作家
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2008/09/23 02:00:49瀏覽725｜回應0｜推薦5 | |
作者：陳宏 醫療機構的護理人員，大多是南才北用。 護士鶴修婚後生育一女一兒，姊弟二人均是托在南部的公婆帶養。 暑假姊姊幼稚園結業了，媽媽決定帶姊姊到台北來上國小，小女孩初次進入人生地不熟的環境，其落寞之情可以想見。第三天小女孩終於按捺不住了，跟媽媽說：「寧願到醫院看醫生，也不願去學校」。媽媽知道女兒是短暫的適應不良，就跟老師聯繫說 ：她的女兒自小就喜歡助人，請老師安排些舉手之勞的工作給她做。 老師依計而行，果然小女孩慢慢滿懷高興的放學回家，並且跟媽媽說了一串話，盡是幫老師的點點滴滴。 自小就喜歡幫助人，固然家庭教育是因素之一，但從前世積下的善根，也不無可能，或許小女孩的前世修大乘佛教有成。 依照佛教的說法，一個生命的形成，除了父精母卵的融合外，還必須有跟父母有緣的轉世投胎之種子。佛經上稱為俱生神，唯識則稱第八識或阿賴耶識。 佛門中說：「萬般帶不去，唯有業隨身」。這個業，是累世的業，生生世世，如影隨形，輪回不已。 所以每個嬰兒的誕生，都是各有因緣，各有來頭，如是善緣，就是來報恩還債，如是惡緣，就是來討債報仇。善緣要廣結，惡緣也要善了。務本之計，營造一個接近佛、結佛緣、開啟佛心的環境，長時薰習。 老祖宗為我們留下兩句話「三歲看大，七歲看老。」可見當時人格養成教育，是從幼年開始，父母要作出榜樣給孩子看。如今時代變了，大人們各忙各的，把孩子交給電視，因此，父母對孩子所看的電視節目應予關懷。 要信因果，《金剛經》是一部講空的經典，但在經上，還是說：「萬法皆空，因果不空」。 因果是真理，佛講這個世界的緣起，《華嚴經》講得最透徹，一切法，因緣生法，有因有緣，這才有結果。我們常常講因果，這是省略，當中還有一個緣，單單有因，如果沒有緣，不能結果。 佛 陀教給我們種種修行方法，就是憑藉「緣」，「因」沒有辦法，不能改變。要想在果報上改變，完全在緣上下手。所以每個眾生，如果從因上講，每個人一生當中， 起心動念，一切造作有善有惡，一個念頭就是一個種子，佛在經上說，如果這個種子有形相、有形狀，哪怕它的形狀再小，阿賴耶識裡的種子，盡虛空都容納不下。 還好這個種子沒有形相，它沒有體積。我們過去世還有過去世，無量劫以來，生生世世造作的這些業習種子太多了。 （劉學慧／整理） |
|
| ( 休閒生活｜生活情報 ) |
