「邪淫受賄現世報、耳聾聞念佛」等三則因果實例(2011年寫成,2022年略修改)
「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及,其中把理論及事例提及詳備者,以佛家(法)為最!道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸,儒家雖甚少提及,但以勸人遵守禮制為謀,而能做到者,無不善有善報,此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊,但根本為一(其本體相同(本同根生),化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧(對壞學生勸其收斂以免地獄之苦,對性情較淳厚者勸其堅持並發大心,勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫,成就佛身、脫離輪迴以救度(教育)無邊眾生),故佛說:一切無非(皆是)佛法(道家、儒家若能捨「我執」,發「大心」(念念為眾生想),則亦成就聖人(菩薩)境界,乃至更上一層漸脫離聖人境界而成就最極圓滿之佛境界(佛本無名(乃時間、空間俱破之不思議境界),故道本無道、聖亦無聖,強以佛、道、聖以名之,實則一也、無分別也)。
佛云:因果通(連綿)三世(過去無量世、今世、未來無量世),六道輪迴終是苦,要能真正脫離此苦唯有速速斷惡俢行,而要速速成就唯有速速成佛,要速速成佛唯有速速念佛求生西方極樂為最方便穩當易行!若能深信因果、持戒念佛,則今生必往生西方成佛;若不往生西方,今生斷惡修善積的一些福報,來世將成有錢人或被人供奉的鬼神(山神、河神、土地公……等;但大多數的鬼道眾生因生前不積福,故是常挨餓受苦的,比做人苦十倍百倍不止),鬼神有些微神通卻無絕對良善之心,故易意氣用事而傷及無辜,壽盡亦墮惡道;而有錢人易被酒色財氣誘惑,幾乎無法避免吃喝嫖賭造諸惡業,於是再下一世一樣要墮三惡道(餓鬼道、畜生道、地獄道)受苦了。就算此生修到心地極善良而能升天享天福,壽命一到又要墮落,過去一世、二世、……的冤親債主難免又來討債尋仇,仍是一番輪迴苦(稍一做錯事又下地獄去了)。
所以佛說:三界六道是火宅(眾生在六道輪迴中猶如在火燒房子中掙扎,到處逃竄卻苦無出路)。若能求生西方極樂,則永脫眾苦、壽命永恆,一了百了!具大神通,可分身無量在宇宙間度化數不清有緣苦難眾生,何不樂而為之。
現世人心潰敗,皆因倫理不倡、因果不說(信),故而人心大亂,人們心念念波中充滿了貪婪(貪色、貪名、貪享受……)、仇恨,口中常造口業,罵東罵西、毀謗佛法、不信因果,皆造口業,皆損福報,人心、行為之亂,引得天地也亂、氣候劇變,正是(環)境隨心轉!譬如現代人吃肉越吃越有勁,於是畜牧業將大片樹林砍掉養牛、羊、雞等,須知,口中一塊肉,可以養活近二十個人(因為養牲畜的場地若拿來種穀物,可以將肉食者抵近二十名的吃素者),且樹林減少則影響自然生態,而被殺之千百萬億動物冤魂不散怨氣衝天,誓報此仇。(其恨念亦引動氣候劇變)故事情大條了!若要天地速速調和,唯有眾人努力斷惡向善、多多念佛,還未吃素者,但可盡力減少吃肉,且要戒殺、修十善業(末學「如何念經念咒易得效驗」一文中有詳細心得報告,可連此網址:http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 ),則自身乃至全球磁場改變,近可自身受福,遠則世界受益,全球將風調雨順、國與國不動干戈也(此是好的境隨心轉)。
現今全球環境恐一年比一年艱難,但也因此將會有更多人開始覺悟(越早覺悟越早離苦),而因果報應是最強力、效果最快速的道德教育,將讓全球環境產生巨大的轉變,但各人因果各人擔,千萬莫想坐收現成,若不趕快自己修,將來必後悔莫及!末學(我)將自「現代因果報應錄」(編著者為道昇居士)一書中節錄全部或部分資料,不定期幾則幾則貼上網路(文中若有註(或別註):……,是末學的說明,先報告之)。
此書亦收錄其他書籍一些因果事例,如「因果輪迴實錄」(網址:http://book.bfnn.org/books/0585.htm )、「因果報應實證」(網址:http://book.bfnn.org/article/0576.htm )等,另此網址亦有更多:http://book.bfnn.org/article_18.htm 皆可參而看之。(由於末學有此書(現代因果報應錄)但無全書網址,所以內容大抵是找網路上已有的片段文章來貼,謹感謝這麼許多慈心的仁者菩薩,末學咪弟恭敬頂禮,阿彌陀佛!)
