六道形成，升墮無常，皆由習氣染著之輕重而別，故有苦樂無常，亦不離生滅輪迴之現象。因此謂：「六道輪迴，頭出頭沒，苦不堪言。」

既知六道不究竟之苦，當嚴肅看待，如何能了生脫死，永不再墮輪迴？唯從「制心」做起，制心一處，萬緣放下，心不外攀，老實安分，自淨其意，是謂「淨念」，此即淨土念佛法門之要義。

「念佛臨終見寶臺，寶幢寶蓋滿空排；彌陀勢至觀音等，合掌相隨歸去來。」此乃念佛成就之境界。

阿彌陀佛，以無比慈悲願力，成就清淨、平等、光明、無染的極樂淨土，只要十方世界一切眾生，以真誠信心與堅定願力，懇切念「南無阿彌陀佛」名號，至臨命終時，必蒙阿彌陀佛親率菩薩聖眾，前來接引往生極樂淨土，永不墮六道生死輪迴。念佛往生是諸修行中最為便捷之法門，古德讚云：「當生成就」，並且是「萬人修萬人去」之殊勝法門。只要是非人我全放下，一句阿彌陀佛鎖心頭，堅定「信、願、行」三資糧，由生入熟，由熟而純，自然去穢存淨，何愁淨業不成？況念佛人心，與佛同心，與佛同願，與佛同悲之不迴向法門。以清淨心感清淨佛，心心相應、融為不二，當下遂生淨土，故云：「法門無量，念佛第一。」其殊勝之處在此。

今日社會經濟蓬勃，思想開放，物質充裕，固然帶來方便與自由；然不可否認也帶來生態失衡、道德式微、精神貧乏、人性墮落的後果。導致人與人間冷漠無情，現實短視，又充滿了衝突暴力、濫情與墮落。

諺云：「萬惡淫為首，飽暖思淫慾。」邪淫能使國失綱常，民失良知。今之世面所聞所見多是煽情事物，更有一批不負責任的「學者」，公然鼓吹性自由、性開放、性自主權等論調，媒體更大肆渲染，書刊、影帶、光碟亦大量傳播，或濫情派對等。殊不知為禍之大，殃及子孫何其深遠！

「慾海無邊邪淫起，銅床火柱是家邦。」當知萬惡淫為首，倡導罪尤深。誘惑親犯邪淫者，至死習性難改，墮此地獄，身抱火柱，慘受炮烙煎烤，血肉焦糊，成灰成燼，隨風復生，重撲火柱，週而復始，猶似飛蛾撲火，明知悽慘苦痛，卻情不自禁。至罪消畢，投墮畜牲報，縱得人身，亦受貧賤多疾短命，及眷屬不貞之餘報。

註：口業之報，慘無邊！（寫在部落格、報章雜誌、日記亦同）同學聊天喜批他人，則漸成就「討厭磁場」（人見人厭），不但容易被人看不順眼，連死黨（好友）都會互相莫名因小事而起衝突，此是過去生無形冤親債主漸靠近（磁場相應），而護法神亦不近身（磁場不相應），故人際關係漸差，學業亦不順利，倒楣事將越來越多；大人們常批評政治人物，有的夫妻雖是「一國」（同一色，如草綠色；或天藍色）看著電視罵得痛快又難受，過一陣子，夫妻之間保證亦莫名因小事而吵架，道理同上面同學批評人相同，無形累世冤親債主近身故。現代人愛批評成習慣，有的人在背後批老闆、批同事、批政治人物，小心！您的工作恐不保！（雖然老闆不知您批評他，但他老覺看您不順眼。）

台灣早年經濟發展，但錢掩腳目之餘，也就奢侈浪費，且食肉無度，再加上近十幾二十年，每到選舉必互批，老百姓自己把台灣的福報都批光了（常批評人，則福報由口流失），故現在工作不好找，找到錢又少，有的一直找不到適合的，又不斷怨天尤人，則更慘，如此只會更找不到工作，另有的更加慘，就走絕路…，唉，莫走絕路，努力念佛及斷惡修善，會有轉機的！（若大善讀者見到有陷入困境者，且將末學的拙作「如何念經念咒易得效驗」介紹與他（她），鼓勵他（她）必有幫助！）

末學近四、五年因每日作口業表打分數，不敢再批評政治人物（其他任何閒事亦盡全力不批評，除非有益人心，會說個道理），遂感覺諸事漸順（三個月見效果，口業表作法請見「如何念經念咒易得效驗」這一篇文，口業含在十善業中，有心者請在部落格找這篇文章看，想找工作、不想丟工作，想夫妻和合、不想離婚，想種種際遇漸順者（如身病、心病、學業、事業、夫妻感情、…），請努力照書中所說修十善，必有效驗。）

《經律異相》云：「犯邪淫者，男抱銅柱，女臥鐵床。」又《正法念處經》云：「喜愛殺生，燒、烤、煎、烹、燜、燻眾生肉，或踐踏小蟲者，死後均墮此獄；受其刑苦，時間極長，非人所能想像。」即便此罪消畢，倘有其他罪業，再墮其他地獄，一一受罪，直至罪業消竟。

殺生、淫亂，是地獄根本重罪，一切殺業都由貪、瞋而起，貪口慾，或瞋怒心而鑄大錯。一切眾生誰願意被殺，誰被殺而不含恨？既含恨，誰不伺機報復？殺生尚且如此，何況殺人？地獄乃公正廉明之社會，生前如何處置眾生，死後必然相同對待，毫無變通折扣。

註：淨空老法師曾提及香港一對母女好吃螃蟹之現世報，母女長年買蟹烹煮而食，結果母親得怪病，全身流膿，痛苦不堪，死前說見到好多蟹向她爬來；不久後女兒亦得病，想素食，但已來不及，亦死。此事轟動香港，但過不久，海鮮店仍人滿為患，可知世人真的不見棺材不掉淚，哀哉。