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《真佛天空新聞極速報》2026年7月4日(六) 聖尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺主持黃財神本尊法同修,並講授《大佛頂首楞嚴經》。
2026/07/06 09:28:05瀏覽11|回應0|推薦0

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🐯弟子請問師尊:將來接財神的法寶與時間地點要如何知道?

🐯師尊透露北方為財神之處,多聞天王名氣大。可以固定向北方求財神,一陽來復時辰接財神最佳。密教的財神都是抱著吐寶鼠。

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2026年7月4日(星期六) 聖尊蓮生活佛於西雅圖雷藏寺主持黃財神本尊法同修,並講授《大佛頂首楞嚴經》。

密教是以北方作為財神住的地方。如果每年接財神要用固定的方位,密教弟子是可以用北方來接財神。而每年接財神時間也是固定的,在太陽升起時,就像八卦的一陽來復,陰氣消退,陽氣開始萌生。像天上的四天王也是以北方多聞天王的名氣較大。而人的身體也是如同法器一樣。

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《大佛頂首楞嚴經》卷四

原文:

佛告阿難:汝學多聞,未盡諸漏。心中徒知,顛倒所因,真倒現前,實未能識!恐汝誠心,猶未信伏。吾今試將塵俗諸事,當除汝疑。即時如來,敕羅侯羅,擊鐘一聲。問阿難言:汝今聞不?阿難大眾,俱言:我聞。鐘歇無聲,佛又問言:汝今聞不?阿難大眾,俱言:不聞。時羅侯羅又擊一聲。佛又問言:汝今聞不?阿難大眾,又言俱聞。佛問阿難,汝云何聞?云何不聞?阿難大眾,俱白佛言:鐘聲若擊,則我得聞;擊久聲銷,音響雙絕,則名無聞。如來又敕羅侯擊鐘,問阿難言,汝今聲不?阿難大眾,俱言有聲。少選聲銷。佛又問言:爾今聲不?阿難大眾,答言:無聲。有頃羅侯,更來撞鐘。佛又問言。爾今聲不?阿難大眾俱言:有聲。佛問阿難:汝云何聲?云何無聲?阿難大眾,俱白佛言:鐘聲若擊,則名有聲;擊久聲銷,音響雙絕,則名無聲。佛語阿難及諸大眾:汝今云何自語矯亂?大眾阿難,俱時問佛:我今云何,名為矯亂?佛言:我問汝聞,汝則言聞?又問汝聲,汝則言聲?唯聞與聲,報答無定。如是云何,不名矯亂?阿難!聲銷無響,汝說無聞;若實無聞,聞性已滅,同於枯木,鐘聲更擊,汝云何知?知有知無,自是聲塵,或無或有;豈彼聞性,為汝有無?聞實云無,誰知無者?是故阿難!聲于聞中,自有生滅;非為汝聞,聲生聲滅,令汝聞性,為有為無。汝尚顛倒,惑聲為聞。何怪昏迷,以常為斷?終不應言:

略釋:

佛告阿難:你雖然聽聞佛法很多。但未達漏盡通你心的妄念及顛倒都未能知道。連你自己的心也未能降伏。佛告阿難,以鐘聲來舉例告訴阿難,聲音是有生滅的。而聞性是無生滅的。就像佛性一樣無生滅永遠存在。所以行者修行不要受外界的干擾。

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