林語堂故居入門口

藍色屋頂~像是靈堂設計一樣

林語堂喜歡這調性不介意是否與傳統有所忌諱

整座建物來自林語堂個人喜好與意見

官網介紹說是林語堂自己設計的

經過牛與同學研究

事實上應該是林語堂個人的意見為主

因為最後建物完成仍需由建築師設計施工簽認

這畫押的建築師就是

王大閎

很多人不知道他是誰~他就是國父紀念館的設計建築師~

誰是林語堂??

http://www.linyutang.org.tw/user/aboutlinyutang_2.asp

國際間存有歷史保存及古蹟「再利用」課題的觀念，大致可以歸納成幾個特色：

（1）    空間文化歷史性的維護與彰顯。

反應真實性歷史證物應廣泛的含括一切可能的資源，而不僅只是建

築本體的維護而已。

（2）    經營管理的觀念以提升文化資產的歷史性特徵為目的。

依此，文化遺產的特徵需要被真實地強調，以詮釋地方的真實性傳

統。

（3） 肯定適度商業行為的引入，是經營管理一事中不可或缺的一部份。

此即古蹟（歷史建物）亦或是文化資產廣義的教育、經濟效益，然

重要的是，此商業行為必須是「適切」的行為。

（4） 文化資產的經營與管理，為特定人們或團體的職責，以尊重並提升

          所在地遺產與生活水準及文化品質為原則。

            包括解說員的養成，所在地社區人們之遺產詮釋與教育計畫，應該

          鼓勵當地解說員之參與，從而提升社區民眾的關心與社區生活品質。

（5） 持續不斷地進行評鑑，以確定文化資產的歷史性不被破壞與減損。

             一個完整的評鑑制度不僅針對修護過程而定，接下來的永續經營

         與管理顯然也應被納入一併評鑑。

簡單的說，所謂空間再利用，其實應該是結合建築（古蹟）實體及虛體

空間（室內外、庭院、植栽等），加上特定團體與社區的共同經營，並

得到古蹟修復不同過程（調查研究、設計規劃、施工修復、再利用維護

管理）相對的尊重，才可能促成適當且成功的再利用案例出現。

台北市古蹟（歷史建築）再利用案例調查與檢討

隨著古蹟（歷史建築）再利用、活化、再生風潮的興起，也引起了許多

的討論與迴響，許多的古蹟（歷史建築）、閒置空間也搶搭這班順風車，行成了一股無法抵擋的勢力到處漫延。以台北市為例，包括北投溫

泉博物館、當代藝術館、台北之家、市長官邸藝文沙龍、錢穆故居、林

語堂故居、草山行館、紫藤廬、台北故事館、牯嶺街小劇場、西門市場

等，陸續委託了民間的財團法人（社團法人）來經營與管理。

如此的委託方式，究其根源主要係依據「臺北市市有藝文空間委託經營

管理要點（1997）」而來，其目的「為委託民間團體經營管理市有藝文

空間，以提昇空間使用效益、增進市民休閒品質」，依法允許民間團體

進行三年的經營與管理。由於此要點屬於「藝術教育目」的分類，其出

發點在增加藝文空間的「使用效益」，因此當前述那些古蹟（歷史建築）

進行再利用的同時，其身份已經轉為「市有藝文空間」的處理，而受委

託的民間團體在進行再利用規劃時，是否會參照前述古蹟（歷史建築）

的態度加以面對，從目前的結果看來，顯然有著相當大的落差。

((以上摘自"

台北市市定古蹟李國鼎故居調查研究及修護計劃"技術報告--張崑振))

   入門側邊~原況牛不知道

但牛知道這是再整理過的戶外咖啡平台

一進門後的小中庭

這是林語堂自己的主意

他也親手栽植盆景

右邊有個小池

前面看到的是餐廳

現經過改裝後對外營業

從外部望向餐廳

其實整個建物

我們從仰德大道入口進入是一層樓

從側邊咖啡平台走去發現原來我們站的地方是二樓

這是因為建物位於山坡地的關係

林語堂墓

這不會感到恐怖

牛是從餐廳陽台直接向下拍攝

如果在餐廳陽台用餐或喝咖啡

記得小聲點~別讓林先生嫌你太吵

還有其他照片在個人相簿裡

http://album.udn.com/nicefenfen/77313

故居詳細介紹詳官方網站

有些場景不開放攝影

其實牛對那建物不甚喜歡

但空間內部殘存的文人氣息

大家可以多去走走感受一番

林語堂故居網站
http://www.linyutang.org.tw/