~~~~~~~~~~~~~~~~八十四、邪淫受賄現世報應及懺悔 明心
筆者在幾年前受邀到分局做「心理諮商」工作時,曾經處理一件很特殊個案,它是一件執法者犯邪淫受賄之現世報應故事。因在諮商那時,本案主角──張居士,他剛學佛不久,知道學佛弟子要發露懺悔及真誠不妄語,因當時筆者尚未入佛門,所以請一位慈悲法師來參與這件心理諮商訪談。法師認為他的故事具有教育及發人深省之啟示意義,師父為了幫助他懺悔──過去因迷惑顛倒所造作深重罪業過錯,經過當事人同意及法師鼓勵,特將發露悔過事實披露出來給世人看,讓世人作為警惕,千萬不要重蹈覆轍。希望大家以慈悲寬宏之心來看這件現世果報,畢竟人非聖賢,誰能無過,上天畢竟會原諒真誠悔過之人,以下他以第一人稱自說,結尾是由張居士引用感應篇來勸化世人。
我自從學校畢業後,分派基層工作,所以很容易接觸民眾,本來公門是好修行積陰德地方,但我卻因為宿世累積淫習,及經不起物慾環境誘惑,反而造下損德敗行罪業。剛學會警務工作,便有一位女市民報案要求協助捉姦,結果在多次行動過程中,沒想到這位女眾卻對我有愛慕心,案件結束時,她藉答謝機會投懷送抱,當時血氣方剛,經不起誘惑而造了淫業,後來我覺得有失立場,快刀斬斷而結束。但性好女色積習反而越陷越深,也曾經跟一位同事情婦及一餐廳經理有不正常往來。犯邪淫的人,不僅喪失福祿,而且會被上天削去功名,我便因細故,與長官不和而遷調另一地方服務,結果老毛病又現前,在處理一件刑事案件時,認識一位沒有名氣女作家,她年長一些,在約我一次聚會中,表明愛慕之意,又說她與丈夫感情不好家庭事如何如何,讓我不以為意。我又經不起誘惑,常常與她飲酒作樂及赴賓館約會,造下這一生刻骨銘心,付出慘痛代價邪淫罪過,甚至有一次是受她邀到她家裡,她為了保住這一段不正常感情,甚至曾經墮胎一次及生下一女孩。
惡報災禍終於來臨,那一年我便突然生一場大病,病情嚴重,醫生均束手無策,也查不出病因,整個人處於昏迷狀態,在醫院住了一段很長時間,差一點命喪黃泉,幸好有一位學佛的人,拿大悲水給我喝,病情才逐漸康復,也說明觀世音菩薩慈悲為懷,把我從鬼門關前救回來。經過這次生死交關,我因佛緣未到,還是未清醒覺悟過來,但我已受良心譴責,猛然斬斷這段不正常孽緣。後來又結識一位美髮業者女子,她說與丈夫分居,但兩人交往不久便分手,當時我已開始有罪惡感及生懺悔心。自己行為有收斂約束,但還是沒有斷絕宿世淫習,偶而會在喝得酩酊大醉之後,到一家熟識賓館尋樂,甚至與業者有親密行為。
回顧約十三年來,造作無量無邊邪淫惡事,甚至因掌握取締之權,也與色情賭博業者往來,收受賄賂不義之財,所謂拿人手軟,偶而也會為業者通風報信或方便,雖然有累積一些財富,但卻投資朋友事業而血本無歸。這正如《太上感應篇》上說:「世間有不合義理取財之人,就會有不合義理失財的人」,一人取財高興,就會有另一人失財傷心,天道很快就會有報應,女色受賄猶如毒肉毒酒,等到吃下去,吐也吐不出來,瀉也瀉不下去,才感嘆說:早知道不吃就好,但已引火上身後悔莫及了!
