師尊開示：我們常常談到「一心召請」這四個字，「一心召請」是什麼？是至誠，沒有二念，沒有第二個念頭，完全是一念、至心召請。

祈請護摩主尊－南摩咕嚕咕咧佛母，這一句話喊出去，你就要相信咕嚕咕咧佛母在虛空之中，已經聽到你的祈求跟召請。這就是精誠所至，我自己本身的一種感想。用一心去修這些法、唸佛、持咒、護摩、禪定。

我每一次做護摩的時候，都有三次的入定，就是最少三次的入定。時間不是很長，但是你結了手印，你的精神統一，你觀想火。自己在火裡面，本尊也在火裡面。火、本尊、自己，三者合一。

這個時候，我觀想火，我把自己移到火裡面。再觀想本尊，從虛空之中降到你自己身上，再把自己變成本尊。做這樣子的觀想，也是一心。

當你一心做這樣子的觀想時，很快的相應。很快的、很迅速的，馬上就有一股法流，從虛空之中，降到你的身上，你都可以感覺得到的。

不是一點感覺都沒有，只是覺得法喜充滿。你心裡歡喜，就會充滿了。你自己會想：「好高興喔！」就法喜充滿了。

但不是這樣子的感覺，是真的一股力量。虛空中一股很神秘的法流，為你灌頂。

然後你祈請咕嚕咕咧佛母，或者是祈請阿彌陀佛、觀世音菩薩、八大本尊、五大金剛。入體的那一種法流，入體的那一種感覺，自己的變化，都是感應的一種象徵。

甚至於那種感應，連你的臉形都會變，連下巴都會發抖。「下骸」（台語）下巴，都會「抖」（台語）、「抖」、「抖」。「抖」。

那不是天氣冷，你在「抖」、「抖」、「抖」，不是的。在火面前，很熱的。但是因為你感覺到，祂進到你的身體。

菩薩的面孔，跟你的面孔合一的時候，在調整你的臉，調整你的姿勢，都是合一、相應的那一種狀況。菩薩的姿勢，也會變的，也會轉出來。

像上回我們做「咕嚕咕咧佛母護摩」，祂就因為進到你的身體以後，祂調整你的身體的姿勢，就變成那一尊咕嚕咕咧佛母那一種射箭的姿勢。

不是你故意說：「我要射箭、我要射箭。」

然後就變成射箭了，不是這樣的。是祂把你調的，就是這樣子微妙。

所以說相應的事情，真的是在微妙、精細之中，二者合一的那一種現象，就是相應。

這個時候，你就是本尊，本尊就是你，這就叫做相應。你在做供養火供當中，感應非常的迅速。

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教授《蓮花燈Ⅱ四（1 - 68小節）》，敬請期待阿信老師的專業授課。

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主辦單位：真佛宗網路大學

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