作家
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| 2009/03/26 21:06:21瀏覽718｜回應1｜推薦8 | |
最近,諸多鎖事煩心,藉著每日的妙法蓮華經的修行,以及祈願,總能突破逆境,發生神蹟,如此好的現証,只待有心人自己能如說修行,自行體驗,方能証知,妙法蓮華經的偉大及其神妙之處 以下摘自妙法蓮華經譬喻品第三 如偉大的 佛祖所言: 我為法王， 於法自在， 安隱眾生， 故現於世。 汝舍利弗， 我此法印， 為欲利益， 世間故說， 在所遊方， 勿妄宣傳。 若有聞者， 隨喜頂受， 當知是人、 阿鞞跋致。 若有信受， 此經法者， 是人已曾， 見過去佛， 恭敬供養， 亦聞是法。 若人有能， 信汝所說， 則為見我， 亦見於汝、 及比丘僧、 並諸菩薩。 斯法華經， 為深智說， 淺識聞之， 迷惑不解， 一切聲聞、 及辟支佛， 於此經中， 力所不及。 汝舍利弗， 尚於此經、 以信得入， 況餘聲聞。 其餘聲聞， 信佛語故， 隨順此經， 非己智分。 又舍利弗， 憍慢懈怠、 計我見者， 莫說此經。 凡夫淺識， 深著五欲， 聞不能解， 亦勿為說。 若人不信， 譭謗此經， 則斷一切， 世間佛種。 或復顰蹙， 而懷疑惑， 汝當聽說， 此人罪報。 若佛在世， 若滅度後， 其有誹謗， 如斯經典， 見有讀誦、 書持經者， 輕賤憎嫉、 而懷結恨， 此人罪報， 汝今復聽， 其人命終， 入阿鼻獄， 具足一劫， 劫盡更生， 如是展轉， 至無數劫， 從地獄出， 當墮畜生， 若狗野干， 其影[乞*頁]瘦， 黧黮疥癩， 人所觸嬈， 又復為人， 之所惡賤， 常困饑渴， 骨肉枯竭， 生受楚毒， 死被瓦石， 斷佛種故， 受斯罪報。 若作駱駝， 或生驢中， 身常負重， 加諸杖捶， 但念水草， 餘無所知， 謗斯經故， 獲罪如是。 有作野干， 來入聚落， 身體疥癩， 又無一目， 為諸童子 ，之所打擲， 受諸苦痛， 或時致死。 於此死已， 更受蟒身， 其形長大， 五百由旬， 聾騃無足， 宛轉腹行， 為諸小蟲， 之所咂食， 晝夜受苦， 無有休息， 謗斯經故， 獲罪如是。 若得為人， 諸根闇鈍， 矬陋攣躄， 盲聾背傴， 有所言說， 人不信受， 口氣常臭， 鬼魅所著， 貧窮下賤， 為人所使， 多病痟瘦， 無所依怙， 雖親附人， 人不在意， 若有所得， 尋復忘失。 若修醫道， 順方治病， 更增他疾， 或復致死。 若自有病， 無人救療， 設服良藥， 而復增劇。 若他反逆、 抄劫竊盜， 如是等罪， 橫羅其殃。 如斯罪人， 永不見佛， 眾聖之王， 說法教化， 如斯罪人， 常生難處， 狂聾心亂， 永不聞法。 於無數劫、 如恒河沙， 生輒聾啞， 諸根不具、 常處地獄， 如遊園觀， 在餘惡道， 如己舍宅， 駝驢豬狗、 是其行處， 謗斯經故， 獲罪如是。 若得為人， 聾盲瘖啞、 貧窮諸衰、 以自莊嚴， 水腫乾痟、 疥癩癰疽、 如是等病， 以為衣服， 身常臭處， 垢穢不淨， 深著我見， 增益瞋恚， 淫欲熾盛， 不擇禽獸， 謗斯經故， 獲罪如是。 告舍利弗， 謗斯經者， 若說其罪， 窮劫不盡。 以是因緣， 我故語汝， 無智人中， 莫說此經。 若有利根， 智慧明了， 多聞強識， 求佛道者， 如是之人， 乃可為說。 若人曾見， 億百千佛， 植諸善本， 深心堅固， 如是之人， 乃可為說。 若人精進， 常修慈心， 不惜身命， 乃可為說。 若人恭敬， 無有異心， 離諸凡愚， 獨處山澤， 如是之人， 乃可為說。 又舍利弗， 若見有人， 捨惡知識， 親近善友， 如是之人， 乃可為說。 若見佛子， 持戒清潔， 如淨明珠， 求大乘經， 如是之人， 乃可為說。 若人無瞋， 質直柔軟， 常愍一切， 恭敬諸佛， 如是之人， 乃可為說。 復有佛子， 於大眾中， 以清淨心， 種種因緣、 譬喻言辭、 說法無礙， 如是之人， 乃可為說。 若有比丘， 為一切智， 四方求法， 合掌頂受， 但樂受持， 大乘經典， 乃至不受， 餘經一偈， 如是之人， 乃可為說。 如人至心， 求佛舍利， 如是求經， 得已頂受， 其人不復， 志求餘經， 亦未曾念， 外道典籍， 如是之人， 乃可為說。 告舍利弗， 我說是相， 求佛道者、 窮劫不盡， 如是等人， 則能信解， 汝當為說， 妙法華經。 由此觀之,汝若有心,必能真得此經,末法眾生的我們,智慧絕未能如佛弟子中智慧最高的舍利弗, 佛言:汝舍利弗， 尚於此經、以信得入,所以我們修此經更是一定要以信得入 好友來訪與支持倍感溫馨,小弟祝大家一切順心,一切祈願都能任意滿足,所有事物皆能十全十美,萬事如意,個個皆能圓滿善利,大富豐饒 果敞合十 感恩 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
