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父母親人往生,多念佛更助超生甚至往生極樂世界
2024/04/27 01:50:25瀏覽113|回應0|推薦2

父母親人往生,多念佛更助超生甚至往生極樂世界

 

註:

以下是節錄淨空老法師開示,全文可在此搜尋(輸入一些關鍵字或檔名):https://ft.hwadzan.com/

 

下面「咪註:……」是末學的說明,僅供參考,先說明之。

 

父母若往生,子女可多念佛或念淨土經典如「無量壽經」(「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」,念此經較易讓父母憶想西方境界美好,加上佛光照,故易往生西方),可助父母被阿彌陀佛佛光所照,持續不斷念佛或加念經(念佛也是一輩子的事),父母親人都能有機會往生西方成佛,超脫苦趣,永不受苦。(讓亡靈聽念佛,聽淨土經典開示(如淨土大經(無量壽經)科註),亡靈漸明白極樂好處、六道輪迴可怖,自然易生起求生西方之心)

末學咪弟頂禮。阿彌陀佛!

 

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淨土大經科註  (第二九二集)  2012/4/14  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0292

 

孟子一生講義,義是什麼?起心動念、言語造作合情、合理、合法。真的,我們起心動念、言語造作,都能著重這三點,合不合情,人情?合不合道理?合不合國家的法律?三方面都合,這就是義,就是你應該要做的。用什麼樣的心態去做?那用孔子的心態,忠恕。忠前面講過,忠是講存心,心要正、要直,不邪、不偏,沒有私心、沒有偏愛、沒有邪念,用這種心態處事待人接物。底下一個,恕,今天在此地一定要用這個字。●●●恕是什麼?同情別人、饒恕別人,他造很多錯事,不要再去追究了,一筆勾消。為什麼不追究他?因為沒人教他。沒有人教他,他犯了過失,你要處罰他,這於心何忍?這不忍心,沒人教。

 

  ●這個忠恕之道,佛在《無量壽經》上也說得好。對於現在人造的一切罪過,佛說「先人無知」,先人是他的父母、是他的老師、是他的祖父母,乃至於曾祖父母,「不識道德,無有語者」,沒人告訴他,那你就不能怪他。我們把傳統的教育、古聖先賢的教育,把佛法,丟掉了兩百年。兩百年往上溯,至少八代,前面三、四代疏忽,後面三、四代就完全不知道了。不知道就沒人教,那小孩造了錯事能怪他嗎?不可以怪他。這是佛的慈悲。所以五逆十惡、毀謗佛法都一筆勾消,不追究,希望大家好好坐下來,我們再學習,從頭來起,這就對了,這樣社會才能得到安定。

 

  我在國際上遇到幾個國家領導人,問我怎麼樣把政治搞好,我就講這個東西給他聽。社會之亂,不能責備,要寬宏大量,要能饒恕,要把教育辦好。沒人教之前犯的過可以原諒,你把教育辦好。教育講什麼?講倫理、講道德、講因果、講聖人教誨。■■■■■現在學校沒有這個課程,中國、外國全沒有,都是科學技術,科學技術是教你做事,所以不懂得做人。沒有做人的教育,所以人心壞了,才搞成這個樣子。挽救的方法,只有把這四種教育再興起來,社會有救,國家有救,世界有救。

 

……「因佛本願曰」,這是阿彌陀佛四十八願裡頭節錄出來的這幾句話,「見我光明,照觸其身,莫不安樂。慈心作善,來生我國」。◆◆◆◆(●咪註:重要!!為亡者念佛、解說淨土經典如「無量壽經」,等於被阿彌陀佛佛光照耀(此經誦持演說處,即佛光所照(有加持力,助眾生息苦,助眾生願生西方),即極樂世界所在,若亡者漸明道理而願往生,則必得解脫而生極樂世界))彌陀慈悲到極處,這是對三惡道的眾生。三惡道的眾生聽到人念經、讀經,他歡喜,■■■■■特別是念淨土經典,淨土五經一論,他要聽到這個經,有這麼一個緣分,他就會往生極樂世界。其他的經典他沒有辦法,他能夠從惡道裡出來,又到人道來了,這個情形很多。為什麼?他沒有那麼大的福報。淨宗說實在太殊勝,這是阿彌陀佛的願力不可思議。譬如許多鬼、畜生,包括地獄,多半都喜歡聽《地藏經》,地藏菩薩在地獄教化眾生,大家知道的;喜歡聽《金剛經》,還有我遇到的喜歡聽《十善業道經》。我曉得這些惡道的眾生,他離開惡道都到人道來了,又來了。人身難得,佛法難逢,到人道來了。

