引用文章一金一銀一琉璃

金、銀、琉璃、硨磲是經典中的四寶，

但以『色、光』來看在修持上卻另有含意， 

四者之中除琉璃是清淨透明光外，其餘皆以不透明之色光呈現，

其真實意義又為何指？

是否暗喻著修持法門的不同，所呈現的證量，

或是隱藏著修持次第的密碼。

一、

在以『第三眼』來觀照時下眾多修持者，

可見行者修持證量所呈現於色身外圍之光圈，

即可概略知曉修持者的宗教與法門屬性，

而呈現之顏色又可粗分為『色光』與『清淨透明光』，

就以個人淺見來說說色光與清淨光之別，

坊間有修持派別以第三眼得見功法，試述如下：

1、有呈現『古銅色』之神聖為成就證量。

2、有呈現五顏六色之不透明光色光。

3、有呈現佛菩薩之相，而金色光環的外圍卻是混濁暗黑。

4、有呈現佛菩薩之相，而金色光環的底座處卻是混濁暗黑。

5、有整個畫面光亮如新，卻在右下角有一三角形混濁暗黑區塊。

6、有印心之金色假光，而實相卻是雙層混濁色光，

     表層紅光，裡層藍光。

7、有紅色混濁光先現，而後混黑一片。

8、有於額頭呈現V字形結界。

9、有於頂上現諸佛像，但卻是若隱若現之薄紗。

10、有演講時，一片漆黑光罩頂，如癡如醉。

11、有紅色、靛色、綠色不透明之瑩光。

12、阿彌陀經說：青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光。

二、

以有為修持所現之光層次為硨磲、白銀、黃金不透明之色光。

各各宗教皆有成就者，但以佛家、道家、儒家為多。

1、修持次第，以白骨觀言之清淨骷髏之色如硨磲為驗。

     是為初修道者之驗。

2、以修道而言，呈現如白銀色光是為『二聖(聲聞緣覺)之階』。

3、以辟支佛成就者或道家之金仙流，皆呈現黃金色光。

若欲更上層樓當得捨有為之身心，以『無為法』盡捨得失心，

以捨離空不住之心，入心輪(此即琉璃清淨光之奧義)，

次『退』硨磲之色光而呈白水晶之透明清淨光(第八輪光)；

次『再退』白銀之色光而呈水蒸氣漾狀之透明清淨光(第九輪光)；

次『再退』黃金之色光而呈黃水晶之透明清淨光(第十輪光)。

經由上述之轉換，當可確認內修證量之驗。