以上是我未學佛之前,因過去生所累積淫習,在今生自己又從事基層警察工作,自己心有邪念,把持不住立場,受了外在物慾女色金錢誘惑,造下深重罪業,今天把這些醜陋行徑公諸於世,目的除了自己發露懺悔以外,也感恩讓我進入佛門,受三歸五戒,迷途知返、回頭是岸、洗心革面、重新做人,也藉由我犯邪淫受賄而受天譴之現世報應,提醒世間還在迷惑造業的人,能以我為前車之鑑,不要再造地獄惡因,及時悔醒覺悟,懸崖勒馬。
以下是我引用《感應篇彙編》,太上老君苦口婆心勸誡世人開示:
眾生的壞習慣很難拔除,經常做不善之事,造下茫茫業識,自造罪孽,自作自受,福報一天一天失去,最後被奪取壽命而死。死了還有業債沒有還完,繼續沈淪地獄、餓鬼、畜生三惡道受苦,業報無窮盡,痛苦輪迴不已。誰說人可一死了之,更沒有其他的報應。已經造下的定業,怎麼可以輕易讓你逃脫賴債呢?人身難得易失,趁著氣息還在,趕快努力行善,還可以彌補漫天的罪業。如果還在因循苟且、掩過飾非、猶疑不決,恐怕百年歲月像射箭一般,很快就過去,等到死期來臨,身上的地水火風四大分離時,懊惱後悔便來不及了!
以下十點是《太上感應篇》勸誡金玉良言與君共勉:
(一)「美色人人愛,但上天是不可欺;你去淫穢他人妻子,他人也會來淫穢你妻子」,這是古德垂示戒律。
(二)「萬惡淫為首」,相傳是地府閻羅殿前鐵律榜牌,邪念一生,各種罪惡便聚集,廉恥喪盡,倫理俱虧。
(三)陰律說:「姦淫他人妻子的人,會遭到沒有子孫報應,姦淫他人未出嫁的女子,會使自己子女受淫蕩放佚報應。」
(四)俗語說:「勸君莫借風流債,借得快來還得快,家中自有代還人,你要賴時她不賴。」
(五)殺人者,殺其一身;姦淫別人,則殺其三世。不僅破壞其名節,也使其父母、丈夫、兄弟、子女受到恥辱、痛心疾首,甚至羞愧而死。
(六)姦淫他人妻,不僅亂了夫婦一倫,並且還亂了父子、兄弟倫理,五倫失去三倫,甚至使其祖先因受人鄙視而不受祭祀痛苦,這種人的行為,神鬼共怒而遭誅戮災禍,難道能夠逃避嗎?
(七)片刻慾念易消,一生功名性命卻很重要。何苦以百年名節,一生前程,祖宗所積德行,子孫福祿,斷送在半時短暫迷惑中呢?有些邪淫者得病,服藥無效,連累家庭破敗,後悔不及。甚至奸情敗露,以自己的生命換取片刻的歡樂。罪孽的報應是循環不已,以自己妻女來償還風流債,更是悲慘難喻,速當警惕。
(八)俗語說:「姦淫接近殺生」,如犯姦情者,沒有不被殺害的。如被丈夫發覺,就會忿怒殺死對方,如果女子二人爭風吃醋,便會用利刃、毒液、放火、車禍互相殘殺,甚至同歸於盡。(如二OO三、三、七發生於台灣桃園女老師黃○雲用車撞死邪淫情夫黃○來之慘事)。有的因姦淫致死而被判死刑。如果幸運逃過以上災禍,那怨鬼(有些是前世)也會來殺你償命。如你能倖免,身體也會罹患虛癆症,歷久難以治癒,就如扁鵲的神醫也無法醫治,那麼司命之神就會來取你的命。人是天地至靈至貴之身,為何到此喪身地步呢?
