猶太教三大典籍：
一、聖經-舊約 (希伯來音譯:塔拿克)
舊約前五卷稱為《托拉》，又稱為《律法書》、《摩西五經》
二、塔木德
希伯來音譯，意為「教導」，又稱口傳《托拉》，出自《申命記》第11章第九節：「你們將用它來教導你們的孩子」。它對於《托拉》及猶太教經文中的「613條戒律」逐一做出詳盡解釋。對猶太教而言，《舊約》是永恆的聖經，而《塔木德》則是猶太教徒生活實用的聖經，旨在給猶太人提供宗教生活的準則與為人處世的的道德規範。猶太人除了給世人一個「商人的民族」印象之外，又被稱為「律法的民族」，就是因為這部《塔木德》體現了猶太民族的律法精神。
三、米德拉什 (希伯來音譯)
1《塔木德的淵源》
塔木德的智慧全集(中國簡體)
摩西曾向上帝懇求說：「宇宙之主，請將關於教義和律法中每個問題的終極真理賜予我們。」上帝的回答是：「教義和律法中沒有先期存在的終極真理，真理是每一代權威注釋者中大多數人經過思考得出的判斷。」
「真理是每一代權威注釋者中大多數人經過思考得出的判斷」，這是上帝的「話」，更是猶太人的智慧的閃耀。何等明智的上帝，何等明智的拉比，何等明智的《塔木德》！正因為有了這樣一種明智，《塔木德》才能兼容並蓄地容納《聖經》的各種解釋，才能在接受新思想、新觀念的同時，保存各種觀點，保存各種流派，保存它們所代表的各種發展可能性和它們所蘊含的各種智慧基因。
