網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
慈悲喜捨的晉階
2010/01/09 16:34:44瀏覽1410|回應1|推薦20

引用文章20100101師父開示

慈悲喜捨是四禪的晉階關鍵。

初禪以六根的覺受為出發點,

雖然書中所論僅及身之八觸甚而十六觸,

但六根之色、聲、香、味、觸、法皆如是修。

二禪以淨信能入,此淨信即是離相,

離四相,離六相,離諸相。

三禪以慈、悲、喜之無量心,入於虛空法界,

慈悲為運轉之機,喜為功德之化。

四禪以捨為保任,應無所住而生其心。

---------------------

讀誦---金剛般若波羅蜜經---

http://blog.udn.com/omhon/3660301#reply_list

此是2010/01/08(五),的開場白,接著太極站樁20分。

鬆身一遍(18次) 。

--------------------------------------

知與無知 

http://blog.udn.com/omhon/2356509

讀鐘鼓之音的"讀"

http://blog.udn.com/omhon/3552812

( 心情隨筆心情日記 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=omhon&aid=3670275

 回應文章


等級:
留言加入好友
請問師父
2010/01/09 22:56
請問師父︰
1.慈悲為運轉之機,喜為功德之化要如何體會?

2.一般所言的四禪指的是色界的四種禪定次第,
即使是非佛弟子,有四禪的証量也可生色界的四禪天,
師父您這文中四禪,好像已經超過色界,甚至超過無色界的境界了,
如果依師父的方法而入四禪,所示現出的証量可達佛菩薩的位階嗎?


四寶(omhon) 於 2010-01-10 01:35 回覆:

1、慈悲為運轉之機,喜為功德之化,要如何體會?

以盤掌之功法,

先行體會「悲」「智」

進而「悲智雙運

最終「悲智雙泯」;

喜為功德之化,即是離相

2、四禪之於佛階,如同大智度論中所說:

「三十七道品」是為小乘之次第,

若能離相清淨則晉於菩薩位階,

於此保任離相自然契於佛階。

金剛經中說:「離諸相即名諸佛」。