 

  那現在讓我們想到個問題,墮胎的問題,他好不容易得人身,到人間來了,還沒有出世你就把他殺死,這個帳怎麼算?他能不恨你嗎?他能不報復你嗎?所以墮胎的事情決定不能做,這是殺自己的兒女。兒女到你家裡來,來投胎,佛說了四種緣,報恩、報怨、討債、還債,沒有這四種緣,他不會到你家來。如果是報恩的,這是孝子賢孫,好人,你把他殺掉了,殺掉什麼?變成仇了,下一次再來的時候,他是報仇來的,他不是報恩來的。如果是報仇來的,你把他殺掉,仇恨加深了,生生世世都不放過你,你說這個事情多麻煩。今天社會動亂,世界災難這麼多,與這個大有關係。

 

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淨土大經科註  (第二九三集)  2012/4/15  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0293

 

《般舟讚》這句話講得好,「唯覓念佛往生人」。佛對於念佛求往生的人,時時刻刻光照著他,一分一秒都沒有放鬆。這是佛的恩德,這是佛的慈悲。我們一定把這樁事情講清楚、講明白,讓念佛人知道事實真相。念老末後這句話接得好,「故知真實念佛之人,皆是具緣遇光之人也」,具是具足,你是具足遇到佛光這個緣的人。只要你是真實念佛,我沒有別的念頭,我只求生極樂世界。在這個世間慈悲心重,看到眾生這麼可憐,求佛菩薩救苦救難。佛菩薩如果覺得我們在這個世間跟眾生還有緣分,可以代替他做救濟的工作,我們就留在這個世間;覺得沒有這個緣分,沒有這個必要,佛就接我們往生。我們把身心交給佛菩薩,交給阿彌陀佛,阿彌陀佛做主。這個方法是早年章嘉大師教給我的,我聽了很受感動,這太好了!哪一個人一生不為自己操心?我能夠把身心交託給佛菩薩,我不要操心了,這個多自在!大師說的話我就接受了,歡喜接受,一生佛菩薩做主。自己的心,念念求生淨土,心心想親近彌陀,自己就這麼個心。留跟不留阿彌陀佛的事情,這不是我的事情;住世時間長短也不是自己的事情,自己沒有這個念頭。無時不自在,無處不自在,法喜充滿!

 

  末後這一段,●●●「望西師疏曰」,這假設一個問答,「問:人間行者,猶見光難。三途眾生,豈輒得見」。確實有這個問題,我們人間見佛、聞法不容易,很難,這種緣分不多。三途眾生他怎麼能聞得到?我們看答:「《心地觀經》云:以其男女追勝福,有大金光照地獄,光中演說深妙音,開悟父母令發意。」男女就是他的兒女。這個人死了,他有兒女,兒女替他修福,禮請出家人或是在家有修行的居士、大德,為他父母超度、追福,為他誦經,為他念佛,給他迴向。地獄當中就放光明,有大金光照地獄,光中演說深妙法。這個時候地獄眾生他懺悔、他回頭了,他知道他做人的時候做錯了,聞法覺悟、聞法懺悔了。這些佛經經文、開示,他過世的父母聽到了接受了,發心了。這發心是什麼?改過自新,斷惡修善,最殊勝的是知道淨土法門,念佛求生淨土,從地獄出來,往生極樂世界。

 

  「孝子追善,向以如此。彌陀光益,豈唐捐乎!」這四句話說得好,孝子那種真誠心感動佛菩薩、感動鬼神。我們在《地藏經》上看到的婆羅門女、光目女,最好的榜樣!真正能把她的父母從地獄度到天道,再從天道幫助她往生極樂世界。◆◆◆◆那個孝心的力量太大了,今天講能量,孝敬的心是最大的能量,能感動佛菩薩,能感動天地鬼神,阿彌陀佛的光起作用了。彌陀的光,就是前面所學的十二光。

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