(九)文昌帝君《天戒錄》說:「姦淫人妻,玷污婦女,將來在地獄中受五百劫慘報,才能出生,做騾做馬;又經五百劫才能轉生為人,出生為娼妓或俳優。若姦淫寡婦或僧尼,敗壞他人節操,在地獄受八百劫苦報才能出生,出生為羊為豬供人宰殺烹煮,又經八百劫,才轉生為人,出生為眼瞎耳聾或五官四肢殘缺不全的人。」
(十)當官者把貪污習以為常,且貪得無厭。福祿本有定數,以不法手段取得財物,是留下怨恨和債務給予子孫去償還。為官者,喜歡喝酒,喜歡淫慾,喜歡肅殺,均因貪財而起,放縱貪念,泯滅良心,拼死也要貪污。不僅損陰德而積怨。命裡註定有到最後就會有,不靠非法手段取得,這樣福報才會久。貪污得來錢財,現前就會被人騙走倒債。用誦經持齋方式來贖所犯罪過,固然是良心發現,可能化解其業報一、二分,但不真正悔過,那是大錯特錯。用不正當的方法所得錢財去布施,那是沒有助益,若懺悔後再犯,罪業更深。當官的人,只要方便行善,寬待窮人、好人,解救冤枉受害的人,熱心為民服務,維護社會安寧,便是很好的善行功德。
註:願本文流通功德,迴向本案墮胎嬰靈及各姓歷代祖先,業障消除,離苦得樂,往生淨土。迴向本案所結孽緣之人,解怨釋仇,斷除淫業,念佛求生淨土。
●別註一:上面的「註:…」是文章內容,不是末學所寫。
●別註二:
因果自作自受,但有時因果糾纏甚深,牽連多世,故有時看似父作惡,子女受惡報,好像子女很倒楣。其實父親作惡,自有惡報,而子女受惡報之因,不外其一,先世有緣分,今世一家人,故互受影響;其二,此世子女被父養,受其恩,故其中有冥冥引動作用而受影響;避免之法,唯有子女自己努力斷惡向善(最好再多加念佛念經迴向累劫冤親),則可產生抵制(轉化),化惡果為善因,將(過去生)善因種子令其速速成熟,則能導正惡因變為良善循環,則護法(神)接近,不但利己,亦能解父之惡緣惡果漸向善也。亦勸疼愛孩子之父母,好好斷惡向善多念佛,則利益自己、利益一家、利益世界一切眾生也。(斷惡可從修十善做起,乃至念佛及境隨心轉的道理,可見末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一文,網址:http://medi.pixnet.net/blog )
六道輪迴苦,苦無止盡,故最好發心求生西方極樂,則永遠解脫六道苦,還能快樂度眾生,因一到西方,就是大菩薩,阿彌陀佛願力加持,故神通智慧與佛相近,其快樂無比也;且莫說往生西方,在平日常念佛及斷惡,就能感受念佛之歡喜(西方極樂遍一切處也,這是很深的道理,一句佛號才念,西方已在身邊;不過要常念常專注於佛,效果才明顯,感得煩惱漸輕而快樂,智慧漸生而事事漸明朗),而念佛之良善念波亦能影響世界,讓世界少災少難(現今世界災難多,就是人心過於敗壞、行為肆無忌憚故,所謂「境隨心轉」),何不樂而為之!
