師尊開示：我們學佛修行很重要、很重要的就是──修正自己的行為，修正自己的心！你遇到任何一個挫折、任何一個困難、任何一個災難，你要首先想到，自己有沒有修正自己的心，有沒有修正自己的行為，不能把它怪罪在佛菩薩身上。我聽說在台灣很多的水溝跟河流裡面，有很多斷了手的菩薩跟斷了頭的菩薩，很多很多。聽說他們是賭大家樂賭輸了以後，就回家把菩薩的頭砍斷了。在心理學上講起來，這個叫做遷怒。遷怒就是把自己的憤怒，本來應該自己受的，自己不對的，但是他把它移到別的東西身上，怪在佛菩薩的身上。那麼事實上我們很多人有「無明」的觀念在裡面，錯的一定不是我，錯的一定是別人。誰最不能跟你辯論，到底誰對誰錯呢？那麼一定是後面這些佛菩薩。我跟大家講，我出來弘法將近二十幾年，遭遇到的挫折跟毀謗沒有止境，假如我遭遇一次毀謗就砍一個菩薩的頭，我看雷藏寺裡面的佛菩薩的頭都被我砍光了。這不能怪佛菩薩，要怪只能怪我們自己，可能我的行為有偏差，我的心修得不夠好，我們更要努力去精進。

「摩詞般若波羅蜜多心經」其中的「無無明，亦無無明盡」是什麼意思呢？把「根本無明」跟「一念無明」全部空了，全部沒有「根本無明」，也沒有「一念無明」，就是無無明。那麼這句話的意思，就是說你到了最高的境界的時候，將「根本無明」跟「一念無明」都完全盡了、完全滅了。最後一句「無無明亦無無明盡」，那一句盡的意思就是滅，消滅了。

我盼望學佛的人要明白真正學佛的意義，那麼我們就可以真正去修改我們的心，使自己心符合天的心。當你的心跟天的心互相有相應的時候，那麼你將來絕對是可以昇天的。因為密教的法就是把你的心修得跟佛一樣，密教的法就是把佛的種種的智慧跟人的種種的智慧做一個比較，然後再把人的種種智慧轉變成佛的種種的智慧，這樣子去成佛。當你成佛的時候，你就可以明白，原來宇宙的一切現象，就是時空這樣發生的這種現象，你就可以看得一清二楚。我們能解釋佛的眼睛，佛眼就好像晴空萬里一樣，一點障礙都沒有。這時候你所看到的，才是真實的宇宙現象，沒有障礙，也完全真實的。這個就可以解釋「無無明，亦無無明盡」。今天解釋這一句話就到此為止。

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【心理學通識課】

#TBSN真佛園地 文/蓮訶上師（修行心得-774）

這兩個禮拜的星期五

真佛網路大學安排了大鵬講師的心理學課程（一）

『你真的了解你的孩子嗎？ ’

課程非常精彩感人

很多人被感動得流淚

尤其是今天這堂課的最後環節

『一場特別的旅行』

飛機故障

每一位要給自己的親人寫一封遺書

希望親人未來的陪伴者如何做好角色

這一段讓很多人淚奔

英語和印尼語的翻譯員們是一邊流淚一邊翻譯課程的

更重要的是

在這門課程中

我們學到了很多實用的、正確與孩子溝通的方法

看到很多錯誤的說話方式正是我們每天都在說的

而那些錯誤的說話方式會對孩子的心靈造成嚴重的打擊和傷害

日積月累就會造成孩子的心理障礙

養成很難改變的惡習

其實一切都是因果

而孩子的果是從父母對待他的因開始的

所以

要改變孩子

要先從父母改變開始

父母是否在遇到孩子做錯事的時候

能夠保持情緒的穩定？

是否能夠學會用正確的、有智慧的方式跟孩子溝通？

這定、慧二力，父母是否具足？

看來，做好父母，就是一場長久的修行

要學會抽離，這就是忍辱

要學會講善語、鼓勵的話，不講憤怒傷人的話，這就是持戒

要花時間和精力去陪伴，談話，遊戲，這是布施

要恆久持續去努力，這是精進

更要有定力和智慧去面對和巧妙解決好每一個突發事件

家庭不就是最好的修道場嗎？

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