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身心靈受荼毒的一夜
2007/07/23 10:23:29瀏覽1766|回應3|推薦21

身心靈受荼毒的一夜

2007/07/22

接觸人物:

一、早上有一票新喪家人共八人,

     『與其中一人接觸(神明壇的信仰者)』。

二、一母親帶孩子來問病,告知曰『有受到驚嚇』。

三、中午一婦人受靈異干擾,來店抓神明藥單。

四、下午一個信仰退轉者,正受業障所苦。

五、晚上一佛教信徒感嘆學佛者的疑惑,

      同時不解助念後為何會被干擾。

六、晚上一對年輕朋友,遊海邊普渡,帶來不少水族類眾生。

七、晚上一新喪婦人來店敘家常。

打烊休息:

晚上營業至11:30分打烊。

12:30就寢休息。

      一夜干擾不斷,不予理會,至清晨痛苦併發,

1、左小腿外側抽大筋,彎曲不能伸直。

2、呼吸氣不能上,悶,微喘。

3、右前胸肋骨中疼痛,右後背肩胛骨膏肓處痛。

4、左前胸巽位、坎位悶痛,心悸。

5、頂上渾沌點之後天艮位劇痛。

6、喉頭痰飲,水氣上涌,吞之不及。

7、全身肢體痠疼不堪。

8、兩眼酸澀不已,冤怨亡魂相應不斷。

9、血糖又飆高了。

處置:

2007/07/23

早上約八點多,開電腦,趕緊寫下記實,時間剛好十點整。

抽空播放昨晚打烊後,從7~~11買回之民歌30系列壓軸大戲,

民歌嘉年華會『永遠的未央歌』演唱會DVD,聽著李建復、葉佳修、

潘安邦、、、歌聲持續著~~。

預計處理方式為持誦『圓覺宗歷代祖師聖號及四皈依咒』各108遍,

來度化求超度法界眾生;

再以『十方三才體用訣』各108遍,來修復身心靈的損傷。

待會見了~~待續~~

2007/07/23  01:29  承接未完部份 

持誦方式為四階持誦法。

10:36開始持誦~10:39,第一代祖師『南無本師釋迦牟尼佛』。

兩眼淚流不止,哈欠不斷,左腳小腿氣洩下,兩眼酸澀稍減,左耳耳鳴改善。

10:52 ~10:55,第二代祖師『南無文殊師利菩薩』。

哈欠持續,兩眼漸次清朗,腦袋思緒漸清,兩側肩膀漸鬆。

10:58 ~11:01,第三代祖師『南無蓮花生大士』。

右手小指第三節痠痛排出;

右乳旁開兩吋、下兩吋之肋下內痛點浮出,

兩腳湧泉穴溼熱氣感排出。哈欠流淚持續~~

11:05~11:08,第四代祖師『南無貝雅達賴祖師』。

哈欠深層,補充大量氧氣;右頸部位緊繃感鬆開;

胸前鎖骨下漸次開朗;左陰囊氣舒開,左腳氣漸鬆;

眼清澈微澀。

11:15 ~11:17,第五代祖師『南無諾那祖師』。

身體氣機漸復,由內而外漸次擴散,氣達前腳掌;

眼澀感消失。

11:20 ~11:22,第六代祖師『南無華藏祖師』。

兩肩關節鬆開,左肩尤顯;

兩跨骨鬆開,氣更流暢往腳趾洩出濁氣。

11:26 ~11:34,第七代祖師『南無智敏慧華金剛上師』。

欲持誦時,坎巽位突跳動而心微悸氣悶

(此為符籙,連兩次噴嚏而解,符籙是以精怪為腳力)

持誦至27遍時,左腳第三根腳趾劇痛,

54遍時,哈欠久久,補充大量氧氣,頸部氣溫。

11:38 ~11:43,開始持誦『四皈依咒』。

持誦時四肢百骸入氣明顯,身心修補快速,兩眼明亮。

客人不停,屢遭中斷~~~

12:00 ~12:10,開始持誦執持『十方三才體用訣』此訣共分六階段,

依序進行。『入氣』『循環』『吸納』『放射』『融合』『圓滿』

於『循環』時,巽位點相應到更高階符籙,隱隱作痛,由深而淺,

如此延續至『融合』時,現象才解離消失,至圓滿時一片光明。

十方三才體用訣』與『靈異相應點』另文介紹~~~

時值{蓮花生大士}回來之日(六月十日),

願以此功德

回向所有同修道友,道業精進,更上層樓....

( 心情隨筆雜記 )
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佩服
2007/08/22 11:28
天ㄚ~這豈是凡人的體悟.........
四寶(omhon) 於 2007-08-22 15:36 回覆:
看到你回來了,真好!

四寶
等級:8
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有同修問六和敬
2007/07/23 14:15

「六和」是大眾共修的戒條,依然是基本的修學方法。佛法所說的僧團,是四個人以上,居住在一起共修。世尊為之制定六條戒律,大眾皆遵守這六條戒,這就是佛法的僧團,也就是世尊的弟子。因此「六和敬」,是團體共修的基本守則, ...
www.amtb-m.org.my/foxuegaiyao/ren-shi-fojiao/ren-shi-fo-jiao-6-4.htm

六和敬—見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均. 六和敬—是大眾共修的戒條。道場裏,六和敬一條都不能少。 見和同解—就是建立共識。在一個團體裏,我們對於修學的理論和方法,一定要有共同的見解,這是大眾共修的基礎。 ...
www.amtb-m.org.my/foxuegaiyao/foxuegaiyaoindex.htm

六和敬---僧是和合的意義,而和合復具有二義,即理和與事和,理和是證擇滅,就是大家一同修證此共同選擇的寂滅的道理,事和共有六項,即所謂六和敬。一、身和同住,是身體的和平共處;二、口和無諍,是言語的不起爭論;三、意和同悅,是心意的共同欣悅;四、戒和同 ...
cbs.ntu.edu.tw/link/cxy/cxy01401.html

 僧團因為奉行「六和敬」,因此能和樂清淨。廣義而言,一個家庭若能奉行佛法,共同行持六和敬,就能和合無諍,美滿安詳;一個 ... 當初佛陀成立僧團,標舉六和敬,以思想、法制、經濟、語言、身行、心意為民主平等的原則,樹立了佛法的平等風範,無疑是一 ...
sql.fgs.org.tw/u005book/showdata.asp?CatalogID=27 - 7k 


四寶貫三教^*^無欲保平安

蓮花寶瓶
等級:7
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真實的生活
2007/07/23 10:54
精采!精采!