八十七、惲鐵樵耳聾聞念佛 男青
滬上名醫惲鐵樵君(寓梅白格路金椿里廿號),患耳聾十餘年,前因信仰地藏菩薩,忽聞念佛之聲。聶雲臺君(前上海總商會會長)筆記其事甚詳,原文如下(見一零一期佛學半月刊):
十八年夏,余赴廬山養病;抵山而大病,越四月,不能起床。時梁璧園居士在山,告小兒以地藏菩薩靈感事,並勸其念地藏經,為余消業;小兒遵命念十餘日,而余病大有轉機,遂得下山返滬;同時兒婦得孕,誕生一男;余於是印地藏菩薩靈感錄一萬冊,報佛恩也。前歲湘中各居士發起影印地藏經,先後印六千冊,余亦隨喜。適者友人惲鐵樵君久病,余勸之念佛,多函辯論,未肯見聽。去秋贈以地藏經,讀之十餘遍,深信悅之。忽一日清晨四時,聞磬一聲,繼以念佛,字字清晰。然惲君耳聾十餘年矣,雖耳邊大叫,不能聞聲,今聞念佛之聲,連續數十句,其音勝妙,生平所未聞。初疑係其夫人念課,而尚在旁床未起,驚詫之餘,不覺全身顫抖。次早四時,聞聲如故,遂隨之而念佛。其日下午坐樓下,聞聲如前,皆先磬一聲,後念佛號。一日食蟹,而次晨佛聲不作,乃默禱云:願此後終身不食蟹,隨念南無地藏王菩薩七聲,磬聲立聞,佛聲又作。今將近半年,仍日日聞之。
初自以為大小腦之異態,而不聞他種聲,故知為地藏菩薩靈感啟導,令其念佛。遂捐資二百元,發起重印地藏經,託余代印。同時友人姚君,年及六旬,誦地藏經兩年,遂得使嗜好痼疾除去,身得健強,信仰尤篤;囑為記其靈感,傳告他人,俾凡有災厄病苦者,同發信心,歸依地藏菩薩。或誦本經,或念菩薩聖號,自然一切罪障咸得解脫,同沾佛法利樂。地藏經既有如是大功德、大威力、大靈感,謹略述緣由,願見者咸發菩提心。如有隨喜附印者,可函致佛學書局及鄙人接洽;每冊約一角六分零,多少皆可,其功德之大,不可勝述也。茲有地藏菩薩靈感錄奉送,如欲閱者,可向上海遼陽路二十號聶宅函索;或向膠州路佛學書局及永生廣播電臺面取;并有五色地藏菩薩像奉送,須至聶宅面取,是為啟。二十四年三月廿八日聶雲臺。
編者按:觀此記有須注意者一端,即惲君食蟹而佛聲即不作,迨發願終身不食蟹,隨念南無地藏王菩薩七聲,磬聲佛聲又作,此真是不可思議,可見蟹是斷斷喫不得的。蟹何以喫不得?因殺生惡業極重故也。蟹既不可喫,一切活物亦都不可喫,可以推知矣。
●註一:這一則末學略翻成白話如下(有錯還請海涵):
上海名醫惲鐵樵,耳聾十多年,之前因信仰地藏菩薩,可聽到念佛之聲。聶雲臺先生將這件事記下甚清楚,原文如下:
民國十八年夏天,我(聶雲臺)到廬山養病;到了山上病更嚴重,過了四個月還不能下床。這時梁璧園居士也在山上,告訴我的兒子地藏菩薩非常靈感,說很多感應的事,並勸我兒子念地藏經,幫我消業障;我兒子於是聽從建議每天念經念了十多天,而我的病也大為好轉,於是下山回上海;同時兒子的太太也有身孕,後來生了一兒子;我於是印「地藏菩薩靈感錄」一萬本,以此報答佛恩。前年湖南很多居士發起印行地藏經,前後共六千本,我也隨喜印一些。剛好朋友惲鐵樵病很久了,我勸他念佛,書信往返多番勸導,他總是不信不聽。