等等】之意。 欲入"無等等"之階，必修普賢之六度萬行，成就後，再發普賢十大願， (普賢十大願 http://blog.udn.com/omhon/4534679 )方可相契無等等之真實義。 心經一文，提到無等等之意，是指入如來階之微細之意 (三說【太極陰陽體用歌】(三) http://blog.udn.com/omhon/1797936 )， (準提菩薩贊\憨山大師 ( 四寶試解 http://blog.udn.com/omhon/2072476 )...... 【我聞諸佛出生處】：(諸佛由毗盧遮那佛而生，亦即是微細之意， 亦即是阿耨多羅三藐三菩提之意。) (頂禮示現一佛合掌，而後轉為說法印，佛相層層放大擴散。) (圓滿結束一年的佛學課程2009/01/09 http://blog.udn.com/omhon/2554731 ) ( 990129 《金剛經說什麼》第三堂課 ＜善現啟請分＞ 之一 http://blog.udn.com/omhon/3776459 ) ......自覺覺他圓滿後，從這裡才能契入所謂的「佛階」。 「佛階」就是我們講的法華經中「無等等境」，也就是《心經》裡面所講的「無等等咒」這個地方，達到那個位階之後，是怎麼回事情呢？...... (心經的面面觀---大顛和尚注心經(二十七)故知般若波羅蜜多˙是大神咒˙ 是大明咒˙是無上咒˙是無等等咒˙ http://blog.udn.com/omhon/2652645 ) 引用牽扯出一些文章，非是轉移焦點，而是輔助說明"無等等"之意。 "無等等"是多義之說，道家以【上善若水】來說道之用，佛以【無等等】 來說佛之體。 上善若水以水之三態說明，隨順環境因緣來示現氣態、液態、固態， 而其本來面目是H、O根的適當結合H2O，若是HO-、H2O2的結合， 都不稱為水，如佛學所說"人"是自性與四大因緣結合，而入於娑婆世界， 再隨過去世因緣而走修行路，而上四聖階，若反向即入六凡而輪迴。 無等等亦是清淨之意，於學佛者是"淨信"佛(覺)法(正)僧(淨)，世尊於諸多 經典中皆言"淨信能入佛知見"(金剛經、藥師經、無量壽經、阿彌陀經......) 皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。無等等即是淨信，阿耨即是微細， 多羅三藐三菩提即是正等正覺，心即清淨。 此即是淨信佛所說法而起修，再漸入微細，而啟光明證量，最終達於清淨。 亦即是佛入娑婆【開、示、悟、入】之意。 四寶一己之意，期待同修道友有所交流， __/|\__ 、 願以此功德，普皆迴向。
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
