作家
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| 2012/02/14 20:17:11瀏覽425｜回應0｜推薦1 | |||||
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誠實不須假手於筆墨，美貌不須假飾於粉黛。
世上無銀難做人 " There are two sides to every question." 凡事都有兩面，公說公有理，婆說婆有理‧ 雷諾瓦:「痛苦會過去，美麗終究會留下」。
思立掀天揭地之事功，須從薄冰上履過－菜根譚
古往今來的書籍堆成一道梯子，把過去、現在和未來都連接了起來，讓讀者可以自由的來來往往。 --美國童話作家荷姆司(Roger Holmes) 書籍超越了時間的潘籬， 威廉‧奧斯勒曾把讀書人分成四種： 閱讀， 讀書能讓人快樂、優雅，培養自己的能力。 -英國哲學家培根(Francis Bacon) 書的價值不在他的大小、厚薄、字多字少，裝訂精美與否？沒有內涵的書，就像一隻汽球，隨時都會被風吹走。 -美國童話作家荷姆司(Roger Holmes) 一個人成功很不容易，但是守住成功更不容易。 記憶是短暫的，記錄是長久的。
〈好記性不如爛筆頭〉
今天請教別人，明天勝過別人，有什麼不好呢？只要開口，就有機會。
只要找到路，就不怕路遙遠。
專注，是一個人成功的必要條件。
別人的過錯同你的過錯一樣值得原諒。
Deal with the faults of others as gently as with your own.
─〈無名氏〉Anonymous â” /font>
千處祈求千處現，苦海常作度人舟。
行動是絕望的良藥。
Action is the antidote to despair.
─〈瓊拜斯〉Joan Baez ─
讀經傳則根柢厚，看史鑑則事理通；
觀雲天則眼界寬，去嗜慾則胸懷淨。
魚離水則身枯，心離書則神索。
自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深；
別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
把意念沉潛得下，何理不可得；
把志氣奮發得起，何事不可為。
眼界要闊，遍歷名山大川；
度量要宏，熟讀五經諸史。
古今來許多世家，無非積德；
天地間第一人品，還是讀書。
謙退，是保身第一法；
安祥，是處事第一法；
涵容，是待人第一法；
恬淡，是養心第一法。
大事難事看擔當，逆境順境看襟度，
臨喜臨怒看涵養。
此生不學一可惜，
此日閒過二可惜，
此身一敗三可惜。
豈能盡如人意，但求無愧我心。
律己宜帶秋氣，處世宜帶春風。
終日說善事，不如做了一件；
終身行善事，須防錯了一樁。
日日行，不怕千萬里；
常常做，不怕千萬事。
我們絕不能輕忽敵人的惡意而茍安，
也絕不能倚賴友人的善意而倖存。
寧可正而不足，不可斜而有餘。
非學無以致疑，非問無以廣識。
邱吉爾〈曾任英國首相〉：『真相穿上皮靴的時候，謊言已經走過半個世界。』
事不可做盡，言不可道盡；
勢不可倚盡，福不可享盡。
貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦；
富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐；
真正的戰爭是打在開火之前，
最後的勝利取決於準備之日。
經 一番挫折，長一番見識；
容一番橫逆，增一番器度。
大著肚皮容物，立定腳跟作人。
You reap what you sow. 種瓜得瓜，種豆得豆。 You reap what you sow. 一句中兩個動詞sow及reap，是播種(plant)與收成(gather)的意思，就如同農夫在菜園或花園的栽賠作物一樣，例如你種的是草莓，當然將來果實成熟時你所收獲的就是草莓，所表示的涵意是兩者間的關係。我們也可以寫成" You plant the seeds (sow), and then later you gather the resulting harvest (reap). The harvest that you reap depends on the kind of seeds you sow. 它是源自聖經加拉太書(Galatians)的教誨，暗示每個人一生中的成究與他所投入的是絕對相對等的。換句話說，今天任何一個人的行為都將與未來所造成的結果息息相關。其原文為：A man reaps what he sows. The one who sows to please his sinful nature, from that nature will reap destruction; the one who sows to please the Spirit, from the Spirit will reap eternal life. Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up. –Galatians 6:7-9.就如同早期耶穌的十二位使者之一的保羅，他是法拉賽人(Pharisee)，初始以為追捕基督徒、虐待基督徒，甚或殺害基督徒是在幫耶酥的忙。後來，當他正式追隨耶穌成為基督徒後，也遭到追捕、虐待甚或殺害。不過，有時候我們必須要有耐心，對於我們所「播種」的在短時間內是無法顯示出來的，例如選擇性的飲食與好習慣的養成，是有益於身體的健康與生命的延續(if we ate wisely and took care of our health.)。不過，如果一個人做了壞事，也不要慶幸神不知鬼不覺，不會有報應。(But dont ever be fooled into thinking that your actions dont have consequences. Dont think you can get away with bad choices even if you dont seem to get caught.)。誠如第七節所言：You reap what you sow.
Activity is the only road to knowedge.行動是通往知識的唯一道路。 George Bernard shaw.是英國名劇作家蕭伯納的名言之一。蕭伯納（1856~1950）生於愛爾蘭，為英國名劇作家、文學評論家、社會主義學派者，在其有生之年，總計寫過60齣以上戲劇。他個人曾先後於1925年贏得瑞典諾貝爾文學獎及1938年美國奧斯卡金像獎。在信仰上，蕭伯納是社會主義學派者，也是女權推動者、素食者、禁酒主義者，尤其對一般學校教育更是動輒以激烈言論批判（a harsh critic of formal education.）。從小蕭伯納就生長於貧困卻愛擺排場的家庭中，這樣的生活環境只有深刻的令他感到羞恥。最初，他受教於從事神職工作的叔叔，稍後赴學就讀，16歲在土地代書事務所工作。當時他常利用公餘時間在英國博物館閱覽室裡練習寫小說及閱讀輟學未學的課程並自修文學與論辯學。
事實上，做學問是有種種不同的管道與方法。蕭伯納的Activity is the only road to knowedge.似乎點出了處世哲學中坐而言不如起而行（Better to do well than to say well.）的道理。如證諸以歷史人物，則非前美國總統（第三任）湯瑪斯‧傑佛遜【the third President of the United States (1801-1809) .】莫屬了。別忘了，他可是1776年美國「獨立宣言」（Declaration of independence）的主要起草人，隨然距今已231年，但他的許多言行舉止卻有許多值得我們效法的。傑佛遜認為一個人做學問的方法有很多（a man can obtain knowledge from many sources），除了從書本以外，他認為到現場做「調查」（personal investigation）是十分重要的。有一次，當他年輕時，他被分派到一組委員會，負責瞭解詹姆士河南端的河床深度是否足夠航行大型船隻，當委員會的其他委員都待在國會查詢書面資料時，傑佛遜則獨自選擇坐獨木舟到現場去測量。（Jefferson got into a canoe and made on-the-spot observations.）
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