去年秋天送他地藏經,他讀了十多遍,開始深信而且心生歡喜。忽然有一天清晨四點,他聽到引磬「噹」一聲,接著聽到念佛聲,字字聽得清楚;可是惲鐵樵耳聾十多年了,就算有人在他耳邊大叫,他也聽不到,今天居然聽到念佛之聲,連續數十句,音聲美妙,一生從來沒聽過。原先以為是太太在做早課,所以躺床上沒起來,後來發覺不是他太太念佛聲,惲鐵樵感到非常驚訝、全身顫抖。隔天早上四點,一樣又聽到念佛聲,惲鐵樵於是也隨著念佛。
當天下午在樓下閒坐,又聽到念佛聲,一樣是先聽到引磬聲,接著聽到念佛聲。有一天他吃了螃蟹,結果隔天就沒聽到念佛聲了,於是心中默默禱告發願:從此後終生不吃螃蟹,接著念「南無地藏王菩薩」七聲,這時磬聲立刻響起,接著佛聲又出現。到現在已經半年,仍然天天聽到。
他原先以為是自己腦部有問題,但為何別的聲不聽聞,就聽到美妙的念佛聲?於是心知是地藏菩薩威靈感應,啟引他念佛。他便捐錢二百元,要重印地藏經,託我幫忙印。同時朋友姚先生,快六十歲,念地藏經二年,把舊病給念好了、身強體健,對菩薩威德深信不疑!吩咐我把這事記下流通,讓別人也知道,希望凡是有災難病苦者,能一起生起信心,歸依地藏菩薩。或念地藏經,或念地藏菩薩聖號,自然一切罪業障礙都能解脫,同受佛法的大好處。……(下略)
●註二:編者提到,螃蟹既然不能吃,當然一切活著的生命都不要吃,可以推而知道也;此亦勸人莫殺食生命,免結眾生仇。還不能吃素者,可暫食三淨肉(不聞殺、不見殺、不為我而殺;但現在肉毒且有怨氣,少食為宜),多多斷惡念佛,將來有機緣,當漸斷肉、吃全素好也。)
●註三:十方一切諸佛菩薩,無不希望眾生速速成佛,其中以西方極樂為經典,故諸佛菩薩亦導引眾生求生西方,則能不但自永得解脫,亦可分身幫助無量無邊苦難眾生也。另附吃螃蟹典故一則如下:
【張氏婦嗜蟹得現報】
殺生索命之事,古今記載,歷歷不爽;惟報有遲早,報之顯現方式,亦各不同,世人遂昧焉不察耳。最近南京發生一螃蟹索命之事,乃現世即報者也。其詳情據廿四年七月二號上海佛教日報所載,及朱本源君之調查,(朱君住無錫駐驄橋,係在南京親眼看見。)綜合記之如左:
南京城內太平橋,有住戶張某之婦,年四十五歲;曾皈依三寶,法名智定;惟酷嗜螃蟹,不克戒斷。今夏(廿四年)五月初五日,忽臥病不起,自言有螃蟹無數,來咬其身,痛苦不堪。每日喊叫求救,經十四日,始吐血而亡。一時見聞者咸驚異不置,因此有許多人發心戒食螃蟹。
按:殺生之惡最重,烹蟹之慘特酷;種因感果,理有固然。況張婦已入佛門,不遵佛戒,猶貪欲恣殺,其獲現世慘報也宜矣。世多有念佛而不戒殺者,其以張婦為鑑。
附載『傷心錄』說烹蟹慘狀一則:「烹蟹之慘,與烹鱔等;湯火既熱,鍋中狂奔疾走,其聲甚急,少頃遂寂然矣。亦有先用箸一點而後烹之;然一點之下,足為之自落,其慘痛如此。至若蟹醬,無不腰斬,斬時兩鉗八足俱捧住刀口,劃然一切,分作兩截,足猶戰慄不已,閱之可慘。」(引用此網址:http://book.bfnn.org/books/0586.htm )